登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风(fēng)而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登(dēng)到高处招(zhāo)手(shǒu)，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可是远处(chù)的人(rén)却能看(kàn)见(jiàn)的(de)。

　　关于登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)以及登高而招,臂(bì)非张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事加长也,而(ér)见者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远翻译句式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼(hū)，登高而招(zhāo),臂非加长也句式，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远是(shì)什(shén)么意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识(shí)：

登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼

　　意思(sī)：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而(ér)望矣(yǐ)，不如(rú)登高之博见(jiàn)也。

　　登(dēng)高而(ér)招，臂非加长(zhǎng)也(yě)，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事声非(fēi)加疾也，而闻者(zhě)彰(zhāng)。

　　假舆(yú)马者(zhě)，非利足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生非异(yì)也，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天(tiān)到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如(rú)登到(dào)高处见得(dé)广。

　　登(dēng)到(dào)高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音(yīn)并没(méi)有加(jiā)大，可是听(tīng)的人(rén)却能听得很清楚。

　　借(jiè)助车马的人，并不是脚走得快(kuài)，却可以达到千里之外，借助舟船的(de)人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子(zi)的资质(zhì)秉(bǐng)性(xìng)跟一般(bān)人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的重要代表人物是(shì)孟子和(hé)荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力(lì)者治于(yú)人”为(wèi)统治阶级辩护的思(sī)想，而荀子却(què)认为：人(rén)力(lì)能征服自(zì)然，应该利用(yòng)自然为人类服务。

　　他的门人(rén)韩非(fēi)、李斯成为(wèi)战国(guó)末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已(yǐ)”这(zhè)个中心论点，从(cóng)学习的意(yì)义、作(zuò)用(yòng)、态度(dù)等(děng)方面，有条理、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻(yù)来说明道理(lǐ)，是这(zhè)篇文章的特色。

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