还记(jì)得2002年的(de)第(dì)一场雪吗(ma)？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下过(guò)好几场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再(zài)一次(cì)火(huǒ)了。

最(zuì)近(jìn)刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议(yì)。

因为在这首(shǒu)歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户(hù)不(bù)知(zhī)道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道(dào)他(tā)是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪(gǔ)公公号威名(míng)”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽当年打(dǎ)压过刀郎(láng)的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到(dào)这样的词汇，更是(shì)认(rèn)为这是一首“不(bù)带脏字(zì)”的骂人歌(gē)。

也是刀郎(láng)在(zài)二十(shí)年前(qián)抽(chōu)出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能(néng)大火于网络(luò)。

于是(shì)乎网友们纷纷(fēn)前去那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)的视频下留言，其留言热度堪比人(rén)家(jiā)本身，那英评(píng)论(lùn)区更是成了重灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天(tiān)留言(yán)更是突破四(sì)百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言论，好像在(zài)揭露一(yī)个(gè)很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热(rè)热闹闹地(dì)演变成(chéng)一场网络(luò)狂欢，更成(chéng)了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果(guǒ)你完整地听完这首歌，或许会(huì)有不一样的见解。

难(nán)道刀(dāo)郎十(shí)年磨一(yī)剑真的只是(shì)为了揶揄所谓的那些(xiē)人(rén)吗？

我们先来了解(jiě)一下这(zhè)首(shǒu)歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是其笔下虚(xū)构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误入(rù)到(dào)一(yī)个(gè)叫做罗刹国的地(dì)方，这里(lǐ)的人有(yǒu)一个很奇(qí)怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各(gè)种观(guān)点均完全和正常世(shì)界颠(diān)倒。

原本俊朗阳(yáng)光(guāng)的少(shǎo)年在(zài)这里，却被(bèi)当做(zuò)成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可(kě)奈(nài)何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经(jīng)年累(lèi)月带着面具生活的(de)马骥再(zài)也(yě)受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方(fāng)设法(fǎ)逃出去，回(huí)到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一(yī)种(zhǒng)颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己(jǐ)是匹马；

还(hái)有一只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不(bù)知(zhī)道自己究竟是个什么东(dōng)西，所以(yǐ)才会一(yī)直自(zì)视清高认不清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤(méi)蛋儿(ér)生来(lái)就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词(cí)，便断然判断刀郎写(xiě)这(zhè)首歌是(shì)为了讽刺安(ān)歇曾经看不起自(zì)己音(yīn)乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这么(me)觉得，那(nà)就太(tài)小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是为(wèi)了(le)讽刺某一个(gè)人(rén)或者几个人，甚至可(kě)以说这几个人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的(de)朋友说(shuō)：“以(yǐ)我对他的(de)了解，不(bù)是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也评价道(dào)：

“我愿(yuàn)意(yì)解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是(shì)具(jù)体针对哪个(gè)人。作(zuò)为一个古代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢(huān)他的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们(men)人类根本(běn)的(de)问题”。

从(cóng)对(duì)个别人的讽刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套(tào)讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中(zhōng)所体现的(de)“骂”，更多的(de)是一种反思(sī)。

反观(guān)现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不(bù)值得(dé)我们去(qù)思(sī)考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊全国的(de)“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的事实(shí)不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时(shí)代，哎，倒(dào)霉(méi)的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一(yī)出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因(yīn)。

流(liú)浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面，都是头戴(dài)一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛(fú)不想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子(zi)就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子(zi)就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川(chuān)省内江(jiāng)市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是文(wén)艺世家。

父(fù)亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于(yú)夫妻(qī)两常年跟(gēn)团在外地演出(chū)，故而(ér)小罗林和(hé)哥(gē)哥奶奶一起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽然(rán)比他大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对(duì)于调皮(pí)的弟(dì)弟，平(píng)日里不是打(dǎ)就(jiù)是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他(tā)更是(shì)动不动就(jiù)挑衅，总而(ér)言之(zhī)是既爱又(yòu)怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一年，因(yīn)为自己调侃(kǎn)哥哥谈的(de)女(nǚ)朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大打了他(tā)一顿，母亲(qīn)赶过来劝(quàn)架，出(chū)于偏(piān)袒小儿(ér)子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气(qì)之下离家(jiā)出走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林(lín)的内心再也无法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能(néng)远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起了服务员，业余有(yǒu)空之际跟着(zhe)老师学(xué)习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家，学了音乐(lè)的罗(luó)林那是青(qīng)出(chū)于(yú)蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成了一个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年天(tiān)真热情，所以(yǐ)自己希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让他万万(wàn)没(méi)想到的，现(xiàn)实(shí)却(què)比手术(shù)刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出(chū)生后的(de)40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我(wǒ)想要(yào)的生活。”

