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魏承泽作品集 魏承泽一类的作者

魏承泽作品集 魏承泽一类的作者 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我这般(bān)人,李白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)是手握(wò)日月摘星辰全(quán)诗(shī)内容是:危楼高百尺,手(shǒu)可(kě)摘星(xīng)辰的。

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手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人,李白的(de)诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州

  手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰全诗内容(róng)是(shì):

  危楼高百(bǎi)尺,手可摘星辰。

  不敢高声(shēng)语,恐惊天上人。

  出(chū)自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好似有百(bǎi)丈之高,站(zhàn)在上边仿佛都能摘下星辰。

  不敢高声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

  注(zhù)释:

  1、宿(sù):住,过夜。

  2、危楼:高楼(lóu),这里指山顶(dǐng)的(de)寺庙(miào)。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是(shì)实数,这里形容楼很高。

  4、星辰(chén):天上的星星统称。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐(kǒng):唯恐,害(hài)怕。

  惊(jīng):惊动。

  赏析(xī):

  这是一首纪游写景(jǐng)的短诗。

  诗(shī)的内容(róng)记录了(le)李白夜游寺庙(miào)的有(yǒu)趣经历。

  全诗没有一个生(shēng)僻字,从头到尾用(yòng)“夸张”的手法,形(xíng)象而又(yòu)逼真地写(xiě)出了山寺(sì)之(zhī)奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高百尺,手(shǒu)可摘星(xīng)辰(chén)。

  ”这两句是写山寺(sì)之高。

  第(dì)一句正面(miàn)描绘(huì)寺(sì)楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

  发端一个(gè)“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与(yǔ)“高”字在同句中的巧妙组合,就确切(qiè)、生动、形象(xiàng)地将(jiāng)山(shān)寺屹立山(shān)巅、雄视(shì)寰宇的(de)非凡(fán)气(qì)势淋漓尽(jǐn)致地描摹(mó)了(le)出来。

  次句以(yǐ)极其夸张的技法(fǎ)来烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

  字字(zì)将读者(zhě)的审美视线(xiàn)引向星汉灿(càn)烂的夜空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽引(yǐn)起人(rén)们对高耸入云的“危楼”的向(xiàng)往(wǎng)。

   “不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声语,恐惊(jīng)天上人。

  ”两句,“不(bù)敢”写出(chū)了作者夜临(lín)“危楼”时的心理(lǐ)状态,从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中(zhōng),读者完(wán)全可以(yǐ)想象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距(jù)之(zhī)近,这样,山寺之高也就(jiù)不言(yán)自(zì)明了(le)。

   诗(shī)人用夸张的艺术手法,描绘了山(shān)寺的(de)高耸(sǒng),给人以(yǐ)丰富(fù)的联想。

  山(shān)上的这(zhè)座楼好像有一百(bǎi)尺高,诗人(rén)站在楼顶就可以用(yòng)手(shǒu)摘下(xià)天上的星星。

  在这儿(ér)都(dōu)不敢(gǎn)大声说(shuō)话,唯恐惊动了天上的仙人。

   此诗语言自然朴素,却形象逼真。

  全诗无一生僻(pì)字,却字(zì)字惊人,堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳(jiā)作。

  诗人借助大胆想(xiǎng)象(xiàng),渲(xuàn)染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很(hěn)逼真,从(cóng)而将一座(zuò)几乎(hū)不可想象的宏魏承泽作品集 魏承泽一类的作者(hóng)伟建(jiàn)筑展现(xiàn)在读者面前,给人身临(lín)其(qí)境的感觉。

  摘星(xīng)辰、惊天人,这(zhè)些仿佛是童稚(zhì)的想法,被诗人(rén)信手拈来(lái),用入诗中,让人顿感(gǎn)情趣盎然,有返璞归真(zhēn)之妙。

