九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文(wén)启示是(shì)九(jiǔ)方(fāng)皋相马出自《列(liè)子(zi)·说(shuō)符(fú)》，指在对待人、事(shì)、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑，要(yào)能(néng)透(tòu)过现象(xiàng)看(kàn)到本(běn)质的(de)。

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九方皋相马原文(wén)及译文及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之子，皆下(xià)才也(yě)，可告以良马，不(bù)可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣(chén)有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一(yī)至(zhì)于此(cǐ)乎(hū)！是乃其(qí)所以(yǐ)千万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公对伯(bó)乐说(shuō)：“您(nín)的年(nián)纪大(dà)了，您的子侄(zhí)中间(jiān)有没有可以(yǐ)派去(qù)寻(xún)找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐(lè)回答说：“一般(bān)的(de)良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下(xià)难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这样(yàng)的马跑起(qǐ)来像飞一(yī)样地快，而且(qiě)尘(chén)土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都(dōu)是(shì)些(xiē)才智(zhì)低下的人，可以告(gào)诉他们识别(bié)一般的良(liáng)马的方法，不能告诉他们识别(bié)天(tiān)下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一(yī)起担柴(chái)挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方皋的(de)人，他观察识(shí)别天(tiān)下(xià)难得的(de)好马(mǎ)的本领绝(jué)不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了(le)三个(gè)月，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派人(rén)去把那(nà)匹马牵来(lái)，一看，却是(shì)匹(pǐ)纯黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来对(duì)他(tā)说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道(dào)，他怎么能懂得(dé)什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的(de)境界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃(nǎi)至无(wú)数倍的(de)地(dì)方！九方皋(gāo)他所观察地是马(mǎ)的天(tiān)赋的内在素质(zhì)，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比(bǐ)相马本身价值(zhí)更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实(shí)证明(míng)，它果然是一匹天下难得的(de)好马。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)文(wén)言文告诉我(wǒ)们看问题要(yào)抓住事物本质(zhì)，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理(lǐ)了九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供大家参(cān)考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了(le)！您(nín)的家(jiā)族中有(yǒu)谁能够继(jì)承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于(yú)一般的良(liáng)马，可以从其(qí)外(wài)表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而(ér)那天下(xià)难(nán)得的千(qiān)里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔(bēn)跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下的人，对于好马的特征(zhēng)，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马(mǎ)的特征，那只(zhǐ)能意(yì)会，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭自己相马(mǎ)的经验来判(pàn)断，他们是(shì)无法(fǎ)掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的(de)相马技术不在我之下，请大王召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便(biàn)召见了九(jiǔ)方皋，叫他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各(gè)处寻找了(le)三个月(yuè)后，回来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一(yī)匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人(rén)连(lián)马的(de)毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不(bù)出来，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界！他真是(shì)高出我千(qiān)万倍(bèi)。

　　像九方皋看到(dào)的是(shì)马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它(tā)的(de)精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙之处(chù)；明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的；只(zhǐ)视(shì)察(chá)他所需要视察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的(de)价值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘取回来后，果然是名不虚传的(de)、天下(xià)少有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋(jīn)骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之(zhī)马，若灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所不见；视(shì)其所(suǒ)视(shì)，而(ér)遗其(qí)所(suǒ)不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下(xià)之马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著名的(de)典籍，属(shǔ)于诸家(jiā)学派著作，是一部智慧(huì)之书，它能(néng)开(kāi)启人们心(xīn)智，给人以(yǐ)启示，给(gěi)人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百(bǎi)四十章，由(yóu)哲理散文、寓(yù)言故事(shì)、神话故事(shì)、历史故事组成(chéng)。

　　而基(jī)本上(shàng)则以(yǐ)寓言(yán)形式来(lái)表达(dá)精(jīng)微的(de)哲(zhé)理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓(yù)言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个(gè)，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇(piān)闪烁(shuò)着智慧的光芒(máng)。

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九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子(zi)，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非臣之(zhī)下(xià)也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐(lè)说：“您的(de)年纪大了(le)，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻(xún)找好(hǎo)马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般的良(liáng)马是(shì)可以从外形容貌筋骨上(shàng)观(guān)察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好(hǎo)像没(méi)有的(de)。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞(fēi)一样地快，而且尘土不(bù)扬，不留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子侄们(men)都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉(sù)他们(men)识别天下(xià)难得(dé)的好马(mǎ)的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下(xià)难得的好马的本领绝(jué)不在(zài)我(wǒ)以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋(gāo)回来报告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一(yī)看(kàn)，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，把伯乐找来对(duì)他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马的人，毛(máo)色公母都不知道，他怎么能懂得什么(me)是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这(zhè)样的境(jìng)界(jiè)吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方(fāng)！九方(fāng)皋他所观察(chá)地是马的天(tiān)赋的内(nèi)在(zài)素质，深得它的(de)精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的(de)，看(kàn)不(bù)见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而遗漏了(le)他所不(bù)需要观察的(de)。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马牵(qiān)回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果(guǒ)然(rán)是一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言(yán)文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文(wén)告诉(sù)我们(men)看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面现弯(wān)扒(bā)象所迷(mí)惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相马文言文翻译(yì)和(hé)寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文(wén)言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大(dà)了！您的家族中有谁能(néng)够继承您(nín)寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的(de)良马(mǎ)，可(kě)以从其外(wài)表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得(dé)的千(qiān)里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人(rén)看(kàn)不(bù)到飞(fēi)扬的尘(chén)土，寻不着它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的(de)人(rén)，对于好马的(de)特征(zhēng)，我(wǒ)可以告诉他们，对于千(qiān)里马的特征(zhēng)，那(nà)只能意会，不(bù)可(kě)言(yán)传(chuán)，仅凭自己相马的经验来判断，他(tā)们(men)是无法掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担(dān)过柴(chái)的人当中(zhōng)，有一个(gè)名(míng)叫九方皋(gāo)的人，他的相马技(jì)术(shù)不在(zài)我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处(chù)寻找(zhǎo)了三个月后，回来(lái)报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹(pǐ)黑(hēi)色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色与公(gōng)母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么(me)能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长叹一(yī)声说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的境界！他真是(shì)高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的(de)是马的(de)天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的(de)内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所(suǒ)不需要看(kàn)见的；只视察(chá)他所需(xū)要视(shì)察的，而遗(yí)漏了(le)他(tā)所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高(gāo)于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言(yán)文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一(yī)至于(yú)此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视(shì)其所视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋(gāo)相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓(yù)指在(zài)对待人、事(shì)、物八千米多少公里的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象(xiàng)看(kàn)到本质(zhì)。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想(xiǎng)文化(huà)史(shǐ)上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧八千米多少公里之书，它能开启人(rén)们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表达精微(wēi)的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故(gù)事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个(gè)，《说符(fú)篇》有三十个(gè)。

　　这(zhè)些神话、寓言故事(shì)和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒(máng)。

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