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祸(huò)患常(cháng)积于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常(cháng)积(jī)于(yú)忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)翻译(yì)

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的(de)人(rén)或(huò)事困扰。

　　出自《五代史伶官传序(xù)》：“故方其盛也(yě)，举(jǔ)天(tiān)下之豪(háo)杰莫能与之(zhī)争；

　　及其衰也，数(shù)十伶人困之，而身死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫(fū)祸患(huàn)常积于(yú)忽微(wēi)，而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗强盛(shèng)的时(shí)候，普天下(xià)的豪杰，都(dōu)不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困(kùn)他，就(jiù)自己丧命(mìng)，国家(jiā)灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是(shì)由(yóu)微(wēi)小的事(shì)情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶人才(cái)会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是(shì)宋代文学家欧(ōu)阳(yáng)修(xiū)创作(zuò)的一篇史论。

　　此文通(tōng)过对(duì)五代时(shí)期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳(láo)可(kě)以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于(yú)忽微，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺(nì)”的(de)结(jié)论，说明国(guó)家兴衰败亡不(bù)由天命而取决于(yú)“人(rén)事”，借(jiè)以告诫当(dāng)时(shí)北宋王朝执政者(zhě)要吸取历(lì)史教(jiào)训，居安思危，防(fáng)微杜(dù)渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提(tí)出全文(wén)主旨(zhǐ)：盛衰(shuāi)之理，决定于人事。

　　然(rán)后便从“人(rén)事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴(xīng)骤亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄(zhuāng)宗(zōng)成功时意气(qì)之盛，再叹其(qí)失败时形势之衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰前后(hòu)对照(zhào)，强烈(liè)感人(rén)，最后再(zài)辅以(yǐ)《尚(shàng)书(shū)》古(gǔ)训，更增强(qiáng)了文(wén)章说服力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹(jiā)叙夹(jiā)议，史论(lùn)结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强(qiáng)，成为历来传诵的(de)佳作。

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