作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸(diān)仰光中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研(yán)过印度(dù)哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎(duó)等人(rén)联合主办(bàn)《新社会》旬(xún)刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任教授(shòu)，遂(suì)举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼(jiān)任香(xiāng)港中英文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印(yìn)度为背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文(wén)学有关的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散(sàn)文是中(zhōng)国(guó)现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生(shēng)——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者小时候的一(yī)次家庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生(shēn康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里g)的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉献(x康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里iàn)的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有用的人，不要做只讲体面而对别人(rén)没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于(yú)社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录了许地(dì)山(shān)在逝(shì)世(shì)前一年于(yú)《大公报》连(lián)载(zài)的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语(yǔ)文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对(duì)妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部(bù)分既有(yǒu)对器物、制(zhì)度等(děng)的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的(de)是汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科-许地(dì)山(shān)

　　作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第(dì)二师(shī)范教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰(yǎng)光(guāng)中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大学(xué)研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫(jiào)落花生），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于(yú)台(tái)湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时(shí)期新文学运动先(xiān)驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学(xué)文学(xué)院，1926年(nián)毕(bì)业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联(lián)合主办(bàn)《新社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从(cóng)事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼任(rèn)香港(gǎng)中英文(wén)化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作(zuò)的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国(guó)现代作家许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地(dì)记(jì)录了(le)作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所(suǒ)受到的教育。

　　散(sàn)文描述了(le)一家人(rén)收获花(huā)生的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借(jiè)物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉(fèng)献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做(zuò)有用(yòng)的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要(yào)论(lùn)述(shù)儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物(wù)、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有对香港(gǎng)考古工作的记(jì)述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇(piān)文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是(shì)汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

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