去国怀乡,忧谗畏讥是什(shén)么(me)意思，忧谗畏讥(jī)出自哪里是害(hài)怕(pà)诽谤，意思是恐怕人们会说坏(huài)话(huà)、害怕批评(píng)的。

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　　诽谤，名词作(zuò)动词，别人说(shuō)别(bié)人坏(huài)话。

　　北(běi)宋时期·范仲淹(yān)的《岳阳楼上》：“邓斯大厦(shà)，人们对(duì)这个国家(jiā)怀旧(jiù)，害怕诽谤，荒(huāng)芜延伸到眼睛所能及的地(dì)方(fāng)。

　　那些感到极度悲伤(shāng)的人也是(shì)悲(bēi)伤的(de)。

　　”

　　原文

　　如果下(xià)雨，一个月都没有(yǒu)，风呼啸着，清浑浪，太阳星隐瑶，隐(yǐn)山，商(shāng)务旅行(xíng)不好，完全失事的船，黄昏，老(lǎo)虎的吼(hǒu)叫(jiào)和猿猴的叫(jiào)声。

　　邓(dèng)斯大厦，人们对这个国家怀旧，害(hài河北保定技校排名，保定技校前十名)怕诽谤(bàng)，荒芜(wú)延伸到眼睛所能(néng)及的地方。

　　那(nà)些感(gǎn)到极度悲伤(shāng)的(de)人。

　　翻(fān)译

　　就像连(lián)绵不断的雨，好几个月没(méi)放(fàng)晴，寒风呼啸着，浑浊的波(bō)浪(làng)冲向天空；

　　太阳和星星掩盖了它(tā)们的光(guāng)辉，这座山已经失去了形状，商人和乘客(kè)不准通行，桅杆掉(diào)了，桨(jiǎng)断(duàn)了，晚(wǎn)上很(hěn)黑，老虎在嚎叫，猿在哭，（在这个时(shí)候）爬上大楼，会有一种(zhǒng)离开首都的感觉、失踪(zōng)的家乡，恐怕人们(men)会说坏话、害怕批评，全神贯注是抑(yì)郁的画面，感情到了(le)极(jí)点和悲伤的心情。

　　⒈所(suǒ)有(yǒu)被忽视的任务都(dōu)在进行中(zhōng)（动词(cí)作名词，废弃的生意）

　　2.全世界都要(yào)担(dān)心（状语修(xiū)饰(shì)语，停留……之前(qián)）

　　3.世界之(zhī)后快乐（状语修饰语，停留……之后）

　　⒋滕子京被贬到巴陵(líng)县（封建(jiàn)王朝官吏的降职或(huò)远调）

　　⒌害怕诽谤（名词作动词(cí)，别人说(shuō)别人坏话）

　　⒍唐代题诗（形容词作名词，智(zhì)者(zhě)）

　　⒎烟也不见了(le)（形容词作动词(cí)，消(xiāo)散）

　　⒏北通武侠，南极洲(zhōu)潇湘（名词作状语使用灵活，向北；

　　向(xiàng)南）

　　⒐或者两者之(zhī)间的(de)区(qū)别（动词用作(zuò)名词，这(zhè)是指(zhǐ)心理活动(dòng)）

去国怀乡(xiāng),忧谗畏(wèi)讥是什么意思

　　“去国怀(huái)乡，忧谗畏讥”意(yì)思是：离开国都、怀(huái)念家乡，担心人家(jiā)说坏(huài)话、惧怕人家(jiā)批评指责。

　　该句棚做(zuò)出自北宋文(wén)学家范仲淹所(suǒ)作的(de)《岳阳楼记》第三段，是北宋文学(xué)家范仲(zhòng)淹(yān)于庆历六年九月十五(wǔ)日（1046年10月17日）应至交(jiāo)好友(yǒu)岳州知州滕宗谅(liàng)之请(qǐng)为重(zhòng)修岳(yuè)阳楼而创(chuàng)作的一篇(piān)散文(wén)。

　　原文选段：

　　若夫淫雨霏霏(fēi)，连月(yuè)不开，阴风(fēng)怒号(hào)，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行(xíng)，樯倾(qīng)楫摧；薄暮冥(míng)冥，虎啸猿啼。

　　登斯楼也(yě)，则有去国怀(huái)乡，忧(yōu)谗畏(wèi)讥(jī)，满目萧然，感极而悲者矣。

　　译文：

　　像那阴雨连绵，接连几个月不放(fàng)晴，寒风(fēng)怒吼(hǒu)，浑浊(zhuó)的浪(làng)冲向天空；太阳和星星(xīng)隐(yǐn)藏起(qǐ)光辉(huī)，山岳隐(yǐn)没了(le)形体；商(shāng)人和(hé)旅(lǚ)客不能通行，船(chuán)桅倒下，船桨折断。

　　傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿(yuán)在悲(bēi)啼(tí)，登(dēng)上这座(zuò)楼(lóu)啊，就会(huì)有(yǒu)一种离开国(guó)都、怀念家乡，担心人(rén)家说(shuō)坏话、惧怕人(rén)家批评烂启(qǐ)指责，满眼都是萧条的景象(xiàng)，感慨到了(le)极(jí)点而悲伤的心(xīn)情。

　　这篇(piān)文(wén)章(zhāng)通过(guò)写岳阳楼的景色，以(yǐ)及(jí)阴饥和如雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示(shì)了“不(bù)以物喜，不(bù)以己悲”的古仁人(rén)之心，也表达了自(zì)己(jǐ)“先天下(xià)之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱(ài)民情怀。

　　文章超(chāo)越了单纯写山水楼(lóu)观的狭(xiá)境，将(jiāng)自然界的晦明(míng)变化、风雨阴(yīn)晴和“迁(qiān)客骚(sāo)人(rén)”的“览物(wù)之情”结合起来写(xiě)，从(cóng)而将全(quán)文(wén)的重心放到了纵议(yì)政治理想方面，扩大了(le)文章的境界。

　　全(quán)文(wén)记叙(xù)、写景、抒情、议论融为一体，动(dòng)静(jìng)相(xiāng)生，明暗相衬，文词(cí)简约，音节和(hé)谐，用排(pái)偶章法作景物对比，成为杂记中的创新(xīn)。

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