提到(dào)湘西赶尸，大(dà)家可能(néng)没见过但(dàn)肯定听过(guò)。不(bù)论是影视(shì)剧还是小说里(lǐ)，很多剧情都是以湘西赶尸为原型。湘西(xī)赶尸，是利用什么原理能让尸(shī)体行走和跳跃的(de)？湘(xiāng)西赶尸，是湘西地区(qū)的(de)一种巫文化。是(shì)将客死他乡(xiāng)之(zhī)人的尸体带(dài)回家乡的一种方(fāng)法，好让他们落叶归根，入(rù)土为(wèi)安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶(gǎn)尸又是(shì)如(rú)何操作的(手机扩展内存是什么意思de)？

湘(xiāng)西，亦称(chēng)湘(xiāng)西(xī)地区、大湘西，一(yī)般是对包括张家界市、湘西自(zì)治州、怀化市以及邵阳市西部诸县(xiàn)（绥宁等）在(zài)内的整个(gè)湖南(nán)西(xī)部(bù)地区的统称(chēng)。赶尸这一(yī)技(jì)术起源(yuán)于(yú)清朝中(zhōng)期(qī)，起初是船(chuán)运的(de)方式。但(dàn)，三(sān)峡的(de)一段水路并(bìng)不(bù)平稳，船(chuán)只沉(chén)没偶有发生，为了(le)死者的(de)安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸(shī)便应运而生。

湘西赶(gǎn)尸

如何赶尸(shī)？

人都已经死(sǐ)了，如何能行走？影视(shì)剧我们常能(néng)看(kàn)到，午夜时分(fēn)，赶尸(shī)人(rén)都穿着(zhe)一(yī)双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系(xì)一黑色腰带，头上戴(dài)一顶(dǐng)青布帽，手执铜锣(luó)，腰包藏着一包(bāo)符，走在尸体前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而(ér)尸体(tǐ)则用草(cǎo)绳穿(chuān)起来走在赶尸人身(shēn)后。既然已成(chéng)尸体，自(zì)然以失去生命体征，亦不能动。所以，尸体是如手机扩展内存是什么意思何(hé)行走(zǒu)的？对于这(zhè)一点说法众多(duō)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)原理(lǐ)

1、分(fēn)尸—背尸

据报道(dào)说有运(yùn)尸(shī)匠会只留下尸体的头和(hé)四肢而(ér)抛弃躯(qū)干(gàn)，而另用稻草等扎一个(gè)新躯干。而搬运(yùn)时一名运尸匠(jiàng)会(huì)把尸体背上，然后一起套上黑(hēi)尸布。为防止死(sǐ)者家(jiā)属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗看尸体(tǐ)。的(de)确，通常到目的地(dì)两(liǎng)三天前，赶尸人会事(shì)先通知死(sǐ)者(zhě)家(jiā)属，准备好衣(yī)衾棺材(cái)，等“尸体”一到，立刻将寿衣(yī)帽、寿鞋给(gěi)死人穿戴(dài)齐备，装进寿木(mù)。入殓(liàn)过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许(xǔ)旁人(rén)插(chā)手和旁观，正如出发时(shí)将尸体(tǐ)“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓(liàn)过程(chéng)也必(bì)须是三更半(bàn)夜，而不允许其(qí)他人观看，依(yī)据赶尸人的说法(fǎ)是生人(rén)靠(kào)近尸(shī)体，会(huì)有“尸变”发(fā)生(shēng)。其实，这只是(shì)害怕其他人发现他们将尸体(tǐ)分解(jiě)而编造出(chū)来的谎言。

但(dàn)这种解释没有(yǒu)说明如何同时运(yùn)多具尸体，也没有解释尸体如何蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西赶尸(shī)原理

2、竹(zhú)运

台(tái)湾媒体的(de)分析认为(wèi)运尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹子(zi)穿过(guò)死者大袖寿衣的腋(yè)下，将(jiāng)数具尸体排在一起，前后两名运尸匠便可抬竹子(zi)运尸。尸体的双臂被绑在竹子上，大袖使得竹子(zi)可(kě)以被遮住；而竹子的韧性使得前(qián)进(jìn)时会上下(xià)晃动，带动尸体同(tóng)样上下晃(huǎng)动，远(yuǎn)观便有如尸体(tǐ)蹦跳状前进了。

人死后尸体(tǐ)会发僵发硬，利用竹子也(yě)确实是个不错的办法。并且(qiě)从川边到湘西，地理条件是向下倾斜的，走(zǒu)的一(yī)般都是向下(xià)的斜坡，重力势(shì)能转(zhuǎn)化为(wèi)动能，尸(shī)体架(jià)子就能(néng)行动方便，也(yě)省劲儿。而这(zhè)些小(xiǎo)路(lù)，都是赶尸人精心选择(zé)，上坡极少，而遇到上坡路只好一个个背上去了(le)。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮(bāng)走(zǒu)私

一些人是真赶尸，而在乱(luàn)世一些人则是以赶尸为(wèi)由干着走私的行(xíng)当。他们为(wèi)了获取(qǔ)暴利，就打着赶尸(shī)人(rén)的名头，走私食盐、火柴等生活必需(xū)品(pǐn)，贩卖给湘(xiāng)西的贫苦生活，再将他们(men)的药(yào)材带出(chū)大山卖(mài)得(dé)高(gāo)价(jià)。由(yóu)于(yú)这些都是见不得的勾当，所(suǒ)以利用赶尸(shī)为(wèi)由就再适合不过(guò)了(le)！

湘西(xī)赶尸

现在的湘(xiāng)西还有赶尸人吗(ma)？

如今(jīn)，由于科技的发展，人们(men)思想的(d手机扩展内存是什么意思e)解放，赶尸已然(rán)不(bù)复存在。已(yǐ)悄然演变成了一(yī)种文(wén)化！在湘西(xī)一些地区(qū)每(měi)当夜幕降临，赶尸作为一项(xiàng)民俗用舞(wǔ)蹈(dǎo)形式(shì)呈现在游客(kè)面前。当神(shén)秘(mì)的(de)色彩(cǎi)被科学荡涤，我(wǒ)们(men)会(huì)发(fā)现湘西赶尸(shī)其实(shí)是特定历史文化环境(jìng)下楚(chǔ)巫(wū)文(wén)化的(de)一个小小延伸，是特定(dìng)人群（如(rú)巫师）为满足人(rén)们叶落归根(gēn)的心愿而将(jiāng)某(mǒu)些传统(tǒng)文化资源转化(huà)为生计方(fāng)式的结果。

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