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勿必和务必的区别，务必是什么意思呀琪琪格蒙语什么意思

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琪琪格蒙(méng)语什么(me)意思

　　是花朵的。

　　“琪琪格”在蒙古语中(zhōng)的意(yì)思是指花朵(duǒ)的(de)含义，表示智慧就像(xiàng)花儿一样美丽、多彩。

　　而乌云(yún)琪琪格是(shì)由(yóu)两个词语组成的一个新(xīn)的(de)名(míng)字，乌(wū)云指的是(shì)智慧，而琪琪格(gé)是指(zhǐ)花(huā)。

　　蒙语(yǔ)产生于9到10世纪(jì)，主要分为中部方言、西部方言(yán)、北部方言以及东部方言等。

蒙(méng)古语

　　勿必和务必的区别，务必是什么意思呀蒙古族主要使用(yòng)蒙(méng)古语（内蒙古方言），包括：内蒙(méng)古自治区中部蒙古族所使(shǐ)用的察哈(hā)尔、巴(bā)林、鄂尔多斯、科尔沁、喀喇沁土默特等土语。

　　巴(bā)尔虎-布里(lǐ)亚特(tè)方言，包括呼伦贝尔陈巴尔虎、新巴尔虎、布里亚(yà)特等土语。

　　卫(wèi)拉特方言(yán)，包括(kuò)阿拉善等地蒙古族所使用(yòng)的土尔扈特、额鲁特、察哈尔土语(yǔ)。

　　蒙古起初(chū)并无文字，1204年成(chéng)吉思(sī)汗俘获乃蛮部的掌印官塔塔统阿后(hòu)，得知他深(shēn)通(tōng)本国文字，便(biàn)让他用(yòng)畏兀儿字(zì)教(jiào)太子、诸王及贵族青年学习畏兀儿字(zì)，并(bìng)用(yòng)畏(wèi)兀儿(ér)字拼写蒙(méng)古语，自左向(xiàng)右竖(shù)写(xiě)。

　　后来，成吉思汗正(zhèng)式(shì)下令(lìng)用这种文字发布命令、登记户(hù)口、编制成文法等。

　　畏兀(wù)儿字蒙古文不仅通行于蒙古，而且通行于四大汗(hàn)国。

　　畏(wèi)兀儿(ér)字蒙古文的出现，对传承蒙古族(zú)文明和对(duì)蒙(méng)古民(mín)族政(zhèng)治、军事、经济、文化、外交等(děng)方面的发展都起到了重(zhòng)大(dà)作用。

　　成吉思汗的《大札撒(sā)》就是用畏兀儿字蒙文(wén)写成的。

　　在成吉思汗建(jiàn)大蒙古国46年后的1252年写毕的(de)记(jì)载成吉(jí)思汗和窝阔(kuò)台汗历史的畏(wèi)兀(wù)儿字体的(de)蒙古文《蒙古秘史(shǐ)》，在(zài)采写(xiě)和记录(lù)他(tā)们事(shì)迹的时候，都是使用从呼(hū)伦贝尔走出(chū)去的(de)蒙古尼伦——迭儿列(liè)勤部的方(fāng)言。

　　畏兀儿蒙文之(zhī)后创制的八思八蒙古文(wén)字，也是根据孛(bèi)儿只斤(jīn)“黄金家族”所使用(yòng)的蒙古(gǔ)尼伦——迭儿(ér)列勤方言创制的。

内蒙古方言

东部汉语方言

　　历史上(shàng)，东北(běi)地区的汉语主要来自河(hé)北与山东闯关东(dōng)的移(yí)民，以及其(qí)他地区的(de)移(yí)民(mín)；并且受到(dào)东北当(dāng)地的满语，蒙(méng)古语(yǔ)的(de)影响；形成东北(běi)话。

中(zhōng)西部方言

　　晋语由山西商(shāng)人(rén)(晋商)走(zǒu)西口传入(rù)，在中(zhōng)西部影响较大，城市地区有所减(jiǎn)弱，流(liú)行(xíng)普通话，包头市昆(kūn)都(dōu)仑区(qū)由(yóu)于有大量辽宁移民，使用东(dōng)北(běi)官(guān)话(huà)吉沈片。