赶尸也有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一(yī)样(yàng)。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是(shì)解放(fàng)前已经(jīng)失传了赶尸(shī)方(fāng)法之后的事，没多(duō)久就开(kāi)始(shǐ)火化(huà)也就没(méi)有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学的说法是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别(bié)派(pài)，各自有各自(zì)的方法，但(dàn)万变不离其(qí)宗(zōng)，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药(yào)物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中，蛊虫(chóng)会(huì)产生(shēng)一定的电流给(gěi)特(tè)定的神经带动还未(wèi)完全(quán)死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作(zuò)用(yòng)是通过共振让(ràng)蛊虫放电(diàn)用(yòng)的(de)，人们听(tīng)到了躲避并(bìng)不是最初的想法(fǎ)，因为也有听到了反(fǎn)而(ér)过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式(shì)和19世纪科学(xué)家给(gěi)尸体(tǐ)通电来(lái)让尸体产生(shēng)动作(zuò)的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大(dà)战(zhàn)，而是(shì)在《山海经(jīng)大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖(jù)之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡的(de)人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四(sì)川(chuān)三星堆中(zhōng)发现(xiàn)的一些法器(qì)，其实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代，人(rén)死之(zhī)后往往会(huì)被制(zhì)成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上(shàng)，身(shēn)体(tǐ)各个(gè)部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是(shì)一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一(yī)定要(yào)在(zài)夜(yè)间运(yùn)尸(shī)体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的人都会(huì)背一(yī)个篓子，篓子(zi)里就是处理(lǐ)过的(de)内脏。
鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点
在古(gǔ)代道路和现在完全不一样，那个(gè)时候马车都很少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶尸通过(guò)滑轮(lún)的运(yùn)动来(lái)实(shí)现(xiàn)目的，由于混轮行走(zǒu)时(shí)会(huì)发(fā)出一些(xiē)很沉闷的(de)声(shēng)音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过(guò)后来(lái)有人则(zé)简(jiǎn)化了程序(xù)，把死人处理后用活人冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多(duō)朋(péng)友对湘西赶尸这个(gè)事(shì)，更(gèng)多(duō)的来(lái)自影视(shì)剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一(yī)个(gè)人(rén)摇着(zhe)铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候(hòu)想想(xiǎng)就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对(duì)于(yú)这个事情，我(wǒ)特地跑(pǎo)去问(wèn)父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来(lái)书(shū)籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根(gēn)、魂(hún)归故里(lǐ)的传统思想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么不管隔的(de)多远也要(yào)想办法(fǎ)把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂七魄的(de)，一旦(dàn)在外面(miàn)去世，若是(shì)不将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这(zhè)样的(de)传统，再加上古代不像(xiàng)现(xiàn)在这样交通发达(dá)。在(zài)古代，很多地(dì)方(fāng)交通闭(bì)塞，甚至很多地方之间还(hái)隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去(qù)，会特(tè)别费(fèi)工夫，“赶尸”这样(yàng)的(de)一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里，这样(yàng)既能将尸体(tǐ)运回去(qù)，又(yòu)能让死者魂归故(gù)里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄(pò)给走失(shī)了，有招魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就能一(yī)路跟着回(huí)家(jiā)。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为了让(ràng)路过的(de)孤魂(hún)野鬼，还有鬼差(chà)高(gāo)抬贵手，放(fàng)魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这(zhè)个(gè)职业，更多(duō)的见于民(mín)间，但是在清(qīng)朝，也曾(céng)有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是(shì)帮助(zhù)一(yī)些死刑犯在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在(zài)犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸(shī)体就(jiù)得运(yùn)回犯(fàn)人的老家，要是专门(mén)派人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦(huì)气(qì)鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点的事。

后来官(guān)方(fāng)就干脆了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人也(yě)是分工明(míng)确的，会(huì)有两人组成，一个人(rén)负责赶尸一个(gè)人负责引(yǐn)路(lù)，而且两个人(rén)在路上也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能(néng)住在荒郊野外，是(shì)不能(néng)去有(yǒu)人居(jū)住的地方，有人意(yì)外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给(gěi)赶尸(shī)人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)是(shì)当时清朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸人，并不(bù)是一样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在(zài)湘西流(liú)传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的(de)说法：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就是那(nà)种(zhǒng)被(bèi)官方处决(jué)的、还(hái)有被战(zhàn)争波及、或(huò)者意外死亡的人，这三(sān)种是可以赶的(de)。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡的(de)，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊(diào)鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的(de)说，就是被(bèi)迫死的可(kě)以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这个职(zhí)业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什(shén)么(me)人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去(qù)学(xué)习赶尸，那(nà)么就需要进一(yī)步筛选，需(xū)要进(jìn)行三(sān)项(xiàng)测试：

第(dì)一(yī)项测(cè)试：就(jiù)是让一个人站(zhàn)太(tài)阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时(shí)旋转，然(rán)后突然喊停，被测试(shì)者，若是能正常分辨东南西北，那(nà)么就过关(guān)。

第二项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是让测试者挑一副重担，要是能(néng)挑起(qǐ)来，并送(sòng)到指定的地(dì)点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试者晚上去深山将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟(fén)堆中取回来(lái)，若是能(néng)取回来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试的人，才能拜(bài)入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人(rén)可能会疑(yí)惑，克(kè)死异乡的并(bìng)不只是在湘(xiāng)西(xī)那边才(cái)有，但是为啥在其(qí)他(tā)地(dì)方并没有(yǒu)听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还(hái)是跟湘西的地理环境有关(guān)，在湘西有专门的供(gōng)赶尸人休息(xī)的旅(lǚ)店，但是在其他地方是没有(yǒu)这样(yàng)的地方的。

第二(èr)，其(qí)他地(dì)方，一般(bān)是不允许外来的尸体进村(cūn)的(de)，而在湘西(xī)，大(dà)路都(dōu)是绕村(cūn)的，这样赶尸人(rén)压根就(jiù)不(bù)用进村。

第三，其他(tā)地(dì)方，人(rén)们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了(le)了，会影响到(dào)。

正(zhèng)是由于有(yǒu)这些因素，所以在其(qí)他地方，赶尸(shī)没法盛(shèng)行起来。最后，随着(zhe)交(jiāo)通越来(lái)越(yuè)便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失在了历(lì)史(shǐ)的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这(zhè)样去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都(dōu)可以通过交通工(gōng)具来完(wán)成。

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