第(dì)一(yī)次听(tīng)说《烧饼(bǐng)歌》的时候还以为这是围绕烧饼写得一首歌呢(ne)，后来(lái)才(cái)知道原来这是大(dà)名(míng)鼎鼎的凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别(de)明(míng)朝开国元(yuán)勋刘(liú)伯(bó)温所做出的预言(yán)，既然是预言我们肯定要来说一下刘伯温都预测到了什么事情，预测(cè)的(de)到底准(zhǔn)不准确咯，首先(xiān)我们要了解烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)全(quán)文(wén)翻(fān)译(yì)带图详解，古代人说话文绉(zhòu)绉的，如果不翻译(yì)成现(xiàn)在的白话文，大多(duō)数人(rén)别说确定刘伯温预言(yán)是否(fǒu)准确了，连对(duì)方说的是什么意思可能都还(hái)看不懂呢(ne)，刘伯温(wēn)都(dōu)预测到了什么事情(qíng)。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初(chū)的大(dà)文(wén)学家(jiā)，政治(zhì)家，军事家刘伯温，这位可(kě)是历(lì)史(shǐ)上响当当(dāng)的(de)大人物，他是(shì)明朝的(de)开国元勋，除了精通兵法、数(shù)理之外还精通天文地理，而《烧饼(bǐng)歌》是他在明太祖(zǔ)洪(hóng)武(wǔ)年间创作出来的。公元1368年某(mǒu)一日的早上，明太祖在内殿(diàn)里吃烧饼，咬了一口后听(tīng)到内监报(bào)告刘伯温觐见，明太祖想要(yào)测试一(yī)下刘(liú)伯(bó)温，于是便用碗把烧饼盖住，召唤(huàn)刘伯温觐见问他碗下面盖的(de)是什(shén)么。

刘伯温

刘(liú)伯温一(yī)点都(dōu)不怯场，他准确无误(wù)的(de)说出碗(wǎn)下面是明(míng)太祖咬了一口的烧饼，也正是这个开端让明太祖对(duì)刘伯温的能力非常(cháng)信服，于是开始和他探(tàn)讨更深(shēn)层的话题。当(dāng)时的明太祖或(huò)许(xǔ)对刘伯温的一些说法半信半疑，可(kě)是我们这些现代人无(wú)一不感慨刘伯温(wēn)的(de)神机(jī)妙(miào)算，因为他在《烧饼歌》中预测到的(de)很多事情(qíng)竟然(rán)真的都在历史中(zhōng)实现了(le)，弄(nòng)得如今好多人都觉(jué)得刘伯温是不(bù)是穿越过去的。

刘伯(bó)温(wēn)

在刘伯(bó)温的《烧饼歌(gē)》中预(yù)言(yán)到了明(míng)代的(de)靖难之役、土木(mù)之变、英宗复辟、宦官之(zhī)祸、李自成起兵、崇祯自(zì)缢煤山、吴(wú)三桂出关降清等(děng)一系列重大事(shì)变，其中(zhōng)“八(bā)千女(nǚ)鬼”合成一(yī)个“魏”，指魏(wèi)忠(zhōng)贤陷害忠良，使朝政(zhèng)大乱；“木下(xià)一头(tóu)了(le)，目上(shàng)一刀一戊丁”可以(yǐ)凑成“李自成”三字；“平安(ān)镇守好桂花”是(shì)吴三桂(guì)的“桂”字，这(zhè)些诗(shī)句仿佛(fú)就是(shì)刘伯温在指名道(dào)姓的预(yù)测后世(shì)发展。

刘伯(bó)温《烧(shāo)饼(bǐng)歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一些诗(shī)句涉及到皇(huáng)帝(dì)的年号或诸(zhū)侯王的(de)封号，如(rú)明成祖朱棣最(zuì)初封(fēng)为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而(ér)“一院山河永乐平”大(dà)概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能(néng)是(shì)“崇祯”二字了(le)。还有暗喻时(shí)间的结局“相传昆(kūn)玉继龙堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走梅(méi)花上九重”指(zhǐ)崇祯吊死在(zài)煤山，“树上挂曲尺，遇(yù)顺则止”，恐(kǒng)怕是说(shuō)朱姓政权到顺治(zhì)皇帝时最终完结。

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