太乙天(tiān)尊是谁？？是(shì)东极(jí)青华(huá)大帝的。关于太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊是谁(shuí)？以及太乙天尊是谁，太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是谁的化(huà)身，太乙天尊是谁(shuí)的徒弟，太乙天(tiān)尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁(shuí)的师(shī)父等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的知识(shí)答案：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是(shì)太(tài)乙真(zhēn)人的。

　　太乙天(tiān)尊，他与三清是平起平坐，应(yīng)化十方救苦(kǔ)救(jiù)难，大慈(cí)大悲，拥有无边神通，无边法力(lì)，座(zuò)下(xià)九(jiǔ)头(tóu)狮子一声吼就能震开地狱大门(mén)，佛(fú)教虽(suī)有神通不敌业(yè)力之说，

　　但是太乙救苦天尊却能够将业果与地狱(yù)业力(lì)的象征(zhēng)血池化为莲池，跟地藏(cáng)王(wáng)菩萨(sà)和观世音菩萨一样(yàng)救(jiù)苦救难，大慈(cí)大悲，普渡众生，太乙真人只是大罗金仙而已，太乙天尊是东方长乐世界教主

太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊一般指(zhǐ)东极青华大帝。

　　东极青(qīng)华大帝，又称太乙救苦天尊、寻声救苦天(tiān)尊、青(qīng)玄(xuán)九阳上帝(dì)。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊与南极长生大帝同为玉皇大帝的左右(yòu)侍(shì)者(zhě)。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊居青(qīng)华长乐界妙严(yán)宫，可引(yǐn)渡受苦亡魂往生。

　　对于(yú)积(jī)德行(xíng)善、晓(xiǎo)道明玄(xuán)而功德(dé)圆满之人，太乙救(jiù)苦天尊乘九狮(shī)之(zhī)仙驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引(yǐn)其登天(tiān)成仙(xiān)。

　　形象(xiàng)：

　　太(tài)乙救苦天尊形象一般为头戴冕旒(liú)，身着霞衣，妙道(dào)真身(shēn)，紫金瑞相，端坐于九(jiǔ)色莲(lián)花宝(bǎo)座上，身下一九头青狮口吐焰(yàn)，簇(cù)拥(yōng)宝(bǎo)座。

　　环绕九色神(shén)光(guāng)，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王(wáng)、金童(tóng)、玉女侍卫身旁。

　　下有九头(tóu)狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头上环绕(rào)九色神光，放射万(wàn)丈光芒(máng)，金童玉女、众多(duō)真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青(qīng)玄济(jì)炼铁罐施(shī)食全集》载：身(shēn)骑九头狮子，手持杨(yáng)柳洒琼(qióng)浆以(yǐ)救(jiù)苦度亡。

　　观(guān)音柳枝净瓶的造型应早于(yú)救(jiù)苦天尊(zūn)柳枝(zhī)净瓶造型(xíng)出(chū)现。

　　共(gòng)同的救苦职(zhí)能也(yě)导(dǎo)致(zhì)二者的图像更加相似。

　　民间也(yě)将救苦(kǔ)天尊(zūn)和(hé)观(guān)音作(zuò)为同一类(lèi)神(shén)祇共(gòng)同崇(chóng)拜(bài)。

太乙(yǐ)天尊的级(jí)别

　　太乙救苦天尊(zūn)又叫东极青华大帝，是四御中排(pái)名第二的大帝。

　　四御是天庭最高的行政机(jī)构，相(xiāng)当于行(xíng)政院。

　　太乙(yǐ)救苦天尊是是行(xíng)政院的二把手。

　　除了行政外，他还兼任(rèn)军事类的(de)职(zhí)位(wèi)。

　　军事上的(de)职位包括东天门的(de)军事部(bù)署与安全。

　　这(zhè)是非(fēi)常(cháng)重要(yào)的实权部门(mén)。

　　孙悟空走过东天门，东极青(qīng)华大帝给(gěi)过他面子。

　　所以，孙悟空认为(wèi)，天(tiān)尊与(yǔ)自己有哥们一样(yàng)的友情。

　　其实，这(zhè)是(shì)很(hěn)不(bù)对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟(wù)空是(shì)前辈般的宽容(róng)，并没有(yǒu)兄弟情。

