手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十(shí)四州是手握日月摘星辰全诗内容(róng)是(shì)：危楼高百尺，手可(kě)摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十四州(zhōu)

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似(shì)有百(bǎi)丈之高，站在上边仿(fǎng)佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这(zhè)里形容(róng)楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星(xīng)统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪游写景的短诗(shī)。

　　诗的内容记录了李白夜游(yóu)寺庙的有趣经历。

　　全(quán)诗没有一个(gè)生(shēng)僻字，从(cóng)头到尾用“夸张”的手法，形象(xiàng)而(ér)又逼真地写出了山寺(sì)之奇(qí)高，星夜之奇(qí)妙(miào)。

　　 “危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高(gāo)。

　　第一句正面描绘(huì)寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形(xíng)象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡(fán)坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次(cì)句以极其(qí)夸(kuā)张(zhāng)的(de)技(jì)法(fǎ)来烘托(tuō)山寺之高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者的审(shěn)美(měi)视线引(yǐn)向星汉灿烂的夜空，非但(dàn)没有“高(gāo)处不胜寒(hán)”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人(rén)们对高(gāo)耸入云的(de)“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心(xīn)理(lǐ)状(zhuàng)态，从诗人“不(bù)敢”与深(shēn)“怕(pà)”的(de)心(xīn)理中，读(dú)者完全可以想象(xiàng)到(dào)“山(shān)寺”与“天上(shàng)人”的相(xiāng)距之(zhī)近，这样，山寺之高也(yě)就不言自明(míng)了(le)。

　　 诗(shī)人(rén)用夸张的艺(yì)术手法，描绘了山(shān)寺的高耸(sǒng)，给人以丰富(fù)的联(lián)想。

　　山上的这(zhè)座楼(lóu)好像有一百尺高，诗(shī)人(rén)站(zhàn)在(zài)楼顶就可以用手摘下天上(shàng)的星星。

　　在(zài)这(zhè)儿都不敢大声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻(pì)字，却(què)字字惊人，堪称“平字(zì)见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗(shī)人借助(zhù)坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸大胆(dǎn)想象(xiàng)，渲染山寺之奇(qí)高，把山寺的(de)高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的(de)很(hěn)逼真，从(cóng)而将(jiāng)一座几乎不可想象的(de)宏(hóng)伟建筑展现在读者面前，给人身临其(qí)境的感觉(jué)。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些仿佛是童稚的想法(fǎ)，被诗人信手(shǒu)拈(niān)来，用(yòng)入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞(pú)归真(zhēn)之(zhī)妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放(fàng)雄健，想象极其丰富，语言自然婉转(zhuǎn)，音律富于(yú)变(biàn)化而又和谐统一，具(jù)有浓(nóng)郁(yù)的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋(lín)漓地表现出了人(rén)在高处的(de)愉(yú)悦(yuè)、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品(pǐn)，在(zài)湖(hú)北(běi)省黄梅(méi)县所作，写的是黄梅县(xiàn)蔡山(shān)峰顶山(shān)的江心(xīn)寺(sì)。

　　但(dàn)还有多篇(piān)题目与内容均(jūn)与(yǔ)此诗相近的诗歌(gē)传世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一(yī)举手就(jiù)可(kě)以摸到天上的星星(xīng)。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐声(shēng)音太大(dà)会惊动(dòng)天上的神仙）等，其作者(zhě)署名也相(xiāng)当复杂，有李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多(duō)种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太(tài)白，号青莲居士(shì)。

　　是屈原之后最具个性特色(sè)、最伟(wěi)大(dà)的浪漫主义(yì)诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并称“李(lǐ)杜”。

　　其(qí)诗以抒情为主，表现(xiàn)出蔑视权贵的(de)傲(ào)岸精神，对(duì)人民(mín)疾苦表示同(tóng)情(qíng)，又善于描绘自然(rán)景色，表达对(duì)祖(zǔ)国山河的(de)热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像(xiàng)丰富，语言流转自(zì)然，音(yīn)律和(hé)谐(xié)多变，善于从民间(jiān)文艺和神话(huà)传说中吸取(qǔ)营养(yǎng)和素(sù)材，构成其特有的(de)瑰玮绚烂的色(sè)彩，达到(dào)盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗(shī)文千余篇，有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰(chén)全诗？

　　该句出自(zì)家三(sān)少的作品(pǐn)《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句，全诗如(rú)下：

　　手握日(rì)月摘星辰 , 世(shì)间无我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手(shǒu)的力量可(kě)以握(wò)住(zhù)太阳月(yuè)亮和星星(xīng)，人世(shì)间再也没(méi)有第(dì)二(èr)个似我这样的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏(tà)阴一(yī)边(biān)踏(tà)阳可以扭定乾坤，从荒古到如今只有我(wǒ)足(zú)够称尊(zūn)称王。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔(mó)大(dà)陆辉(huī)煌年(nián)代的光明(míng)之子，被龙皓(hào)晨和(hé)采儿的感(gǎn)情所悟，最终指罩将(jiāng)永恒之心给(gěi)了(le)龙皓晨(chén)使其复活，离开了圣魔大(dà)陆的位(wèi)面。

　　神识碎片来到斗罗(luó)大陆，于星斗大森(sēn)林和霍雨浩相遇，继而(ér)帮助霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神(shén)识寄宿于霍(huò)雨(yǔ)浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体内(nèi)雪丹被点燃(rán)而燃烧神识碎片(piàn)将雪帝(dì)转化为(wèi)魂灵(líng)后死(sǐ)亡，化(huà)为陪颂(sòng)霍雨(yǔ)浩的(de)第三(sān)武魂。

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