还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已(yǐ)经下(xià)过(guò)好几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏(xià)日却(què)突(tū)然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀(dāo)郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十(shí)几年过去了(le)，可(kě)这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新(xīn)专辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户(hù)不知(zhī)道(dào)他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾(gōu)栏(lán)从来(lái)扮高雅，自古公公号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看到这(zhè)样的词(cí)汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏字(zì)”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不(bù)晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十分(fēn)爽快的同时，带着这样(yàng)重(zhòng)的普(pǔ)遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的(de)视频下留言，其留(liú)言热(rè)度(dù)堪比人家本(běn)身(shēn)，那英评论(lùn)区更(gèng)是成(chéng)了重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破四百(bǎi)万。

看(kàn)着网友(yǒu)们自导(dǎo)自(zì)演(yǎn)的言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的(de)现实(shí)：

刀郎(láng)新歌发行，热(rè)热(rè)闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更(gèng)成了(le)某种复(fù)仇情绪(xù)的(de)蔓延。

但(dàn)平(píng)心而论，如果你完(wán)整地听(tīng)完这首歌(gē)，或许(xǔ)会有不一样的(de)见(jiàn)解。

难道(dào)刀(dāo)郎(láng)十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这(zhè)首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个(gè)故事，是其笔(bǐ)下虚构的一(yī)个世界。

美(měi)少年(nián)马骥误入(rù)到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里的人(rén)有(yǒu)一(yī)个(gè)很奇(qí)怪的特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳(yáng)光的(de)少年(nián)在这里(lǐ)，却(què)被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥(jì)只能戴(dài)着(zhe)面具讨生活。

经年累月(yuè)带着(zhe)面具生(shēng)活的马骥再也受不(bù)了良心的谴责(zé)，为了不(bù)被这(zhè)里的(de)人彻(chè)底污(wū)染，他想(xiǎng)方设法逃出(chū)去，回到正常(cháng)人(rén)的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨(mó)他的(de)那些颠(diān)倒(dào)三观(guān)，让他实在难以(yǐ)苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复(fù)复出现(xiàn)“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等词(cí)其实(shí)就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖却总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的(de)鸡，却(què)总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因为他(tā)们不知(zhī)道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才会一直自视(shì)清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那(nà)般(bān)：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人(rén)根据这些歌词，便断(duàn)然判断刀(dāo)郎写(xiě)这首歌(gē)是为(wèi)了(le)讽刺安歇曾(céng)经(jīng)看不起(qǐ)自己音(yīn)乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想说的是(shì)，如(rú)果你真(zhēn)的这么觉得(dé)，那(nà)就太小看刀郎的格局了(le)。

这(zhè)首歌绝不是(shì)为了(le)讽刺(cì)某一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意解(jiě)读为刀郎(láng)对(duì)社会丑恶(è)现象(xiàng)的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个(gè)人。作(zuò)为一个古代小说研(yán)究者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我们人(rén)类根本的问题”。

从(cóng)对个别人(rén)的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是(shì)一(yī)种社会现(xiàn)象，是人类自(zì)我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观(guān)现(xiàn)下的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的(de)现象，难道真的不(bù云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖)值得我们去思考吗？

前段(duàn)时(shí)间(jiān)刚刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是(shì)真的(de)存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠(diān)倒黑白的(de)乱象，不只是在某一(yī)个圈(quān)子(zi)里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这(zhè)是一个(gè)颠倒(dào)混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却(què)要(yào)负起重整(zhěng)乾(qián)坤的责任！”

这也(yě)是(shì)刀郎这首歌一(yī)出，无(wú)数(shù)人亢(kàng)奋追捧，甚(shèn)至(zhì)捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深(shēn)藏(cáng)一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘(zhāi)了帽子就(jiù)是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出(chū)生于(yú)四川省(shěng)内江市的(de)一(yī)个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身普通(tōng)但是(shì)罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演(yǎn)员，由于(yú)夫妻两(liǎng)常年跟团(tuán)在外地演出，故(gù)而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对(duì)于(yú)调皮的弟弟，平日里(lǐ)不(bù)是打就是骂。