他(tā)成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始终没(méi)有回来(lái)，于是(shì)罗(luó)林把孩子送到(dào)父母家，自己(jǐ)则(zé)继(jì)续跟(gēn)着乐队四(sì)处(chù)流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的不断(duàn)演出，罗林(lín)的收入很可观(guān)，月入过万也是常有的事儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认(rèn)识的(de)新疆女孩朱梅(méi)回了新(xīn)疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里(lǐ)的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这个(gè)时(shí)候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更(gèng)好，于是和新疆(jiāng)音(yīn)乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑(jí)《西域情歌》，没(méi)想到这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲(qū)红了(le)，人(rén)也红了(le)，可是是(shì)非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记(jì)者和朋友(yǒu)的来电，可那时候(hòu)他的(de)心(xīn)里只(zhǐ)有(yǒu)一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一(yī)个没人(rén)认识的(de)地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么(me)不红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子(zi)和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活(huó)。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金(jīn)时代也(yě)逐渐过去，可剩下的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那么安安静(jìng)静地采风生活，听(tīng)众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都(dōu)没(méi)有(yǒu)闲着(zhe)。

他有(yǒu)举(jǔ)办(bàn)过演唱会，也(yě)发过专辑，但(dàn)都没有什么(me)水花，甚(shèn)至后(hòu)来还给(gěi)电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一(yī)场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到了(le)身(shēn)体发福(fú)，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡(dàng)不羁的流浪歌(gē)手，终究(jiū)难逃发(fā)福油腻的(de)命运，但(dàn)这就(jiù)是他发(fā)自内(nèi)心(xīn)想要的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐(lè)坛(tán)早就日(rì)新(xīn)月(yuè)异(yì)了，那些(xiē)口水歌、网络神(shén)曲(qū)却(què)成了(le)大家(jiā)追捧的(de)标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态闯入这个时代(dài)的时候(hòu)，我们才突然(rán)惊醒(xǐng)：原来(lái)他的土已(yǐ)然成为了(le)一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让(ràng)人们激(jī)发了对信(xìn)仰(yǎng)的(de)重新(xīn)对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一(yī)出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意为(wèi)他不平(píng)、为他(tā)封(fēng)神、更(gèng)为他(tā)洗尘。

宛如那年(nián)的(de)那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌(sù)落在(zài)每个人的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过去(qù)的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那(nà)个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多(duō)年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是(shì)有了(le)重读《聊斋志(zhì)异》的念头(tóu)，或许(xǔ)这(zhè)就是文化的润物细无声(shēng)的力量(liàng)所(suǒ)在吧。

十年(nián)他(tā)消失得(dé)很彻底，刀郎(láng)这个名字似(shì)乎也(yě)快要被大(dà)众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的(de)夏天，没(méi)有任何预(yù)告(gào)，刀(dāo)郎(láng)就以一(yī)首《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀这么(me)久(jiǔ)，他将传统文化与民族(zú)音乐相结合起来，无(wú)疑于(yú)是给(gěi)整个乐(lè)坛一重击。

所以如(rú)果将(jiāng)这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看(kàn)做(zuò)只(zhǐ)是为了(le)报复那(nà)几个人(rén)，只能说过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对(duì)手(shǒu)，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎(láng)笑骂的不(bù)是某些道貌(mào)岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么(me)多的(de)人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压根就没听(tīng)过几首刀郎(láng)的歌，他们喜(xǐ)欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴真(zhēn)实的(de)，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是(shì)批判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两者看(kàn)似相(xiāng)当对(duì)立的(de)品质，却是(shì)整个娱(yú)乐圈(quān)，甚至(zhì)是整个浮躁的社(shè)会所缺少的(de)。

就像(xiàng)作家张丰说(shuō)的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎这样(yàng)的声音，需(xū)要一首《罗(luó)刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎(láng)归(guī)来，是因为人们(men)对以(yǐ)丑为美的风气已经忍受(shòu)太久了(le)。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动(dòng)画电影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇又极(jí)具现(xiàn)实意义！

现(xiàn)在这个(gè)时代公众心智已经开启，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉(lā)帮结(jié)伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝各(gè)行(xíng)各业(yè)、各道(dào)各路(lù)牛鬼蛇神(shén)多一些(xiē)真诚(chéng)、少玩些套(tào)路和圈子(zi)......

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