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狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码(mǎ)是多(duō)少啊？是(shì)211700的。关于盱(xū)眙(yí)的邮编(biān)号码(mǎ)是多(duō)少啊以及盱眙(yí)的邮编号(hào)码是多少啊，盱眙(yí)邮(yóu)政编号是(shì)多少，江苏(sū)盱(xū)眙的邮编是(shì)多少(shǎo)，盱眙县区号邮编(biān)，盱眙县的邮编等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

盱眙的(de)邮编(biān)号码是多(duō)少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带过渡(dù)区域，属季风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差(chà)悬殊(shū)220多米。

　　淮河流(liú)经境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平(píng)原、河湖圩区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多(duō)文化旅游资源，曾获“中国(guó)旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被国(guó)家旅游局评为(wèi)第二批国家全(quán)域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府所在(zài)地，曾孕育一代开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹(jì)众多(duō)，境(jìng)内出土过(guò)世界最早的(de)彗(huì)星运行图和(hé)战(zhàn)国时期(qī)的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡镇（县城）命名名单

地(dì)方文化

古代文化(huà)

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙远(yuǎn)古文(wén)化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学(xué)院院士、古脊(jí)椎动物和古(gǔ)人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪(hóng)双(shuāng)沟(gōu)交界的(de)下草湾(wān)淮河(hé)东岸采集到一段骨化石，经研究确(què)认为人的股(gǔ)骨化石，是更新(xīn)世晚期人类(lèi)化石(shí)，距今4-5万年，属(shǔ)于晚期(qī)智能人，被命(mìng)名为“下草湾人”，考(kǎo)古界称为下草(cǎo)湾(wān)文化。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化(huà)石(shí)的发现打(dǎ)破了“南方更新世晚期的地层中，无原始人类踪(zōng)迹可(kě)寻”的论(lùn)说，是迄今为止(zhǐ)江苏人类乃(nǎi)至中国人类老祖宗的发源地(dì)之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前文化可直溯五千(qiān)年前。

　　据对盱(xū)眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗(yí)址考(kǎo)古成果表明：早(zǎo)在良渚文化(huà)时期(qī)、大(dà)汶口文化时期(qī)盱眙就(jiù)有丰(fēng)富的史前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代以来，先(xiān)后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄(huáng)花塘、东阳等地出土新(xīn)石器时代的石斧、石(shí)镰和大量的(de)陶器残片。

　　尤(yóu)其是范家岗(gǎng)古遗址，考古学家(jiā)在这里(lǐ)发(fā)现了许多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆形鼎足，泥质灰陶有(yǒu)圆(yuán)柱(zhù)形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮(liàng)规整，还有双耳(ěr)。

　　陶(táo)器(qì)上的那些绳纹、折线纹(wén)、弦纹和(hé)亚(yà)布(bù)纹，都(dōu)凸现盱眙人的艺术(shù)天赋(fù)；石斧、石(shí)镰显然(rán)是盱(xū)眙(yí)人与(yǔ)大(dà)自(zì)然抗衡斗(dòu)争，征服后的重要(yào)见(jiàn)证(zhèng)；这(zhè)些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特(tè)点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明(míng)南北交(jiāo)汇处的盱眙(yí)具(jù)有包容(róng)精(jīng)神。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流传(chuán)着(zhe)许(xǔ)多古老的有趣故事，主(zhǔ)要有：传说、故事(shì)、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出人物为(wèi)内容的传说和故事。

　　如朱元(yuán)璋的传说，戚(qī)天(tiān)官(guān)的传说(shuō)，徐(xú)偃王的传说(shuō)，管鲍(bào)分金(jīn)亭的传说(shuō)，泗州大(dà)圣的传说，陈婴的传(chuán)说(shuō)，苏(sū)轼(shì)、米芾的(de)传说，陈(chén)毅(yì)、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌(zhǎng)故为内容(róng)的(de)传说和故事(shì)。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来(lái)历，黄花塘的传说，明祖陵的传说(shuō)，水漫泗州(zhōu)的传说，禹王河与(yǔ)九里(lǐ)荒的(de)传(chuán)说，万塘的传说，四十里(lǐ)桥的传(chuán)说。

　　还(hái)有(yǒu)史事、民(mín)俗、动植(zhí)物、土特产等(děng)方面的传说，如磨盘山与摩(mó)旗山的传说，七品县令为何称芝麻(má)官，紫竹(zhú)林为什么(me)没(méi)有紫竹，野马追、泽(zé)兰的传说等(děng)。

　　这(zhè)些传说和故事，分别从不同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的(de)人物历史、自然概貌、社(shè)会(huì)生产、风土人情以及(jí)文化(huà)传统，反映了(le)人(rén)民群众的精神和愿(yuàn)望。

　　对人民群众(zhòng)文化素养(yǎng)的提(tí)高和(hé)民族精神的增强起到了潜(qián)移默化(huà)的(de)作用，许多(duō)传说(shuō)故事(shì)已结(jié)集出版，有(yǒu)的还(hái)被改(gǎi)编成戏曲搬上(shàng)舞台(tái)，如“水漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传(chuán)说等。

