提到湘(xiāng)西赶尸，大家(jiā)可能没见(jiàn)过但肯定听过。不(bù)论是影视剧还(hái)是小(xiǎo)说里，很多剧情都是(shì)以湘西赶尸为(wèi)原型。湘西(xī)赶尸，是(shì)利(lì)用什(shén)么(me)原理能让尸(shī)体行走和跳(tiào)跃的(de)？湘(xiāng)西赶尸，是湘西地区的一种巫文(wén)化。是将客死他乡之人的尸体带回家乡的一种方法，好让他们落叶归(guī)根，入土为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

湘西在哪里？赶尸又是如何(hé)操作的？

湘西，亦称湘(xiāng)西地区、大湘西，一般是对包括张(zhāng)家界市、湘西自治州、怀化市以及(jí)邵(shào)阳市西部诸(zhū)县（绥宁等）在内(nèi)的整(zhěng)个湖南西部地区的(de)统(tǒng)称。赶尸这(zhè)一(yī)技术起源于清(qīng)朝中期，起初是船运的方式。但，三(sān)峡的一(yī)段水(shuǐ)路并不平稳，船只沉没偶有发(fā)生，为了死者的安全，船运也逐渐淘(táo)汰(tài)了，赶尸便应运而生。

湘西赶(gǎn)尸

如何赶尸？

人都已经死(sǐ)了，如(rú)何能行走？影(yǐng)视剧我们常能看到，午夜时分(fēn)，赶尸人都穿着一双草鞋，身(shēn)上穿一身青布(bù)长衫，腰间系(xì)一黑色腰带(dài)，头(tóu)上戴一(yī)顶(dǐng)青布帽(mào)，手执铜(tóng)锣，腰包藏着一包(bāo)符，走(zǒu)在尸体前面，嘴里还念念有(yǒu)词“湘西赶尸，生(shēng)人回(huí)避”。而尸体则用草绳(shéng)穿起来走在赶(gǎn)尸(shī)人身后(hòu)。既然已成尸体，自然以失去(qù)生命体征，亦不能动。所以，尸(shī)体是如(rú)何行(xíng)走(zǒu)的(de)？对于这一点说法(fǎ)众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据(jù)报道说(shuō)有运尸匠会只留下尸体的头和四肢而(ér)抛弃躯干，而另用稻草(cǎo)等(děng)扎一(yī)个(gè)新躯干。而搬运时(shí)一(yī)名运尸匠会(huì)把(bǎ)尸(shī)体背(bèi)上(shàng)，然后一起套(tào)上黑(hēi)尸布。为(wèi)防止(zhǐ)死者家属(shǔ)看穿，赶尸匠会独(dú)办收殓，只让家(jiā)属粗看尸体。的确，通常到目的地两三天(tiān)前，赶(gǎn)尸人会(huì)事(shì)先通知死(sǐ)者家属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋给死(sǐ)人穿戴齐(qí)备，装进(jìn)寿木(mù)。入(rù)殓过程，全由“赶(gǎn)尸”者(zhě)承担，绝(jué)对不腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码允许旁人插手和旁(páng)观，正如出发时将(jiāng)尸(shī)体“扶出棺材”不允许(xǔ)窥视(shì)一(yī)样。入殓过(guò)程也(yě)必须是(shì)三更半(bàn)夜，而(ér)不允许(xǔ)其他人(rén)观看，依据赶尸人的(de)说法是(shì)生人靠近尸(shī)体(tǐ)，会有“尸变(biàn)”发生。其实，这只(zhǐ)是害怕其他(tā)人发现他们(men)将尸体分解而编造出(chū)来的(de)谎言。

但这种解释没有说明如何同时运多(duō)具(jù)尸(shī)体(tǐ)，也没有解释尸体(tǐ)如何蹦跳状前进。

湘西赶(gǎn)尸原(yuán)理(lǐ)

2、竹(zhú)运

台(tái)湾媒(méi)体(tǐ)的(de)分析认为运尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹子(zi)穿(chuān)过死者大袖寿衣(yī)的腋下(xià)，将(jiāng)数具尸体排在一起(qǐ)，前后两(liǎng)名运尸匠便可(kě)抬竹子(zi)运(yùn)尸。尸体的双臂(bì)被绑(bǎng)在(zài)竹(zhú)子上，大袖使得竹子可以被(bèi)遮(zhē)住；而(ér)竹子的(de)韧性使得(dé)前进时会上下晃动，带动尸体(tǐ)同(tóng)样上(shàng)下晃动，远(yuǎn)观便有(yǒu)如尸(shī)体蹦(bèng)跳(tiào)状前进了。

人死(sǐ)后尸体会(huì)发(fā)僵发硬，利用竹子(zi)也确实(shí)是(shì)个(gè)不错的办法。并(bìng)且从川(chuān)边到湘西，地理条件(jiàn)是向下倾(qīng)斜的，走(zǒu)的(de)一般都是向下的斜(xié)坡，重力(lì)势(shì)能转化为动能，尸体(tǐ)架子就能行动方(fāng)便，也(yě)省劲儿。而这些小路，都是赶(gǎn)尸人(rén)精心选择，上坡极少(shǎo)，而遇到上坡(pō)路只好一(yī)个个背(bèi)上去了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑(hēi)帮走私(sī)
<腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码br>一些人(rén)是(shì)真(zhēn)赶尸(shī)，而在乱世一些人则是以赶尸为由干着走私的行当。他们为了获取暴利，就打着(zhe)赶尸(shī)人的名头(tóu)，走(zǒu)私食盐、火柴等生活必需(xū)品，贩卖给湘(xiāng)西(xī)的(de)贫(pín)苦生(shēng)活(huó)，再将他们(men)的药材带出(chū)大山卖(mài)得高价。由(yóu)于这些都是见不得的勾当(dāng)，所以利用赶(gǎn)尸为由就再适合不过了！

湘西赶(gǎn)尸

现在的湘西(xī)还有赶尸人吗？

如今，由于科技的发展，人(rén)们思想的解放，赶(gǎn)尸已然不(bù)复存在。已悄(qiāo)然演变成了一(yī)种文化！在湘(xiāng)西一些地区每当夜幕(mù)降(jiàng)临，赶(gǎn)尸作为(wèi)一项民俗用(yòng)舞蹈形式(shì)呈(chéng)现在(zài)游客面前。当神(shén)秘的色(sè)彩被科(kē)学荡涤，我(wǒ)们会发现湘西赶尸其(qí)实是(shì)特定历史(shǐ)文化环(huán)境下楚巫(wū)文(wén)化的一个小小延伸，是特(tè)定人群（如巫(wū)师）为满足人们叶落归(guī)根的(de)心愿而将某些传统文化资源转化为生(shēng)计(jì)方式的结果。

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