登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出自(zì)：《劝学(xué)》先秦·荀子(zi)意思(sī)：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的(de)人却能看见的。

　　关(guān)于登高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)以及登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见(jiàn)者远翻译句式(shì)，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而呼(hū)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也句式(shì)，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远是什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到(dào)高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能看见(jiàn)。

　　节选(xuǎn)：吾尝终(zhōng)日(rì)而思(sī)矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝(cháng)跂而望矣，不如登(dēng)高之博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂(bì)非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺(shùn)风而呼(hū)，声(shēng)非加(jiā)疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君(jūn)子生(shēng)非异也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比(bǐ)不(bù)上片刻学到的(de)知识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不(bù)如(rú)登到高处见得广。

　　丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有加大，可是听的人却(què)能听得很清楚。

　　借(jiè)助车马(mǎ)的(de)人(rén)，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船(chuán)的人，并(bìng)不善于游泳，却(què)可以横渡长(zhǎng)江黄河(hé)。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一(yī)般人没什么不同(tóng)，（只是君(jūn)子(zi)）善于(yú)借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家的重要代表人(rén)物(wù)是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人”为统治阶级辩(biàn)护的思想(xiǎng)丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里，而荀子(zi)却认为：人力能(néng)征(zhēng)服自然，应该利用自(zì)然(rán)为人类服务。

　　他的门人(rén)韩(hán)非、李斯成为战国末(mò)期的法家重要代表人物(wù)。

　　赏(shǎng)析：本(běn)文(wén)围(wéi)绕“学不可以已”这(zhè)个中心论(lùn)点(diǎn)，从学习的意义、作(zuò)用、态度(dù)等方面，有条理、有层次地(dì)加以阐述。

　　大(dà)量运用(yòng)比(bǐ)喻来说明道(dào)理(lǐ)，是这(zhè)篇文章的特(tè)色(sè)。

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