盱(xū)眙的邮(yóu)编(biān)号码是多少啊

　　盱眙的邮编(biān)号(hào)码是 211700

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盱(xū)眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是(shì)多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北(běi)亚热带与暖温带(dài)过渡区域，属季风性湿润(rùn)气候(hòu)。

　　地势西南(nán)高(gāo)，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东、北部濒(bīn)临洪泽湖(hú)，有低山、丘岗(gǎng)、平(píng)原(yuán)、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文化旅(lǚ)游资源，曾(céng)获“中国旅(lǚ)游(yóu)强(qiáng)县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅(lǚ)游局(jú)评为(wèi)第二批国家全(quán)域旅游示范区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为(wèi)唐宋(sòng)名(míng)城——古(gǔ)泗(sì)州州府所在地(dì)，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内(nèi)古迹众多(duō)，境(jìng)内出土过世界最早的彗星运行图和(hé)战国时(shí)期的(de)陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全国投资潜力百强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别zhōu)期国(guó)家卫(wèi)生乡镇（县城）命名名(míng)单

地方文化

古代文(wén)化(huà)

　　下(xià)草湾文化是(shì)盱眙远(yuǎn)古文化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月(yuè)，中国科学(xué)院院士、古脊椎动物和古(gǔ)人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集(jí)与泗(sì)洪双沟交(jiāo)界的下草湾淮河东岸采集到一段(duàn)骨化石，经研究确认为人的股骨(gǔ)化(huà)石，是更新(xīn)世狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别晚(wǎn)期(qī)人类化石，距(jù)今(jīn)4-5万年，属于晚期智能(néng)人(rén)，被命(mìng)名为(wèi)“下(xià)草(cǎo)湾人”，考古界称为下(xià)草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股(gǔ)骨化石的发现打破了“南方更新世晚(wǎn)期的(de)地层中，无原始人类踪迹(jì)可(kě)寻”的(de)论说，是(shì)迄(qì)今为止江(jiāng)苏人(rén)类乃至中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但(dàn)史(shǐ)前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大(dà)墩(dūn)头(tóu)、六(liù)郎墩等遗址考古(gǔ)成果表明：早在良渚文化时期、大汶(wèn)口文(wén)化(huà)时期盱眙就(jiù)有丰富的史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管(guǎn)镇、官滩(tān)、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器时代的石斧、石镰和大量的陶(táo)器残片。

　　尤其是范家岗古遗(yí)址，考古学(xué)家在这(zhè)里发现了许多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮(pí)陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎足，泥(ní)质灰陶有(yǒu)圆(yuán)柱形鼎(dǐng)足，黑(hēi)皮陶罐(guàn)采用了轮制技术，黑亮规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器上的那(nà)些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹(wén)，都(dōu)凸现盱眙人的艺(yì)术天赋；石斧(fǔ)、石镰显然(rán)是(shì)盱眙人与大自然抗衡斗争，征(zhēng)服后的重要(yào)见证；这些(xiē)陶(táo)器兼有大汶(wèn)口、龙山、良渚文化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南(nán)北(běi)交汇处(chù)的盱眙(yí)具有包容精神。狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别p>

传说故事(shì)

　　盱(xū)眙民间流传着许多(duō)古老的有(yǒu)趣故事，主要有：传说(shuō)、故事、神(shén)话、笑话(huà)、谚语等，其中尤(yóu)以(yǐ)传说、故事居多(duō)。

　　一(yī)是以杰出人物为内容(róng)的传说和故事。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚天官(guān)的传说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍分金亭的传说，泗(sì)州大圣(shèng)的传说，陈婴(yīng)的传说，苏轼、米(mǐ)芾的传(chuán)说，陈毅、罗炳辉、李桂五的(de)传(chuán)说等(děng)。

　　二是以地名(míng)掌故为内容的(de)传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁(liáng)、湖泊、集(jí)镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来历，黄花塘(táng)的传说，明祖陵的传(chuán)说，水漫泗州(zhōu)的传(chuán)说，禹(yǔ)王河与九里荒的传(chuán)说，万塘(táng)的传说，四十(shí)里桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产(chǎn)等方面的传说，如磨(mó)盘山与摩旗山的传说，七(qī)品县令为(wèi)何称(chēng)芝麻(má)官，紫竹林为什(shén)么没有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些(xiē)传说和故(gù)事，分别从(cóng)不同侧面，饶有趣味地介绍了(le)盱眙的人物(wù)历(lì)史、自然概貌、社会生产、风土人情以及文化传统，反映(yìng)了人民群众(zhòng)的精神(shén)和愿望。

　　对人民群众文化素养的提高和民(mín)族(zú)精神的增(zēng)强(qiáng)起(qǐ)到(dào)了潜(qián)移默化(huà)的作(zuò)用，许多传说故事(shì)已(yǐ)结集出版，有的还被改编成戏曲搬上舞台(tái)，如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天(tiān)宫的传(chuán)说等。