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仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼(ní)适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也议论(lùn)文

　　仲尼(ní)曰(yuē)：“子(zi)巧(qiǎo)乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥(jué)株拘(jū)；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述(shù)自己苦练捕蝉本(běn)领之事(shì)，借(jiè)此喻彼(bǐ)，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出(chū)于林(lín)中，见(jiàn)佝(gōu)偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月(yuè)累丸二(èr)而不坠，则(zé)失者(zhě)锱(zī)铢，累三而不坠，则失(shī)者十一让困，累五而不(bù)坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若(ruò)厥株拘，吾执臂(bì)也，若(ruò)槁木之枝，虽(suī)天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不(bù)以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼，何为(wèi)而不(bù)得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不(bù)分，乃(nǎi)凝(níng)于(yú)神，其(qí)_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树林，看见(jiàn)一个(gè)驼背老人(rén)正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是巧啊(a)，有门(mén)道吗。

　　驼背(bèi)老人(rén)说(shuō)，我有我的(de)办(bàn)法。

　　经过五(wǔ)六个月的练习，在竿头累叠起两个丸子(zi)而不会坠落(luò)，那么失手(shǒu)的(de)情况(kuàng)已经很少了(le)，迭起三个丸(wán)子而不坠落，那么失手(shǒu)的情况(kuàng)十次不会超过(guò)一次了(le)，迭起(qǐ)五个(gè)丸子而不坠(zhuì)落，也就会像在(zài)地面上拾取一样(yàng)容(róng)易。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地面的(de)断木，我举竿的手臂，就像枯木的树(shù)枝(zhī)，虽然天地(dì)很大，万物品类很多，我一心(xīn)只注意蝉的翅膀，从不思前(qián)想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改(gǎi)变(biàn)对蝉(chán)翼的注意侍(shì)吵，为(wèi)什么(me)不能成功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子(zi)们说：“运用心志(zhì)不分散，就(jiù)是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼(tuó)背的(de)老人吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡事(shì)只要专心致志，排(pái)除外界(jiè)的一切干扰，艰(jiān)苦努(nǔ)力，集中精力，勤学(xué)苦(kǔ)练，并持之(zhī)以恒，就一(yī)定能有所成就，即使先天(tiān)条件不足(zú)也(yě)不例外(w女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束ài)。

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