杞人5公里是多少米 5公里是多少步忧(yōu)天文(wén)言文(wén)翻(fān)译及原文，列子(zi)杞人(rén)忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻(fān)译及原文，列(liè)子杞人忧天文言(yán)文翻译

　　小编(biān)整理了杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译，来(lái)看一下！

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积(jī)气(qì)耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个(gè)人担心天会塌(tā)、地会陷，自己(jǐ)无处存身，便食不下咽(yàn)，寝不(bù)安席。

　　另(lìng)外(wài)又(yòu)有个(gè)人为(wèi)这个杞(qǐ)国人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚(jù)的气(qì)体罢了，没(méi)有哪个地方没有空气(qì)的(de)。

　　你一举(jǔ)一动(dòng)，一(yī)呼一吸，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在天(tiān)空(kōng)里活动，怎么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天是气(qì)体(tǐ)，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来(lái)吗(ma)？”开导他的人说(shuō)：“日(rì)、月、星(xīng)、辰也是空气中(zhōng)发光的东西，即(jí)使掉(diào)下来(lái)，也不会(huì)伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地(dì)不过是(shì)堆(duī)积(jī)的土块(kuài)罢(bà)了(le)，填满了四(sì)处，没(méi)有(yǒu)什(shén)么地方是(shì)没有(yǒu)土(tǔ)块的，你行走跳(tiào)跃，整天都在地上(shàng)活动，怎么(me)还(hái)担(dān)心地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个人(rén)一解释）那个杞国人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各(gè)国的军队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王火速派使者联(lián)合巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为(wèi)三国所(suǒ)灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很(hěn)有气量的人。

　　当时太平(píng)公主专(zhuān)权，宰相萧至(zhì)忠、岑义(yì)等大臣都投靠(kào)她，只(zhǐ)有象(xiàng)先洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多(duō)，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先(xiān)天三年(nián)，象先出任剑(jiàn)南道按察使，一个(gè)司(sī)马劝象先说：“希望(wàng)明公采(cǎi)取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人(rén)会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当(dāng)政的(de)人讲理就可以了，何必(bì)要讲严刑(xíng)呢这不(bù)是宽(kuān)厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对(duì)象(xiàng)先说：“明公您不(bù)鞭打他(tā)们，哪里有威风(fēng)!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情(qíng)都差不多的，难道他(tā)们不明白我(wǒ)的话(huà)如果要用刑，我看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了(le)下去(qù)。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本(běn)来无事，都是(shì)人自己(jǐ)给自己(jǐ)找麻(má)烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人自(zì)扰(rǎo))。

　　如果在开(kāi)始(shǐ)就能(néng)清醒这一点，事情(qíng)就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个(gè)人担(dān)心天地会(huì)崩(bēng)塌，自己(jǐ)没有可以(yǐ)生存的地方(fāng)，于指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这(zhè)个杞国(guó)人的担心(xīn)而担(dān)心，就去(qù)劝导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整天都在空(kōng)气中进(jìn)行，为(wèi)什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气(qì)体(tǐ)，那么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了四处(chù)，没有哪个地方是(shì)没有孝逗山(shān)土(tǔ)块的。

　　你的(de)行走，整天都在地上进行，为什么还担(dān)心地会陷下去(qù)呢？”于(yú)是(shì)那(nà)个(gè)杞国人才放下(xià)心来很开心，劝(quàn)导他的(de)人也放下心来(lái)很开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇(chú)步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是(shì)中国战国时期道家经典著5公里是多少米 5公里是多少步作《列子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧天地(dì)崩坠的故事(shì)，嘲笑了(le)那(nà)种整(zhěng)天怀(huái)着毫无必要的担心和无(wú)穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和(hé)担心(xīn)。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明(míng)，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形象地说(shuō)明其(qí)宇(yǔ)宙观与自然观(guān)，又从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人(rén)生(shēng)观而(ér)采用(yòng)了这(zhè)则寓(yù)言。

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