徐太志恶魔(mó)事(shì)件发生在1994年，想要知道这件事(shì)情的(de)经过，首(shǒu)先我(wǒ)们必(bì)须要来(lái)了解(jiě)了解徐太志(zhì)到底是(shì)一个(gè)怎(zěn)样(yàng)的人，徐(xú)太(tài)志的职业(yè)是歌手(shǒu)，在韩(hán)国乐(lè)坛中(zhōng)他算(suàn)得上是名(míng)气非常大的前辈了，并(bìng)且在(zài)徐(xú)太志(zhì)的身上还有一(yī)种魅力是让人(rén)莫名其妙的被吸引的(de)，这种(zhǒng)特殊(shū)的感情导致徐太(tài)志即便已经隐退多(duō)年，大家还(hái)是会对他印象深刻，既(jì)然徐(xú)太志是这(zhè)么一位有(yǒu)魅(mèi)力的人，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让人有害怕的感觉(jué)，徐太(tài)志和(hé)这种事情扯(chě)上关系(xì)让人感到(dào)很恐(kǒng)惧(jù)啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩(hán)国首(shǒu)尔的(de)徐太(tài)志原名(míng)叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐有浓厚兴趣的他在(zài)14岁就和(hé)朋友组(zǔ)建(jiàn)乐队，天上壁、活化山、夕(xī)那雨这些乐(lè)队(duì)中都(dōu)有徐太志(zhì)加入的痕迹，可惜最后乐队(duì)也都(dōu)逃(táo)不过解散成员(yuán)各奔前程的(de)命运，一直到90年代，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太(tài)志和孩子(zi)们”，这个(gè)组合开创了韩国偶像组合和流(liú)行舞曲的新时代，成为韩国90年(nián)代当红歌(gē)手组合，是(shì)韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶魔事(shì)件(jiàn)其实是(shì)说他(tā)在1994年发表过(guò)组(zǔ)合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受(shòu)到(dào)诅(zǔ)咒(zhòu)的杰作(zuò)”，也是“徐太志(zhì)和孩(hái)子们(men)”专辑中销量最少的一张，就是这张专辑让徐太志不再是大(dà)家(jiā)口中的歌手(shǒu)和(hé)音乐人那么简(jiǎn)单，而变成了最让(ràng)韩国人惊(jīng)讶和(hé)争议的“社会人”，徐太志的音乐不再是(shì)单纯的“聆听”角度而(ér)是作为“分(fēn)析和批判的对象”存在，他这样(yàng)的歌(gē)手应该(gāi)不会有第二个了(le)。

恶魔事件就是从徐(xú)太(tài)志的歌曲(qū)传出来(lái)的，当(dāng)时流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的音乐倒过来听，传达了撒旦的(de)信息(xī)”的传(chuán)闻在全国扩散着，传(chuán)说将“徐太志和孩(hái)子们(men)”专辑卡带分解后，将卷(juǎn)筒(tǒng)换向反方向插进，然后用卡带(dài)录音机收(shōu)听《教室理念》的(de)话就会听到“血(xuè)不(bù)足”这样(yàng)的声(shēng)音(yīn)。尽管徐(xú)太志20分米等于多少米 20分米等于多少厘米本人(rén)极力否认，但一部分(fēn)宗教人士(shì)还是认为这首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是(shì)恶魔(mó)中的恶魔。<20分米等于多少米 20分米等于多少厘米/p>

事实上这样的说法完全是没有依据的，就(jiù)是三人成虎的传言所造(zào)成(chéng)大家心里一(yī)定的心理暗示(shì)，徐太志身上确实有(yǒu)一种魅力会让人(rén)莫名其妙的被(bèi)他吸(xī)引，但因此(cǐ)就说他是恶(è)魔就有点太(tài)不科学的(de)，说(shuō)白了大(dà)家还是都喜欢凑热闹罢了，一点(diǎn)会引(yǐn)起(qǐ)争议的新闻被放(fàng)大都会(huì)给当事(shì)人造成无(wú)法挽回的后(hòu)果与影响，以后大(dà)家如(rú)果再(zài)碰上一(yī)些匪夷(yí)所思的传(chuán)闻(wén)，还(hái)是(shì)要(yào)多思考思(sī)考(kǎo)再决定要不要站(zhàn)队(duì)。

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