远则(zé)怨近(jìn)则不逊(xùn)是什么意思(sī)解(jiě)释，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊是“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你的。

　　关(guān)于远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释(shì)，远则(zé)怨,近则不逊以及远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远则(zé)怨近则不逊是什么意思呢，远则怨,近则不逊，远则不逊近则怨,前一句是什(shén)么？，远则怨,近则(zé)不恭等问题，小编将为你4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里(nǐ)整理以下知识：

远则怨(yuàn)近则不逊是(shì)什么意思(sī)解(jiě)释，远则怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是(shì)：相(xiāng)近(jìn)了会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　原(yuán)文：子曰：“唯(wéi)女子与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难养也，近之则不逊(xùn)，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为难养也(yě)”的说话对象(xiàng)是“君子(zi)”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛(fàn)指(zhǐ)所有的女性(xìng)，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的(de)身(shēn)边(biān)人，小(xiǎo)人(rén)则是(shì)与君子之道相(xiāng)违背之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨的意(yì)思：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子(zi)与键帆小人为难养(yǎng)也(yě)！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊(a)！亲近他们则恃宠而骄，疏(shū)远他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句(jù)话中(zhōng)，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词，表肯定或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月(yuè)如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表(biǎo)记(jì)》中的(de)“唯携哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通(tōng)常(cháng)是解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子(zi)与小人在此处应是(shì)指(zhǐ)古时贵族所蓄养的妾侍(shì)仆(pū)从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹(báo)灵公(gōng)的夫人南(nán)子，也有人认(rèn)为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处(chù)”的，亦通(tōng)。

　　“不孙(sūn)”，即(jí)“不逊(xùn)”，不恭敬(jìng)、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析(xī)

　　“唯女子(zi)与小人为难养也”这句(jù)话，在主张男女平权的现(xiàn)代受(shòu)到了很多抨击，被认为是歧(qí)视女(nǚ)性。

　　《论(lùn)语(yǔ)》中的一(yī)些章句缺乏语(yǔ)境的支撑，若仅(jǐn)仅是(shì)从字面去理解，而对(duì)孔子“尚仁”的思想核心没有(yǒu)“一以贯之”的认识，就比较容易引(yǐn)发(fā)误会。

　　本(běn)章争议的焦点，就(jiù)在于“女子”一词究(jiū)竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其(qí)实，即便本章的“女子(zi)”确实是(shì)泛指女性(xìng)，那也(yě)是指孔子所观(guān)察到(dào)的(de)、当(dāng)时社会和文化背景中的特(tè)定“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要强调这(zhè)一点，是(shì)因为古(gǔ)代与现(xiàn)代的(de)社会形(xíng)态和文化背景差异(yì)巨大，而这些因(yīn)素对于群体的(de)心理塑造则具有决定性的作用。

　　远则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则(zé)不逊是“近则(zé)不逊(xùn)，远则(zé)怨”的意思是(s4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里hì)：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了(le)又会埋怨你的。

　　关于远则怨近则不逊是(shì)什么意思解释，远则(zé)怨,近则不(bù)逊以及远则怨近则不逊(xùn)是什么(me)意思解释，远则怨近则不逊是什么(me)意思呢，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊，远则(zé)不逊(xùn)近则(zé)怨(yuàn),前一句是什(shén)么？，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不恭等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

远则怨近则不(bù)逊(xùn)是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难养也，近之则不逊(xùn)，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有(yǒu)的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人(rén)主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则(zé)是与君子之(zhī)道相违(wéi)背之人。

近则不逊远则怨什么(me)意(yì)思

　　近(jìn)则(zé)不逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　此句的原(yuán)文为(wèi)子曰：“唯(wéi)女子与键帆小(xiǎo)人为(wèi)难养也！近之则不孙(sūn)，远之则(zé)怨。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄(xù)养(yǎng)啊(a)！亲(qīn)近他们则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无(wú)实(shí)义(yì)。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君(jūn)之(zhī)节”，《礼记·表(biǎo)记(jì)》中(zhōng)的“唯携哗天子，受命于(yú)天(tiān)”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今(jīn)不(bù)从(cóng)。

　　女子与小人在(zài)此处(chù)应(yīng)是(shì)指古时贵(guì)族所蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫(fū)人南子，也有人认为是泛指女性，皆不(bù)从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也”这句话，在主张男(nán)女平权的现代受到(dào)了(le)很多(duō)抨(pēng)击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的(de)一些章句缺乏(fá)语境的支撑，若仅(jǐn)仅是从字面(miàn)去理解(jiě)，而对孔子(zi)“尚仁”的思(sī)想核心没(méi)有“一以(yǐ)贯之(zhī)”的认识，就比较容易引发误(wù)会(huì)。

　　本(běn)章争(zhēng)议的焦(jiāo)点，就在(zài)于“女子”一(yī)词(cí)究竟是否泛指(zhǐ)女(nǚ)性。

　　其(qí)实(shí)，即便本章(zhāng)的“女子”确(què)实是泛指女(nǚ)性，那也是指孔子所(suǒ)观察到的、当(dāng)时社会和文化背景中的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以(yǐ)要强调(diào)这(zhè)一点，是因为(wèi)古代(dài)与(yǔ)现代的社(shè)会形态和(hé)文化(huà)背(bèi)景差异巨大，而(ér)这些因素对于群(qún)体的心理塑造则具有决定性的作用。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里