明(míng)经(jīng)和进士(shì)的区别(bié)，明经和进士两门考试(shì)的内容(róng)是明(míng)经和进士区(qū)别是起源(yuán)不同、废除(chú)时间(jiān)不(bù)同、考试内(nèi)容不(bù)同的。

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明经和进士的区别(bié)，明经和进士(shì)两门(mén)考试的内容

　　明经和进(jìn)士(shì)区别是起(qǐ)源(yuán)不同、废除时(shí)间不同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科(kē)目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝时(shí)期，被推举者须明习经学，故以“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　龚遂、翟(dí)方进等(děng)皆以明(míng)经入(rù)仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书(shū)院都变成(chéng)应举的预(yù)备机(jī)构，也被(bèi)人们视为(wèi)与(yǔ)学习西(xī)学为主的学(xué)堂相对(duì)立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时(shí)特定的时代背景中，似(shì)乎学堂代表(biǎo)进(jìn)步，润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素书院代表(biǎo)落后，尽润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素管有些新式书院实际上是(shì)在(zài)教育新学。

　　在戊戌变法期(qī)间(jiān)，康有(yǒu)为不仅奏(zòu)过《请(qǐng)废八(bā)股试帖楷法改试策论折》，而且也(yě)上过《请饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对书院(yuàn)的弊端大加抨击，例(lì)如(rú)熊希龄(líng)等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详(xiáng)细列举过(guò)清末湖南众多(duō)书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有(yǒu)书院一律改(gǎi)为学堂，宣告(gào)了(le)书院这(zhè)一中国传统的教育(yù)组织形式和(hé)进(jìn)士(shì)科一起(qǐ)随着(zhe)科(kē)举(jǔ)制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间(jiān)，又(yòu)于(yú)进士(shì)、诸科外别设一明经科，分二(èr)经、三经、五(wǔ)经，考试(shì)时问大义十条(tiáo)，试(shì)时务策(cè)三(sān)条，出身润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素同(tóng)于进(jìn)士，直(zhí)至(zhì)宋神宗时(shí)方废除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学(xué)和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学(xué)和(hé)时务策。

明经和进(jìn)士有什么区(qū)别(bié)

　　明经(jīng)和进士的区别在(zài)于起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科(kē)始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科(kē)目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕(yù)，令所有(yǒu)书院一律(lǜ)改(gǎi)为(wèi)学堂(táng)，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中国传统的(de)教锋逗育组(zǔ)织形式和进(jìn)士科一(yī)起随(suí)着科举制度(dù)退出历(lì)史舞台。

　　考试内容：明(míng)经科(kē)考经(jīng)学和时务策。

　　进(jìn)士(shì)科除考经学(xué)和时(shí)务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科举制度的出现打破了以往中国政治制(zhì)度(dù)当中传统(tǒng)的(de)世袭制观(guān)念(niàn)，政府决定从民间选(xuǎn)拔(bá)人(rén)才，原来官宦(huàn)家(jiā)族的地位(wèi)就受到(dào)了威(wēi)胁(xié)，皇上这样做的目的，就是(shì)为(wèi)了减少传统家族对皇权的制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对(duì)于其(qí)他(tā)国(guó)家的影响(xiǎng)也是非(fēi)常深远(yuǎn)的(de)，十五(wǔ)至(zhì)十六世纪，这种制(zhì)度逐渐流传(chuán)到了东亚的一(yī)些(xiē)国家，到(dào)了十七世纪(jì)，欧洲的传教士来到中国，将这种特(tè)别的选官制度流传到(dào)了欧洲，一直延续(xù)到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基(jī)正但(dàn)是，它在人们(men)的心里依然(rán)影响巨大。

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