   李(lǐ)白的诗(shī)风豪放雄健,想象极其丰富,语(yǔ)言(yán)自(zì)然婉转,音律富(fù)于变化而又和(hé)谐统一,具有浓(nóng)郁(yù)的浪漫主(zhǔ)义色彩。

  此诗(shī)寥寥数笔,就酣(hān)畅(chàng)淋漓地表魏承泽作品集 魏承泽魏承泽作品集 魏承泽一类的作者一类的作者现出了人在(zài)高(gāo)处(chù)的愉(yú)悦、豪(háo)放(fàng)、可(kě)爱、率直(zhí)。

  创(chuàng)作背(bèi)景:

  这首《夜宿山寺》,一(yī)般认为是李白的作品,在湖北省黄梅县所作,写的是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺。

  但还(hái)有多篇题目与内容均与此诗相(xiāng)近的(de)诗歌传(chuán)世,如《题峰顶寺(sì)》中(zhōng)“夜(yè)宿(sù)峰(fēng)顶寺,举(jǔ)手扪星辰。

  不敢高声(shēng)语(yǔ),恐惊(jīng)天上人”(译文:夜间住(zhù)在峰(fēng)顶寺内,一举手就可以摸到天上的星(xīng)星。

  不敢(gǎn)高声说话,唯恐声音太大会惊动天上的神(shén)仙(xiān))等,其作者署名(míng)也相(xiāng)当复杂,有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

  作者(zhě)简介:

  李白(701—762年),字太白,号(hào)青莲居士(shì)。

  是屈原(yuán)之后最具个性特色、最伟大(dà)的浪漫主(zhǔ)义(yì)诗人。

  有“诗仙”之美誉(yù),与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒情为(wèi)主,表现(xiàn)出(chū)蔑视(shì)权贵的傲岸精神,对人(rén)民疾苦表示同情,又善于描绘自(zì)然景色,表(biǎo)达对祖(zǔ)国山河(hé)的热爱。

  诗(shī)风雄(xióng)奇豪放,想像(xiàng)丰富,语言流转(zhuǎn)自(zì)然,音律和谐(xié)多变,善于从(cóng)民间文(wén)艺和神话传(chuán)说中(zhōng)吸(xī)取营养和素材(cái),构成其特有的(de)瑰(guī)玮(wěi)绚烂的色(sè)彩,达到盛唐诗歌艺术的(de)巅峰。

  存世诗文千(qiān)余篇,有《李太白集》三十卷。

手(shǒu)握(wò)日月摘星辰全诗?

  该句出(chū)自家三少的(de)作品《神印王座》伊莱(lái)唯(wéi)乱闹克(kè)斯说出的诗句,全诗如下:

  手握日月(yuè)摘星辰(chén) , 世间(jiān)无我(wǒ)这般(bān)人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

  译文:

  双手的力量可以握(wò)住(zhù)太阳月亮和(hé)星星,人世间再也没有第二个(gè)似我这(zhè)样(yàng)的人。

  双脚一边踏阴一边踏(tà)阳(yáng)可(kě)以扭定乾坤,从(cóng)荒古到如今只(zhǐ)有我足够称尊称(chēng)王。

  扩展资料:

  伊(yī)莱(lái)克斯(sī)原是圣魔大陆辉煌年代的(de)光明之子,被龙皓晨(chén)和采儿的(de)感情(qíng)所(suǒ)悟,最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其(qí)复活,离开了圣魔大(dà)陆的位(wèi)面。

  神识碎片来(lái)到斗罗(luó)大陆,于(yú)星斗大森林(lín)和霍雨(yǔ)浩相遇,继而(ér)帮助(zhù)霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者,助霍(huò)雨浩收复噬(shì)灵刻刀,将(jiāng)其净化为生灵(líng)之金,神识寄(jì)宿于霍雨浩的生灵之眼。

  因为万载(zài)寒冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体(tǐ)内雪丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝转化(huà)为魂灵后死亡,化为(wèi)陪颂(sòng)霍雨浩的第三武魂。

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