什么叫人文关(guān)怀，人文关(guān)怀(huái)体现在(zài)哪些方面是关注人的生存与(yǔ)发展的。

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什么叫(jiào)人(rén)文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一(yī)般认为发(fā)端(duān)于西方的人文主义传统，其核心在(zài)于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解(jiě)放(fàng)和(hé)自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工(gōng)作视(shì)野中，人(rén)文(wén)关怀是指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体地位和个性差(chà)异，关心人丰(fēng)富多(duō)样的个体需求，激(jī)发(fā)人的主动性积极(jí)性创造性，促进(jìn)人的自由全面发(fā)展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递进又密切相关的(de)几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为(wèi)一种物质生命的(de)存在，更(gèng)是(shì)一种精神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在(zài)推动社会(huì)发(fā)展还(hái)是实现自身(shēn)发展方(fāng)面(miàn)都(dōu)居于核心地(dì)位或(huò)支配地(dì)位。

　　3、承(chéng)认(rèn)人的(de)价(jià)值，追求(qiú)人的社会价值和(hé)个(gè)体价值的统一(yī)、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体(tǐ)性(xìng)。

　　人(rén)不(bù)仅是(shì)物质生(shēng)活的(de)主(zhǔ)体，也是政治(zhì)生活、精神生(shēng)活乃至整个社会生活(huó)的主体，因而(ér)也是改善人(rén)的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层(céng)次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物(wù)质(zhì)层面的(de)需要，更关心(xīn)人精神文(wén)化层面的需要;不仅创造条件满足人的生(shēng)存需要、享受需要，更(gèng)着力(lì)于人的自我发展、自我完善需要(yào)的满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人的全面发展应当是(shì)自(zì)由、积(jī)极、主动的发展(zhǎn)，而(ér)不是由外力强制的发展;是各方面素(sù)质都(dōu)得到较好(hǎo)的(de)发(fā)展或达到一定水平的发展;是在承(chéng)认人(rén)的差(chà)异性(xìng)、特殊性(xìng)基础上(shàng)的全面(miàn)发展，是(shì)与(yǔ)个性发展相辅相成的全面(miàn)发展。

　　人文主义是(shì)以人为(wèi)本位的世界(jiè)观(guān)，集中体(tǐ)现为对人本身的关(guān)注(zhù)、尊重和(hé)重视，它着(zhe)眼于生命关怀，着眼于(yú)人性，注重(zhòng)人的存(cún)在(zài)、人(rén)的价值、人的意义尤其是人(rén)的心灵(líng)、精神(shén)和情感。

　　人既是(shì)社会的主体、历(lì)史的(de)主(zhǔ)体(tǐ)，又是(shì)自身存在(zài)的价值(zhí)主体，人不同于(yú)一般的物，它的根(gēn)本是(shì)内(nèi)在而非外在，因此，文(wén)明建(jiàn)设的根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感看作(zuò)人的基本存在(zài)方式，社会要关注人的精神状态(tài)和内在(zài)需求(qiú)，避免人(rén)的异化(huà)。

18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗　　改革开放以来(lái)，我国经济飞(fēi)速发(fā)展，人民的物质生活水平(píng)得到了(le)极大的提高(gāo)，物(wù)质文明(míng)的进步使人们的(de)衣食之忧(yōu)得到(dào)解决，市场化为人(rén)们带来了丰(fēng)厚(hòu)的利润与物(wù)质的(de)享受，但市(shì)场(chǎng)经(jīng)济的(de)实用性与功利性(xìng)特(tè)征(zhēng)，又导致了(le)人文(wén)精神的(de)弱化和消解。

　　所以，在市场经济(jì)条(tiáo)件下，在现代(dài)社(shè)会的激烈(liè)竞争中，一方面是(shì)人(rén)们对精神情感关怀的迫切(qiè)需(xū)要必将(jiāng)替代对物质(zhì)生活(huó)的迫切需要，另一(yī)方面(miàn)却是这(zhè)种需要与社会(huì)所能(néng)提供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工(gōng)作(zuò)会(huì)议上，江泽民总书记对宣传工作提出了以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想(xiǎng)立足于人(rén)的自身建设尤其是精神文(wén)明建设，真(zhēn)正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出(chū)了最高领导(dǎo)者的远见(jiàn)卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为最重要的宣传途径和(hé)最常见的文化载体，应(yīng)当担负起历史的重任，体现出深刻(kè)的人文(wén)关怀(huái)。

　　与此同(tóng)时，人文精神的贯(guàn)注又将(jiāng)深化新(xīn)闻主题、扩充(chōng)新(xīn)闻内涵、提升报道(dào)品味、引发(fā)读(dú)者(zhě)的思考(kǎo)与共鸣，从而完成新闻信息(xī)价(jià)18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗值和(hé)文化价值的双重构建，使新闻报道赢得更多的(de)读者，为自身的发(fā)展开拓更为广阔的天地。

　　从这一(yī)点来说，走(zǒu)进市场(chǎng)与(yǔ)人文(wén)关怀并不矛盾，二者(zhě)之间的(de)关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在(zài)于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思考，关(guān)怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关(guān)怀(huái)是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰(fēng)富(fù)多样的(de)个体(tǐ)需求，激发人的(de)主动性积极性创造性，促进(jìn)人(rén)的自由全(quán)面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱(ài)，严肃(sù)的思想政治工作开(kāi)始关(guān)心人内心的感受，引导人们正确对(duì)待自己、他(tā)人和社会，正确对待困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀(huái)是(shì)什么意(yì)思？

　　人文关(guān)怀就是(shì)对人的生存状况的(de)关怀(huái)、对(duì)人的尊严与符合人性的(de)生活条件的(de)肯定，对(duì)人类的解放与自(zì)由的追求。

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西方的人文(wén)主义传(chuán)统(tǒng)，其核(hé)心在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　人文关怀(huái)是对人(rén)的生存(cún)状况的关注(zhù)、对人的尊严与符合人(rén)性(xìng)的生活条件的肯(kěn)定和对人(rén)类的解放与自由(yóu)的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人(rén)文(wén)关(guān)怀精(jīng)神在西周(zhōu)初期就已(yǐ)经初(chū)见端倪，到春秋(qiū)后(hòu)期(qī)逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国文化中经久不衰，成为中(zhōng)国文化的精神(shén)和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中最早出现人文一词(cí)，意指人际间(jiān)相互关系(xì)准则(zé)。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处(chù)理人与人(rén)之间的(de)关(guān)系(xì)方面，提(tí)出了忠义理智信等(děng)规范，在处(chù)世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等(děng)规(guī)范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对(duì)于(yú)真善的追(zhuī)求(qiú)等方面(miàn)做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡以(yǐ)礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒(rú)家文(wén)化开(kāi)辟(pì)了一条(18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗tiáo)远神而近人的(de)人文主义道路。

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