　　如(rú)果排位(wèi)的话(huà)，玉(yù)帝排在第一，尽管(guǎn)他的权势未必是最大的(de)，但(dàn)是(shì)排位第(dì)一的现实是不(bù)能变(biàn)的。

　　这是元始天尊的契约，一时半会儿没有人能改变。

　　排(pái)在(zài)第二位的是老君。

利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗　　老君是实际的一把手(shǒu)，但是(shì)排(pái)名在第二位，足(zú)见(jiàn)他已经退(tuì)休，变成了天庭的(de)顾问。

　　排名第三的是(shì)紫微大帝，他是(shì)四(sì)御(yù)排(pái)名第一的大帝，势力非常大(dà)。

　　排名第四的是太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊。

　　当然，还(hái)有(yǒu)其他(tā)的好几个大帝也(yě)都(dōu)是属于(yú)这个(gè)阶层的(de)。

　　他们的排名之所(suǒ)以与太乙救苦天尊没法(fǎ)比(bǐ)，是因为太乙救(jiù)苦天尊还有(yǒu)一个工作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代表四御，负责三(sān)界修仙的考(kǎo)察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他(tā)说了算。

　　更重(zhòng)要的是，地狱的幽冥界是他(tā)管(guǎn)理的。

　　他(tā)的坐(zuò)骑九头狮负(fù)责开门与关门(mén)。

　　从天庭到人间再(zài)到幽冥界，所少有的(de)部门都有太(tài)乙救苦天尊的权力(lì)存在。

　　尽管他极为(wèi)谦(qiān)和，但是他的势(shì)力就(jiù)是(shì)这(zhè)么大。

　　老(lǎo)君要(yào)给他面子，真武大帝也要(yào)给他面子。利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗

　　尽管真武大帝是元始天尊的儿子，但(dàn)是连进(jìn)入四御的资格(gé)都没有，仅仅(jǐn)进入了四(sì)府(fǔ)。

　　他(tā)在四(sì)府里也(yě)不过(guò)是担任第(dì)三(sān)把手。

太乙天尊是(shì)谁麻烦(fán)告(gào)诉我

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊，全称为太(tài)乙救苦天尊，又称青玄大帝(dì)、青华大帝、救苦(kǔ)天尊。

　　太乙天尊为道教(jiào)神(shén)祗，每年的农历十一月十一日为其诞辰。

　　据说太乙天尊的信(xìn)仰是受佛(fú)教净土宗的影响，通常在我们(men)见到(dào)的太乙天尊造像是骑(qí)着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与(yǔ)佛教(jiào)的文(wén)殊菩萨和观音有类似。

　　对于(yú)太乙天尊的形(xíng)象，唐朝杜(dù)光(guāng)庭编的(de)《道(dào)教灵验记》中说，太乙天尊端坐于九(jiǔ)色莲花，九色莲花下有九头狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座(zuò)，头(tóu)上环绕九色神光，放射万(wàn)丈光(guāng)芒，金童(tóng)玉女(nǚ)、众(zhòng)多真人、力士(shì)、金刚神王(wáng)卫护身旁。

　　又《青(qīng)玄济(jì)炼铁罐(guàn)施(shī)自全集》称他：身骑狮子，手(shǒu)持杨柳蘸洒琼浆，以(yǐ)救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受(shòu)苦亡魂，对于(yú)积(jī)德行善、晓道明(míng)玄而功德圆满的人，太乙天尊能乘九狮之仙驭，散(sàn)百(bǎi)宝之祥光，接引(yǐn)其登天(tiān)成仙。

　　大型道教宫观，一(yī)般都有奉(fèng)祀太乙救苦天(tiān)尊。

　　民间则在清明节、中(zhōng)元(yuán)节、重阳节等祭祖时机，或作醮(jiào)、超度等法(fǎ)事方奉(fèng)祀(sì)太乙救(jiù)苦天尊造像、神(shén)位或香(xiāng)火。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊信(xìn)仰，于中(zhōng)元节得(dé)到极大的发挥，道教甚至(zhì)认为太乙天尊化身面燃大士普渡真君，人称大士爷或普渡公，主宰(zǎi)诸鬼，护佑冥、阳两(liǎng)界。

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