所以罗林(lín)小(xiǎo)时候就(jiù)非常记恨哥(gē)哥，对(duì)他更(gèng)是动不动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而(ér)言之是(shì)既(jì)爱(ài)又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过来劝(quàn)架(jià)，出于(yú)偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一(yī)气之下离家出走，谁料(liào)路上遭(zāo)遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余(yú)有空之际(jì)跟着(zhe)老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于(yú)书香世家，学了音乐的罗林那是青出(chū)于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为(wèi)少年天(tiān)真热情，所以自己希望音乐(lè)能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了(le)，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃(chī)饭都成(chéng)了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩(hái)子这件事(shì)上，没(méi)钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留下(xià)一张字条“你给不了(le)我想要(yào)的生(shēng)活(huó)。”

他成为了单亲(qīn)爸(bà)爸(bà)，于是把悲痛(tòng)写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是(shì)罗林(lín)把孩(hái)子送(sòng)到(dào)父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的不(bù)断演(yǎn)出，罗林的收入很可(kě)观，月入过万(wàn)也是常有(yǒu)的(de)事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得(dé)很(hěn)。

再三思(sī)考之后他离(lí)开了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱(zhū)梅回了(le)新疆(jiāng)老家(jiā)。

来到新(xīn)疆，由于那里的(de)风土人情(qíng)以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文(wén)化，将自己改(gǎi)名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一(yī)场雪》就(jiù)此出世。

一曲(qū)神(shén)曲红了，人也(yě)红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每天都(dōu)会收(shōu)到无数记者和朋友的(de)来电，可那时候他的心里只有一个想法(fǎ)：躲起来(lái)，躲到一个没人认(rèn)识(shí)的地方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎么(me)红不知(zhī)道，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿(ér)过上(shàng)了半隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过(guò)去，可(kě)剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎(láng)的常态，他就那么安安静静地采(cǎi)风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发(fā)过专辑(jí)，但都没(méi)有什么(me)水花，甚至(zhì)后(hòu)来还(hái)给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友(yǒu)在一场婚礼(lǐ)上看到了身(shēn)体发福，头发也(yě)不(bù)见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年(nián)放荡(dàng)不羁(jī)的流浪歌手，终究难(nán)逃发(fā)福油腻的命(mìng)运，但这就是(shì)他发自(zì)内(nèi)心想要的(de)，做一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或(huò)许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就(jiù)日新月(yuè)异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿态闯入这个时(shí)代的时(shí)候，我们才(cái)突然惊醒(xǐng)：原来他的土(tǔ)已然成为了(le)一种经典(diǎn)。

正所谓时(shí)代(dài)造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让人们激发了对信(xìn)仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们(men)才惊觉，歌(gē)迷(mí)也没有走远，依(yī)然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了(le)过(guò)去的不(bù)平和遗憾，只是刀(dāo)郎(láng)却从未(wèi)停留在那个寒(hán)风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在(zài)用(yòng)心作音乐，所(suǒ)以有人(rén)在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就(jiù)是文化的润物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他(tā)消(xiāo)失得很彻底，刀郎这(zhè)个(gè)名字似(shì)乎也快要被(bèi)大众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天(tiān)，没有任何预(yù)告，刀郎就(jiù)以(yǐ)一(yī)首《罗刹海市(shì)》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与民族音(yīn)乐相结合(hé)起(qǐ)来，无疑于是(shì)给(gěi)整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的(de)创作(zuò)，看做(zuò)只是为了(le)报复(fù)那几个人(rén)，只能说过度解(jiě)读罢了(le)，更(gèng)是(shì)对刀(dāo)郎(láng)格局的莫大低视。

要(yào)知道一个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认真听(tīng)完整首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的(de)整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那(nà)么多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那(nà)么(me)多的粉丝和(hé)歌迷(mí)吗(ma)？不然。

有人(rén)压根就没听过几首刀郎(láng)的(de)歌(gē)，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人(rén)的印象(xiàng)是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两(liǎng)者看(kàn)似相当对立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社(shè)会所缺少的。

就(jiù)像作家张(zhāng)丰说(shuō)的那(nà)样：

“流行音(yīn)乐需要像(xiàng)刀郎这样(yàng)的声音，需(xū)要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美(měi)的风气(qì)已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到(dào)了动画电(diàn)影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在(zài)这个时代公众心智已经开启，是(shì)一(yī)个反权(quán)威(wēi)、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行(xíng)各(gè)业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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