赶尸是苗(miáo)族蛊(gǔ)术的(de)一种，是楚巫文化(huà)的(de)一部(bù)分。而这个(gè)苗(miáo)族蛊术又(yòu)分为(wèi)黑巫(wū)术(shù)和(hé)白巫(wū)术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属(shǔ)于白巫术(shù)的。光(guāng)听(tīng)这个名字就可以(yǐ)让(ràng)人胆(dǎn)战心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮(dàn)的一个东西(xī)。我(wǒ)们(men)在(zài)电视上经常看到(dào)一些类似(shì)的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非常的害怕，事(shì)实上真(zhēn)的会有(yǒu)湘西赶尸(shī)这个(gè)东西吗？如果真的(de)有(yǒu)的话，又是什么(me)原理匚字旁的字有哪些，区字旁的字呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料(liào)得(dé)知，历史上确实(shí)有这样的东西，所谓(wèi)的(de)赶尸(shī)，并(bìng)不是如电视剧里所(suǒ)说的(de)那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体(tǐ)分尸以后(hòu)涂上一些特制的药水，而(ér)分(fēn)尸以(yǐ)后(hòu)的尸体并不(bù)是(shì)自己动的，而是由背尸人背在身上走动的。很多人可能把背尸人误以为是(shì)死(sǐ)者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑炮(pào)里边，头上带一顶非常大的(de)草帽子(zi)，从很远的地方看(kàn)，就相当于一具尸(shī)体，连面部轮廓(kuò)都很难(nán)看清。而至于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的赶尸(shī)人(rén)又是(shì)谁呢？其实他们就是一个(gè)术(shù)士，在背尸(shī)人的(de)前边扔(rēng)黄纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给他们引路。而为什么会惹得很多(duō)人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸(sh匚字旁的字有哪些，区字旁的字ī)人两个故(gù)意营造出一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其(qí)他生人接近。同时，这些人(rén)身上都带着一(yī)些特制的东(dōng)西，比如说头目见等一系列辟邪(xié)的(de)东西(xī)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸真的会有吗(ma)

而这样的湘(xiāng)西赶尸的(de)方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前(qián)说起(qǐ)，在古代(dài)，交通运输肯定是非常不(bù)方便的(de)。有的(de)时(shí)候(hòu)外出远门(mén)，在(zài)外边遇害，或者说是(shì)死亡了(le)以后。很少(shǎo)会回(huí)到自己的故乡。所(suǒ)以很(hěn)多(duō)人就想出了这(zhè)样的一个方法(fǎ)，在(zài)湘西就有这(zhè)样的一个方式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交通非常(cháng)的闭塞(sāi)，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运回(huí)到故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也(yě)是利用这个事情谋得了一些财物，同时也(yě)创造出了(le)这一类(lèi)职业(yè)。这些(xiē)人利用(yòng)特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特(tè)殊的(de)方(fāng)式就是(shì)我们现(xiàn)在(zài)所说的(de)湘西赶尸。而在(zài)湘西本地人(rén)对这个湘西(xī)赶尸(shī)也(yě)并(bìng)不是非(fēi)常的忌讳，他(tā)们(men)大多数称(chēng)这(zhè)些事情(qíng)为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么原理(lǐ)

至于(yú)他们到底是怎(zěn)么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资(zī)料以后(hòu)，发现古代的这些方式(shì)和电(diàn)视剧里的有异曲同工之妙，在联(lián)想到电视剧里的那(nà)些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸(shī)这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其实是并不可(kě)怕的，只(zhǐ)是心理(lǐ)作用(yòng)而已。

湘西赶尸(shī)也被分为上中下三法(fǎ)，上中(zhōng)下三法(fǎ)各(gè)有不同，且法术(shù)也分为高中低。上(shàng)法是由当时最厉害的道(dào)士(shì)做(zuò)法(fǎ)，让死亡(wáng)的人自(zì)行走到目(mù)的地，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘的法(fǎ)术了。而中法(fǎ)是将死(sǐ)者的尸体肢解(jiě)，把头(tóu)颅和四肢(zhī)用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者(zhě)背到目的地，然(rán)后前面(miàn)有一个道士指引，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也是一个最通(tōng)用(yòng)的(de)一个法术，大多数人也都选择(zé)去用这个。而下法是由人背着尸(shī)体走(zǒu)路，对于这个方法也不(bù)做过多的解释了(le)，看完了上法和中法以(yǐ)后，相(xiāng)信(xìn)你(nǐ)对下(xià)法也应该有了大(dà)体了解了。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然在这里不得不谈(tán)一下让(ràng)湘西赶尸最上(shàng)乘(chéng)的法(fǎ)术是怎么让尸(shī)体自(zì)己动弹的(de)？

这(zhè)个是充(chōng)满了神奇色彩(cǎi)的，谁也(yě)没有(yǒu)见过，都只是(shì)听(tīng)说(shuō)而(ér)已，但是在书上却有详细的记载。在人死了以(yǐ)后，道士(shì)来了以后，想要利用上乘的法赶尸的(de)话，就要对(duì)尸体进行一系列(liè)的操(cāo)作。首先就是用自己(jǐ)的方法镇(zhèn)住王者的三魂(hún)七魄，然后再用符压住死(sǐ)者的气魄(pò)不出鞘，在(zài)镇住死(sǐ)亡的人的三魂七(qī)魄以后，道士就(jiù)会开(kāi)始念(niàn)咒，然后贴神符，然后(hòu)再用(yòng)特殊的(de)方法把尸体激(jī)活，具体的(de)操作步骤也并(bìng)不是(shì)非常的清楚，感兴(xīng)趣(qù)的(de)人可以自行去查阅(yuè)书籍观(guān)看，小编在这里就不一一做解释了。反正最后道士(shì)用一系列的操(cāo)作以后，尸体(tǐ)就会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有(yǒu)很多(duō)的忌讳，就(jiù)比(bǐ)如说在赶尸的时(shí)候，必须是(shì)昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时(shí)候碰(pèng)到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下(xià)去，再也起不来了。所以(yǐ)在古代的时候，所有(yǒu)的赶尸(shī)人(rén)手上都有一个(gè)铃(líng)铛，他们把这个铃(líng)铛叫做摄(shè)魂(hún)铃，只要有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音(yīn)，就(jiù)会自觉的(de)将(jiāng)家里的所有的家畜全都锁在家里，不让出去(qù)。自己更是闭门不出，以(yǐ)免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上看到的(de)而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要(yào)相(xiāng)信科学(xué)。而至(zhì)于(yú)这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传说(shuō)而已，各(gè)位就当个故事，看(kàn)看就行(xíng)了，不(bù)要(yào)太在意，也不要太当真。

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