祸患(huàn)常积于(yú)忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译是“而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的(de)翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的(de)人(rén)或(huò)事困(kùn)扰的(de)。

　　关于祸(huò)患常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译以及祸患常积于忽(hū)微而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸患常积(jī)于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译，而智勇(yǒng)多困于所溺翻译的(de)而，而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺是什(shén)么意(yì)思等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

祸患常(cháng)积于(yú)忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)

　　“而(ér)智勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的(de)人反而常被(bèi)所溺爱的人或事(shì)困扰。

　　出自(zì)《五代史伶官(guān)传序》：“故方其盛也，举(jǔ)天(tiān)下之豪杰莫能(néng)与之(zhī)争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽微，而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺，岂(qǐ)独伶人(rén)也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗强盛的时(shí)候(hòu)，普(pǔ)天下的豪杰(jié)，都不能跟他抗争；

　　等(děng)到他衰败的时候，几(jǐ)十个伶人(rén)围困(kùn)他，就自己丧命，国(guó)家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常是由微(wēi)小的事情积累而成的，聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是宋代(dài)文学(xué)家欧阳修创作的一篇史论(lùn)。

　　此文(wén)通(tōng)过对五代时期的后(hòu)唐(táng)盛衰过程的具体分(fēn)析，推论出：“忧劳(láo)可以兴国(guó)，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸患(huàn)常(cháng)积于忽微，而(ér)智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴(xīng)衰败(bài)亡(wáng)不由天命而取决于“人事(shì)”，借以告诫当时北宋王朝执(zhí)政者要吸取(qǔ)历史教训，居(jū)安思(sī)危，防(fáng)微杜(dù)渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文章开(kāi)门见山，提(tí)出全文主(zhǔ)旨：盛(shèng)衰(shuāi)之理，决(jué)定于(yú)人事。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具(jù)体写法(fǎ)上，采用先扬后抑(yì)和对比论证的(de)方法，先极(jí)赞庄(zhuāng)宗成功时意气之盛，再(zài)叹其失(shī)败时形(xíng)势(shì)之衰，兴与亡、盛与衰(stan1等于多少，tan1等于多少兀huāi)前后对(duì)照，强烈感(gǎn)人，最(zuì)后(hòu)再辅以《尚tan1等于多少，tan1等于多少兀书(shū)》古(gǔ)训，更增强(qiáng)了文章说服力。

　　全文(wén)紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹(jiā)议(yì)，史论结(jié)合，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫多姿(zī)，感染力很强(qiáng)，成为历(ltan1等于多少，tan1等于多少兀ì)来传诵的佳(jiā)作。

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