赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样(yàng)。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经(jīng)失(shī)传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久就开(kāi)始火(huǒ)化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自(zì)有各自的方法，但(dàn)万(wàn)变不(bù)离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药(yào)物给尸体防(fáng)腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫(chóng)会产生(shēng)一定的电(diàn)流给特定的(de)神经(jīng)带动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠手里(lǐ)的(de)铃的主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们(men)听到了躲避(bì)并不是最初的想法(fǎ)，因为也有(yǒu)听到了反而过来看的(de)。这种方式和19世(shì)纪(jì)科学家(jiā)给尸体(tǐ)通电来(lái)让尸体(tǐ)产生动作的(de)原(yuán)理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？湘(xiāng)西赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金(jīn)门(mén)之山，有人(rén)名(míng)曰(yuē)黄(huáng)姖之尸(shī)。它(tā)泛(fàn)指(zhǐ)在外地客死(sǐ)他乡的人(rén)回(huí)家的方式，古(gǔ)代(dài)曾(céng)有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川三(sān)星堆中发(fā)现的一些(xiē)法器，其实(shí)就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代(dài)，人(rén)死之后往往(wǎng)会被(bèi)制成木乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸(shī)体(tǐ)则是悬挂在(zài)一根很长的绳索上(shàng)，身(shēn)体(tǐ)各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要(yào)在(zài)夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而(ér)一般赶尸(shī)的人(rén)都会背一个(gè)篓(lǒu)子，篓子里就是(shì)处(chù)理过的内(nèi)脏。

在(zài)古代道路和现在完全不一样，那个时(shí)候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮(lún)的运动来(lái)实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会发(fā)出一些很(hěn)沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死(sǐ)人处理(lǐ)后用活(huó)人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来(lái)自影(yǐng)视剧(jù)里面，特别是恐怖港(gǎng)片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人摇(yáo)着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有(yǒu)一排的(de)尸体跟着(zhe)。有时候(hòu)想想就觉得莫名的(de)恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候，对于(yú)这个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没(méi)有赶尸(shī)这个(gè)事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都(dōu)有叶(yè)落归根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一个人客死异(yì)乡，那么不管隔的多远也(yě)要想办法把(bǎ)尸体送回(huí)家乡，因(yīn)为(wèi)古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世(shì)，若(ruò)是不将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也(yě)没法去(qù)“阴间”报道，这(zhè)样(yàng)就(jiù)会变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像现在这样(yàng)交通(tōng)发达。在古(gǔ)代，很多地(dì)方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔(gé)着(zhe)高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回去，会特别(bié)费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思(sī)想里，这样既能(néng)将尸体(tǐ)运(yùn)回去，又(yòu)能让死者魂归(guī)故(gù)里，这也是(shì)电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是(shì)为招魂(hún)铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就(jiù)是为了让(ràng)路(lù)过(guò)的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高(gāo)抬(tái)贵手，放(fàng)魂魄(pò)回家(jiā)，不(bù)要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的见于(yú)民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的(de)是帮(bāng)助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回(huí)家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老(lǎo)家，这(zhè)样当(dāng)死刑犯去世(shì)之后，尸体(tǐ)就得运(yùn)回犯人的(de)老家，要是专门派(pài)人(rén)去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多(duō)官差(chà)也不大(dà)乐意做这(zhè)种事，毕竟这(zhè)个(gè)是很(hěn)晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家，通常赶尸(shī)人也是分(fēn)工明确的，会有两人组成，一个人负(fù)责赶尸(shī)一个人负责引路，而且两个(gè)人在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是(shì)不能去有人(rén)居(jū)住(zhù)的地方(fāng)，有人意外(wài)在野(yě)外看到了赶(gǎn)尸人(rén)，这也给(gěi)赶(gǎn)尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的(de)更神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处(chù)决的、还有被(bèi)战争波及、或者意外(wài)死亡的人，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡的，比如得了离奇怪(guài)病、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇(qí)死亡的不能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么人能从(cóng)事(shì)这(zhè)个职业(yè)？
当然赶尸(shī)人这个(gè)职业，也不是什么(me)人(rén)都能(néng)做的，赶尸人(rén)收徒(tú)弟(dì)，徒弟必须满足三个基本(běn)条件：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条件(jiàn)，又想(xiǎng)去学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要进行三项(xiàng)测(cè)试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太(tài)阳看，同时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测试(shì)者，若是能正(zhèng)常(cháng)分辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二(èr)项(xiàng)测试：就是(shì)让测试者挑(tiāo)一副(fù)重担，要是(shì)能(néng)挑起来(lái)，并送(sòng)到指定的地点，就表示测试(shì)者体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是(shì)让测试者(zhě)晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟(fén)堆中取回(huí)来，若是叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能(néng)经(jīng)过(guò)这三个(gè)测试的人，才能(néng)拜入(rù)赶尸人(rén)学徒(tú)。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异(yì)乡的并不(bù)只是在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在其他地方(fāng)并没(méi)有听说这种(zhǒng)职业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是(shì)跟(gēn)湘西的地理(lǐ)环境有关，在湘(xiāng)西有(yǒu)专门的(de)供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但(dàn)是在其他(tā)地方是没有这样的地方的(de)。

第二(èr)，其他地方，一般是(shì)不允许外来的尸(shī)体进村的(de)，而(ér)在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人(rén)压根就(jiù)不(bù)用(yòng)进村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的(de)禁忌，一(yī)旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由于有这些因素，所(suǒ)以在其他地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最后(叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜hòu)，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的(de)消失在了历史的(de)长河中，毕(bì)竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过(guò)交通工具来完成。

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