草木本(běn)无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美人折全诗是“草木有本心，何(hé)求美(měi)人折(zhé)”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

　　关(guān)于草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折全诗以及草木(mù)本无(wú)心,何求(qiú)美人(rén)折的意(yì)思草木的(de)有趣灵魂(hún)，草木本无心何(hé)求美人折(zhé)的意思，草木本(běn)无心何求美人折全(quán)诗，草(cǎo)木本有心(xīn),何求美(měi)人折，草木本无(wú)心何(hé)须美人折原文等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美(měi)人折全(quán)诗

　　“草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人折”的意思是：草木(mù)散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者折(zhé)断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九龄所作的一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣(chén)张(zhāng)九龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物(wù)寓意，抒发了作者的身世(shì)感慨，表(biǎo)现了作者的理想操守(shǒu)，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本(běn)心，何(hé)求美人(rén)折” 的(de)意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美(měi)人折”这两(liǎng)句(jù)诗(shī)的意思是：草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！出(chū)自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并不(bù)是指美丽的(de)女人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风致(zhì)同茄竖调的(de)隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂的(de)芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷之风(fēng)者(zhě)，元夫(fū)廉(lián)，懦夫而(ér)立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百世之上，百世之下闻(wén)者(zhě)莫不(bù)兴起也(yě)”。

　　因为(wèi)感(gǎn)受到美好的东(dōng)西(xī)而改变自我的追求(qiú)，可(kě)见美对人的(de)教(jiào)化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而受到(dào)感召，改变自(zì)己的品(pǐn)质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质本身就(jiù)是(shì)好的，而与兰桂品质(zhì)相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖(qī)的美人既然闻风(fēng)相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当是很(hěn)乐意让这些美人来(lái)折(zhé)花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自(zì)有他的品(pǐn)质，并不是(shì)为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样，他们洁身自好，努力进(jìn)德修业，只是尽他们做(zuò)为(wèi)一个人的本分，并非(fēi)是为了(le)借这些来(lái)博得外界的(de)赞誉、提整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚拔，求取功迅樱名(míng)富(fù)贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一(yī)》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　谁知林(lín)栖者，闻(wén)风(fēng)坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)！

　　释义(yì)亩纳丛(cóng)：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁(jié)清(qīng)新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生机(jī)，自然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸(yì)的高人，闻到芬(fēn)芳因而满(mǎn)怀喜(xǐ)悦。

　　草木(mù)散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆(jīng)州长史(shǐ)时所作，诗人(rén)托物言(yán)志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁(jié)品质(zhì)，来比喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的志(zhì)洁(jié)行芳，不求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗(shī)的前四句(jù)说(shuō)兰、桂这些“草木君子(zi)”只要(yào)逢时就会(huì)欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋(qiū)明月(yuè)的(de)辉映下更显“皎洁(jié)”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季(jì)节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里(l整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚ǐ)既(jì)包(bāo)含了朴素的历史(shǐ)唯物(wù)主义思想，说明了(le)时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也(yě)表达(dá)了真正的贤人志(zhì)士只有在政治开(kāi)明的时代(dài)才能施(shī)展自己的才(cái)华(huá)抱负的思想，流(liú)露了自(zì)己(jǐ)对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科——感遇(yù)·其一

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