徐太志恶魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要知道这(zhè)件(jiàn)事(shì)情(qíng)的(de)经过(guò)，首(shǒu)先我们必须要来了解了解徐太志(zhì)到底是一(yī)个怎样(yàng)的人，徐太志的(de)职业(yè)是(shì)歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气非常大的前辈了，并且在徐(xú)太志的身(shēn)上(shàng)还有一种魅(mèi)力是让人(rén)莫名其妙的(de)被吸引(yǐn)的(de)，这种特殊的感情导致徐太志即便已经隐退(tuì)多年，大家还是会对(duì)他印象深刻，既然徐太志是这(zhè)么(me)一位有魅力的人，那他是怎么(me)和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔(mó)就会让人有害怕的感觉，徐太志和这种事(shì)情扯上(shàng)关(guān)系让(ràng)人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有(yǒu)浓厚兴(xīng)趣的(de)他在14岁就和朋友(yǒu)组建乐队，天上壁(bì)、活化山、夕那雨这些(xiē)乐队中都有徐太志加入的痕(hén)迹(jì)，可惜最后乐队也都逃不(bù)过解散(sàn)成员(yuán)各奔前程的命运，一直到(dào)90年(nián)代，徐太志和杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太(tài)志和(hé)孩子们”，这(zhè)个组(zǔ)合开创了韩国偶像(xiàng)组合(hé)和(hé)流行舞(wǔ)曲的新(xīn)时(shí)代，成为韩国90年代当红歌(gē)手(shǒu)组(zǔ)合，是(shì)韩(hán)国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年(nián)徐太(tài)志(zhì)的恶魔事(shì)件其实是说他(tā)在(zài)1994年发表过组合的第三张(zhāng)专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是(shì)“徐太志和孩子们”专辑中销画的作者是谁 画的作者是高鼎吗量最少(shǎo)的(de)一张，就是这张专辑让徐(xú)太(tài)志不再(zài)是大家画的作者是谁 画的作者是高鼎吗(jiā)口中的歌手和音乐(lè)人那么简(jiǎn)单，而变成了最让韩国人惊讶和争(zhēng)议的“社会(huì)人(rén)”，徐(xú)太志的(de)音乐不再是单纯(chún)的(de)“聆(líng)听(tīng)”角(jiǎo)度而是作为“分析和批判(pàn)的对象(xiàng)”存在，他(tā)这样(yàng)的歌手应(yīng)该不会有第二个了。

恶魔事件(jiàn)就是从(cóng)徐太志的歌(gē)曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐(xú)太志(zhì)的音(yīn)乐倒过(guò)来(lái)听，传达(dá)了撒旦的信(xìn)息”的传闻(wén)在(zài)全国扩(kuò)散着，传说将(jiāng)“徐太志和孩子们”专辑卡带(dài)分解(jiě)后，将卷(juǎn)筒(tǒng)换向反(fǎn)方向插进，然后用卡带(dài)录(lù)音机收听(tīng)《教室理念》的话就会听画的作者是谁 画的作者是高鼎吗到“血不足”这样的(de)声(shēng)音(yīn)。尽(jǐn)管(guǎn)徐太志本人极力否认(rèn)，但一(yī)部分宗教人(rén)士(shì)还是认为这首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐(xú)太志(zhì)是(shì)恶(è)魔中的(de)恶魔(mó)。

事(shì)实上(shàng)这样的说法完全是没(méi)有(yǒu)依据的(de)，就是三(sān)人成虎的传言(yán)所造成(chéng)大家心里一定的(de)心理暗(àn)示，徐太志身(shēn)上确(què)实(shí)有一种魅力会(huì)让人莫名其(qí)妙的被他吸(xī)引，但因此就(jiù)说他是恶魔就有点太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑(còu)热(rè)闹罢了，一(yī)点(diǎn)会引起争议的(de)新闻被(bèi)放大都(dōu)会给当事(shì)人造成无法(fǎ)挽回(huí)的后果与影响，以后(hòu)大家如果(guǒ)再(zài)碰(pèng)上一些(xiē)匪夷所思(sī)的传闻，还是要多思考思考再决定要(yào)不要(yào)站队(duì)。

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