赶尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是(shì)楚巫文化的一部分(fēn)。而这个苗族蛊(gǔ)术又分(fēn)为黑巫术(shù)和白巫术，而(ér)这个湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸恰(qià)恰就(jiù)是(shì)属(shǔ)于(yú)白巫术的。光听这个(gè)名(míng)字就(jiù)可以让人(rén)胆(dǎn)战心惊，这也(yě)是非(fēi)常让人忌惮的一个东西(xī)。我们(men)在电视上(shàng)经常看到一(yī)些类(lèi)似(shì)的电(diàn)视剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕，事实(shí)上真(zhēn)的会有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果真的有的(de)话，又(yòu)是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经(jīn食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思g)过查阅资(zī)料(liào)得知，历史(shǐ)上确实有这(zhè)样(yàng)的(de)东西，所谓的(de)赶尸，并不是如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一(yī)些特制的药(yào)水，而分尸以后(hòu)的尸(shī)体并不是(shì)自己动的(de)，而是由背尸人背在(zài)身上走动(dòng)的。很多人可能(néng)把背(bèi)尸人(rén)误以为是死者了(le)，其实(shí)这些背尸人身上背着的(de)才是尸体，这些背着尸体的人将自己的身体(tǐ)埋在(zài)一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从(cóng)很远的地(dì)方看，就(jiù)相(xiāng)当于一具尸体，连(lián)面部轮廓都很难看清(qīng)。而至于(yú)湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们就是一个(gè)术士(shì)，在背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引(yǐn)路。而为什么会(huì)惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两个(gè)故(gù)意(yì)营(yíng)造出一(yī)个恐怖(bù)的气(qì)氛来，不想让(ràng)其他生人接近。同时，这些人(rén)身上都(dōu)带着一些特制的东西，比如(rú)说头目见等一系列(liè)辟邪的(de)东西(xī)。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式(shì)又是(shì)做何(hé)而来呢？
这(zhè)还要从很久以前(qián)说起，在(zài)古代，交通(tōng)运(yùn)输肯定是非常不方便的。有的时候外(wài)出远门，在外(wài)边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少会回(huí)到自(zì)己的故乡。所以(yǐ)很多人就想出了这样(yàng)的一个(gè)方(fāng)法，在(zài)湘西就有这(zhè)样的一个(gè)方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前(qián)的(de)湘西，交通非常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸(shī)体运回到故乡的(de)话(huà)，也(yě)是一件不容易(yì)的事情(qíng)。而360行，行行出状元。有的(de)人也是利用这(zhè)个事情谋得了(le)一(yī)些财物，同(tóng)时也创造出了这一类职(zhí)业。这(zhè)些人利用特殊的方式(shì)，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安葬(zàng)。这个特(tè)殊的方式就是(shì)我(wǒ)们现在所(suǒ)说的(de)湘(xiāng)西赶尸(shī)。而在湘西本地人(rén)对这个(gè)湘西(xī)赶尸也并不是非常的忌讳，他们(men)大多数称这些事情为(wèi)“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是(shì)什么原理

至(zhì)于(yú)他(tā)们到底是(shì)怎么做(zuò)的呢(ne)？仔细查阅了一(yī)番资料以后，发现古代的这(zhè)些方式(shì)和(hé)电视剧里的有异(yì)曲同工之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不(bù)免让人(rén)从潜意(yì)识里对湘西赶尸这(zhè)件事情有一点(diǎn)畏怕(pà)。但其实是并不可怕的，只是心理作(zuò)用而已(yǐ)。

湘西赶尸也(yě)被分为上中(zhōng)下三法，上中(zhōng)下(xià)三法各有(yǒu)不(bù)同，且法术也分为高中低。上法是(shì)由当时最厉害的道士做(zuò)法(fǎ)，让死亡的人(rén)自(zì)行走到目的地，这也是湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)中最上(shàng)乘的法术了。而中(zhōng)法(fǎ)是(shì)将(jiāng)死者的尸(shī)体肢解，把(bǎ)头(tóu)颅和(hé)四(sì)肢用药物做防腐处理以后，有(yǒu)背(bèi)尸者背(bèi)到目的地，然后(hòu)前面有一个(gè)道士(shì)指引，身上(shàng)带上(shàng)辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法术，大多数人(rén)也都选择去(qù)用这个。而下法是由人背着尸体走路，对于这个(gè)方(fāng)法(fǎ)也不(bù)做过(guò)多的解(jiě)释了，看完(wán)了上法和中法以后，相信你对(duì)下法也应该有了大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这(zhè)里不(bù)得不谈一下让湘西赶尸最(zuì)上乘的法术是怎么让(ràng)尸(shī)体自(zì)己动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有(yǒu)见过(guò)，都(dōu)只(zhǐ)是(shì)听说而(ér)已，但是在书上却(què)有详细的(de)记(jì)载。在(zài)人(rén)死了以后，道士来了以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行(xíng)一系列的(de)操作。首先就是用自己的方(fāng)法镇住王(wáng)者(zhě)的三魂(hún)七魄，然(rán)后再用(yòng)符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三魂(hún)七魄以后，道士就(jiù)会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方(fāng)法(fǎ)把尸体激(jī)活(huó)，具体的操作步骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感兴趣的人(rén)可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就(jiù)不一一(yī)做解释了。反正(zhèng)最后道(dào)士用(yòng)一系(xì)列的操作以后，尸体(tǐ)就会跟着(zhe)老道士走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的(de)时(shí)候，必(bì)须是昼伏(fú)夜出。如果在晚(wǎn)上的(de)时候碰到了活物，那(nà)么(me)法术(shù)就会被破坏(huài)，尸体就会(huì)倒下去，再也(yě)起不来(lái)了(le)。所以在(zài)古代的时候(hòu)，所有的赶尸人手上都有一个(gè)铃铛，他们把这(zhè)个(gè)铃(líng)铛(dāng)叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个铃(líng)铛以后，人们听到(dào)了这个(gè)铃铛(dāng)的声音，就会自觉的将家里的所(suǒ)有的家(jiā)畜全都锁(suǒ)在家(jiā)里，不让(ràng)出去(qù)。自己更是闭门不(bù)出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是(shì)书(shū)上看(kàn)到的而已，谁也(yě)没有见过，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只(zhǐ)是听说过而已。我(wǒ)们(men)要相信科学。而至(zhì)于这个湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)，很有可能(néng)只(zhǐ)是一(yī)个传说而(ér)已(yǐ)，各位就当个故(gù)事，看看就行了，不要太(tài)在意，也不要太(tài)当真。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思