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非练实(shí)不食的练实是什么意(yì)思，练实指的是什么

　　练(liàn)实是(shì)竹子开花后(hòu)结的果实。

　　竹实以色(sè)白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於(yú)南海(hǎi)而飞於北海(hǎi)，非梧桐不止，非练实(shí)不食，非(fēi)醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄(xuán)英疏(shū)：“练实(shí)，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如(rú)练(liàn)、把生丝、麻(má)或布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使(shǐ)柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作(zuò)：练(liàn)习(xí)、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多(duō)，精熟：老(lǎo)练(liàn)、熟(shú)练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实(shí)（實）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客(kè)观(guān)情况(kuàng)，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子(zi)》中的又一长(zhǎng)篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名，中心(xīn)是(shì)讨论人应怎(zěn)样去认识(shí)外物。

　　全篇由两(liǎng)大部(bù)分组成(chéng)。

　　前一部分写北海海神跟河神(shén)的谈话，一问一答(dá)一(yī)气呵(hē)成，构成本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他(tā)是东周战国中期(qī)著名的思想家(jiā)、哲学家(jiā)和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学(xué)派(pài)庄学，是继老子之(zhī)后，战国时期道家学派的代表(biǎo)人物，是(shì)道家学派的主要代表人物函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀之(zhī)一。

非练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的(de)练实是通假字吗

　　不是通假字(zì)，练实(shí)是指竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　出(chū)自战国庄(zhuāng)子《庄子(zi)·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄(zhuāng)子往见(jiàn)之(zhī)。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩(yán)鸟，其名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞(fēi)于北(běi)海(hǎi)；非梧(wú)桐不(bù)止，非练实不(bù)食，非醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓(xià)！’今(jīn)子欲以(yǐ)子之梁国而(ér)吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前(qián)往看(kàn)望他(tā)。

　　有(yǒu)人对惠子说(shuō)：“庄子(zi)来梁国，是想取代(dài)你做宰相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐慌起(qǐ)来，在都城(chéng)内搜(sōu)寻(xún)庄子，整整三(sān)天(tiān)三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南(nán)方有一种鸟，它的顷此名(míng)字叫(jiào)鹓鶵(chú)，你(nǐ)知道(dào)它吗？那(nà)鹓鶵(chú)从(cóng)南海(hǎi)起飞飞到北(běi)海(hǎi)去，不是梧桐树(shù)不栖息，不是竹子(zi)的果实不吃(chī)，不(bù)是甜(tián)美的泉水不喝(hē)。

　　在此时(shí)猫(māo)头鹰拾到(dào)一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓(yuān)鶵(chú)从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想(xiǎng)用(yòng)你的梁国(guó)相(xiāng)位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》选(xuǎn)自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中(zhōng)的又一(yī)长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇(piān)名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识(shí)事物的复(fù)杂性(xìng)，即事物本身的(de)相对性和(hé)认知(zhī)过程(chéng)的变(biàn)异性，指出(chū)了认知(zhī)之(zhī)不(bù)易(yì)和准确判断的困难。

　　但(dàn)篇文过分强调了事物变化的(de)不(bù)定因素，因(yīn)而最终仍只能(néng)顺物自化，返(fǎn)归(guī)无为(wèi)，这(zhè)便是庄子(zi)的无为(wèi)思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣(là)地讥讽了醉心于功(gōng)名(míng)富贵者(zhě)的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功名(míng)利(lì)禄(lù)的态度(dù)。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄子将(jiāng)自己比作(zuò)鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己(jǐ)鄙弃功名利禄(lù)的立场和志(zhì)函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀趣，讽刺(cì)了惠(huì)子醉(zuì)心于(yú)功名利禄且无端猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思想家(jiā)、哲(zhé)学家和文(wén)学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲(zhé)学学派(pài)庄学，是继老子之后，战国时期道家(jiā)学派的(de)代表人物(wù)，是道家学(xué)派的主(zhǔ)要代表人物之一。

　　与老子并(bìng)称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把(bǎ)一些微(wēi)妙难(nán)言的(de)哲(zhé)理说得(dé)引人入胜。

　　他的作品被人(rén)称之(zhī)为“文(wén)学的哲(zhé)学(xué)，哲(zhé)学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)-庄子·秋水

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-庄子

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