赶(gǎn)尸也(yě)有门(mén)派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱草用(yòng)竹杆挑的是解(jiě)放(fàng)前已经失传了赶尸方法之后的事，没(méi)多久(jiǔ)就开始(shǐ)火化也就没有这行了。古时赶尸方(fāng)法(fǎ)是(shì)一种蛊(gǔ)术，科学的说(shuō)法是寄(jì)生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有(yǒu)各自的方法，但万(wàn)变不(bù)离其(qí)宗，7、8天(tiān)之内尸(shī)体并(bìng)没有完全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠(jiàng)有办(bàn)法(fǎ)用药物给尸体防(fáng)腐然(rán)后(hòu)把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会(huì)产生一定(dìng)的电流给特定(dìng)的神(shén)经(jīng)带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃(líng)的主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊虫(chóng)放(fàng)电用的，人们听到(dào)了躲避(bì)并不(bù)是最初的想法(fǎ)，因为(wèi)也有听到(dào)了反而过来看的。这种方式和19世(shì)纪科(kē)学家给尸体(tǐ)通电来(lái)让尸(shī)体产生动(dòng)作的原理(lǐ)是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西(xī)才(cái)有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说(shuō)并不是(shì)蚩尤和黄帝的(de)大战，而(ér)是在《山(shān)海(hǎi)经大荒西经》中就(jiù)有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客死(sǐ)他乡的人回家的方式，古代(dài)曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的(de)传说，在四(sì)川(chuān)三(sān)星(xīng)堆中发现的一些法器(qì)，其实就是盛(shèng)放尸体的(de)东西。

在远古时代，人死之后往往会(huì)被制成木乃伊(yī)，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂(guà)在一根(gēn)很长的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是一(yī)个铁(tiě)质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具(jù)。而一般赶尸的人(rén)都会背一个(gè)篓(lǒu)子，篓子里(lǐ)就是处(chù)理(lǐ)过的(de)内脏。

在古(gǔ)代道路和现在(zài)完全不一样，那个时候马(mǎ)车都(dōu)很少，而湘西(xī)赶尸(shī)通(tōng)过滑轮的运动来(lái)实现目的，由(yóu)于(yú)混(hùn)轮(lún)行(xíng)走时(shí)会(huì)发出一(yī)些很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫(jiào)做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具(jù)就(jiù)是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来有人则简化(huà)了(le)程序，把死人处理(lǐ)后(hòu)用活人冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这(zhè)个(gè)事(shì)，更多的来自(zì)影视剧(jù)里面(miàn)，特别是恐怖(bù)港(gǎng)片里(lǐ)关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名(míng)的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这个事(shì)情(qíng)，我特(tè)地(dì)跑去问父母，到底有没有赶尸这(zhè)个(gè)事，父(fù)亲找(zhǎo)来书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古人(rén)都有叶落(luò)归根、魂归(guī)故里的传统思想，一旦一个人客死异(yì)乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家(jiā)乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面去世，若是(shì)不将尸体运(yùn)回故乡，会使得(dé)魂魄没法回(huí)去，也没(méi)法去“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样就会(huì)变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传(chuán)统，再加上古代不像现(xiàn)在这(zhè)样交通发达(dá)。在(zài)古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚(shèn)至(zhì)很多(duō)地方之间还隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一(yī)个(gè)职(zhí)业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既能将(jiāng)尸体运回去(qù)，又能(néng)让死者魂归故里，这也(yě)是电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路(lù)跟着回(huí)家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂(hún)野鬼(guǐ)，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂(hún)魄回家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的见于(yú)民(mín)间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的(de)是帮助一些死(sǐ)刑犯(fàn)在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯(fàn)的(de)处决，不一(yī)定是在犯(fàn)人的老(lǎo)家(jiā)，这样当死(sǐ)刑犯去世(shì)之后(hòu)，尸体就得运回(huí)犯人(rén)的老家，要是专(zhuān)门派人(rén)去送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很(hěn)多官差(chà)也不大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事(shì)。

后(hòu)来官方(fāng)就(jiù)干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的(de)尸体回家，通常(cháng)赶尸人也是分工(gōng)明确的(de)，会(huì)有(yǒu)两(liǎng)人组成(chéng)，一个人(rén)负责赶尸一个(gè)人(rén)负责(zé)引(yǐn)路，而且两个人在(zài)路(lù)上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住在荒郊野(yě)外(wài)，是不能(néng)去(qù)有(yǒu)人(rén)居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用(yòng)的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不(bù)是一(yī)样(yàng)的，湘西(xī)赶尸(shī)人显的更神秘一些，在湘西(xī)流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处(chù)决的、还有被战争波及(jí)、或者意外死亡的人，这三种是(shì)可以赶(gǎn)的(de)。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常(cháng)死亡的，比如(rú)得了离奇(qí)怪(guài)病、投河上吊、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可以(yǐ)赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人(rén)能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基本条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这(zhè)个(gè)条件，又想去学习(xí)赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要进行三(sān)项测试：如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗

第(dì)一项测试：就是让一(yī)个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突(tū)然(rán)喊停，被测试(shì)者，若是能正常分(fēn)辨东(dōng)南(nán)西北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是让测试(shì)者挑(tiāo)一(yī)副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就(jiù)表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是(shì)能取回来，表示测(cè)试者胆量够了(le)。

凡是能(néng)经(jīng)过这三个测试的人，才能拜入(rù)赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？
很多(duō)人可能会疑惑，克死异(yì)乡的并不只是在(zài)湘西那边(biān)才有，但是为啥在其他地方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟湘(xiāng)西的地理环(huán)境有关，在湘(xiāng)西有专门(mén)的供赶尸(shī)人休息(xī)的旅店(diàn)，但是在其他地方(fāng)是没有这样的(de)地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是不允(yǔn)许外来的尸体进村的(de)，而在(zài)湘西，大(dà)路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人(rén)压根就不用进(jìn)村。

第三，其(qí)他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一(yī)旦(dàn)赶尸人过(guò)来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了了，会影响到(dào)。

正是由于有这(zhè)些因素，所(suǒ)以在其(qí)他地方，赶尸没(méi)法盛行起(qǐ)来(lái)。最后，随(suí)着交通越来(lái)越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的(de)消失在了历史(shǐ)的长(zhǎng)河中，毕竟现在也(yě)不需(xū)要这(zhè)样去赶尸，再远都(dōu)可以通过交(jiāo)通工具来完成。

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