转世(shì)灵童这个词语(yǔ)不知道大家有没有听(tīng)说(shuō)过，这是一种藏传佛教的说法，对于不了(le)解(jiě)的(de)人来说，第一次听到转世(shì)灵童(tóng)的时候会从字面上去理解(jiě)这个词语的意思(sī)，质疑转世灵(líng)童这样(yàng)的事(shì)情到底(dǐ)有科(kē)学依据吗(ma)？或者又是从(cóng)其他(tā)地方了解相(xiāng)关消息，给人如此严肃感觉的事情最后居然是用抓阄的方式来决定(dìng)的，未免有些太好笑了吧(ba)，对于这(zhè)点(diǎn)我们下面就(jiù)详(xiáng)细了解(jiě)了解，最(zuì)起码以(yǐ)后说起来这种(zhǒng)事情的时(shí)候才不会显得(dé)很(hěn)无知，转(zhuǎn)世(shì)灵童其实(shí)根本不是我们想(xiǎng)象中的那种(zhǒng)投胎(tāi)转(zhuǎn)世(shì)。

很(hěn)多人一听说转(zhuǎn)世灵童就觉得(dé)不科学，是骗人的东西，但其(qí)实(shí)许多事(shì)情存在即合理，况且转世灵童又不是大家想象中的投胎转世会(huì)带着以前记忆的那种(zhǒng)，所谓的转世灵童只是我国藏教的一(yī)种文(wén)化制(zhì)度，这种制(zhì)度(dù)是(shì)藏传佛(fú)教特有(yǒu)的(de)传承(chéng)方式，起(qǐ)源于公元12世纪西藏(cáng)佛教噶玛噶举(jǔ)派该(gāi)派黑帽系首领(lǐng)圆寂后(hòu)门(2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗mén)徒推(tuī)举一幼童为转世继承从(cóng)那之后(hòu)就开(kāi)始有了(le)活佛转世的办法，各教派先后效仿此方法。

在(zài)公元14、15世纪之交，藏传佛教(jiào)格鲁派创立(lì)，并逐渐形成了达赖喇嘛和班(bān)禅额(é)尔德(dé)尼两大(dà)活佛(fú)系统。转世制(zhì)度则是在(zài)格鲁派创始人宗喀巴的最小弟子根敦朱(zhū)巴圆寂后，为了防止内部(bù)分裂，于是采取了这(zhè)种噶玛(mǎ)噶(gá)举派的转世办法，由高僧及(jí)根敦朱(zhū)巴的(de)亲(qīn)属指定(dìng)一名(míng)男孩作为根(gēn)敦朱巴的转世(shì)，这(zhè)种方法就形成了赖喇(lǎ)嘛活(huó)佛转(zhuǎn)世系(xì)统(tǒng)，不过(guò)经过(guò)历史的(de)演(yǎn)变(biàn)，后来的达(dá)赖(lài)喇嘛都必须经中央政府(fǔ)册(cè)封才能(néng)得以确认。

寻找转世(shì)灵童的方(fāng)法有很多，大概分为非掣签方式(shì)和金瓶掣签方式，前(qián)者可(kě)以按照遗(yí)嘱、预言、神谕、征兆、奇(qí)观(guān)等方法寻找转世(shì)灵童，至于(yú)后(hòu)者是(shì)从清朝(cháo)乾(qián)隆(lóng)时(shí)期开(kāi)始(shǐ)出(chū)现的金瓶掣签方式，为了避免徇情指(zhǐ)认，于是活佛转世(shì)的认定(dìng)权开始掌握在中央手中，由中央直接审批和册(cè)封，这种认(rèn)定方式还算正常，倒(dào)是之前的非掣签方式实在是太(tài)随心(xīn)所欲了，简(jiǎn)直(zhí)是(shì)完全(quán)撞运气(qì)抽(chōu)签决(jué)定一样。

转(zhuǎn)世灵(líng)童这种事情其实并(bìng)没有科学依据(jù)，只不(bù)过(guò)是一种文化而已，大家(jiā)可以不理(lǐ)解但也不(bù)能不尊重(zhòng)人家的文化，中国(guó)上(shàng)下几(jǐ)千年，很多文化都是(shì)现在的我(wǒ)们所(suǒ)不能完全理(lǐ)解的，不能理解就(jiù)要学会体谅，存在即合理，只要这(zhè)种制度还没(méi)有被彻底取缔(dì)，那么就(jiù)一定(dìng)有道理(lǐ)，当(dāng)然不(bù)管是转世灵童还是(shì)转世制度现在基本(běn)上都已经看不(bù)到了，大家生活(huó)如此丰富多(duō)彩，谁还(hái)会(huì)去关心这种(zhǒng)问题2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗啊。

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