高山流水是什么意思服务项目(mù)，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思(sī)是高山流水比喻知音难遇或乐曲(qū)高妙的。

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高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思(sī)服务(wù)项目，服务里面高山流水是什么意(yì)思(sī)

　　出(chū)自(zì)《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期(qī)能(néng)领会其中的(de)含(hán)意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的(de)《流(liú)水》是近代流传最(zuì)广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山(shān)（今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留(liú)在(zài)岩(yán)石(shí)之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出(chū)随身带的(de)古(gǔ)琴弹(dàn)了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊(jú)后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在山(shān)上砍柴(chái)的钟子(zi)期也正在(zài)附(fù)近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉(jué)心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时(shí)便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听(tīng)后频频点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨(é)峨，真像是一(yī)座高峻无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉(chén)思于(yú)流水，隐(yǐn)情在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子期(qī)听后(hòu)，又(yòu)在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同江(jiāng)河(hé)奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟子期(qī)就能完全听出它的(de)意(yì)旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高明(míng)了，您所说的跟(gēn)我心里想的真是(shì)完全一(yī)样，我的(de)琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟(zhōng)子期(qī)不(bù)久(jiǔ)前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是(s反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数hì)就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可(kě)惜高(gāo)山(shān)流水，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人间(jiān)难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕(pà)是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山流水，听反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一个杯子底下会(huì)有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露(lù)杯(bēi)子从上面到酒的(de)一(yī)个(gè)过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们会推出自己(jǐ)店(diàn)里的特(tè)色然后(hòu)给这(zhè)个特色(sè)其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的(de)店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个专(zhuān)业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间(jiān)的(de)掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋(lòu)，一(yī)般都是就地取材(cái)，一支竹(zhú)签，一根细(xì)棍子(zi)，就是(shì)简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨大(dà)的工作压(yā)力下，似乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只有达官贵人(rén)才(cái)能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延(yán)深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域(yù)方面，都有(yǒu)了实(shí)质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融(róng)入(rù)到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到(dào)了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷(tíng)的必(bì)备项(xiàng)目(mù)，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年(nián)服(fú)侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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