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这是牛(niú)顿的亲笔手稿(gǎo)，在著名(míng)的苏富比拍卖(mài)会上被人以(yǐ)37万(wàn)8千英(yīng)镑所(suǒ)拍得(dé)，这(zhè)份手稿总(zǒng)共(gòng)有三张(zhāng)纸和六面的(de)内容，而且呢手稿(gǎo)的每条(tiáo)边(biān)都(dōu)有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛(niú)顿(dùn)养了一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小(xiǎo)心(xīn)撞倒了放在桌上的蜡烛(zhú)，结果房子就烧了起(qǐ)来，这份手稿就是在(zài)火(huǒ)灾之后被(bèi)救出(chū)来的文件。令人感兴趣的地方是，这份手(shǒu)稿(gǎo)上面研究(jiū)的不(bù)是物理(lǐ)或者数学(xué)，而是牛顿想通过研究古埃及的金字塔(tǎ)，来一窥(kuī)圣经上末世论的(de)研究过程。

今天我们就(jiù)来聊(liáo)当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思一聊(liáo)牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是(shì)一(yī)位伟大的科学家，提出(chū)了万有引力牛顿三大运动定(dìng)律，还跟莱布尼兹(zī)几(jǐ)乎同(tóng)时。其实牛顿除了(le)是(shì)物理学家(jiā)数学家以(yǐ)外，他(tā)也很热(rè)衷于天文学自然(rán)哲学还有炼金(jīn)术，很多人觉得很奇怪为(wèi)什么如此伟(wěi)大的科学家(jiā)，在(zài)晚(wǎn)年的(de)时候(hòu)为(wèi)什么会去钻研一些与科(kē)学(xué)对立(lì)的玄学东(dōng)西呢？比如说神学。

但是实(shí)际上(shàng)牛顿一生都信仰上(shàng)帝，他(tā)写(xiě)了许多(duō)的书，这些书中几乎有80%是写关于神学的(de)。所以牛(niú)顿(dùn)是一个完完全全有神论者，他做的一系列的科学研究也是为了更好地去证明(míng)上帝的存(cún)在，所以他(tā)从一开始(shǐ)就在(zài)研究神学而并非后期转行。用(yòng)牛(niú)顿的话来说，小(xiǎo)到纽扣，大(dà)到(dào)飞机看一(yī)眼就知道这不是自然(rán)形成的(de)，而是出于智慧(huì)的(de)设计和创造，更何况(kuàng)这个规律有序的宇(yǔ)宙万物，万物(wù)非常精妙的规则(zé)证(zhèng)明了(le)上帝有多厉害。

著名的经济学(xué)家凯(kǎi)恩(ēn)斯(sī)就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一人，他(tā)是最后一位魔(mó)法师，所(suǒ)以(yǐ)我们(men)可(kě)以(yǐ)知道物理学成(chéng)就只(zhǐ)是牛顿毕生所研究(jiū)的领域(yù)里面(miàn)，其(qí)中一小(xiǎo)部分而已(yǐ)。

那在开头(tóu)提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到(dào)底在(zài)研究什么(me)呢？他(tā)其实是想要(yào)了解(jiě)古埃(āi)及人所使用(yòng)的长度单位实际上到(dào)底是多长(zhǎng)。那他(tā)为什么要研究这(zhè)个呢？其(qí)中最重要的一个(gè)原(yuán)因是想用来在天文的尺度上面验证自己(jǐ)提出的万(wàn)有引力的定(dìng)律，为了做到这点他就必须知道地球的(de)周长是(shì)多少(shǎo)，其(qí)实地(dì)球的周长有多长，早(zǎo)在(zài)公元前200年左右就有(yǒu)古希腊的数学家厄拉(lā)托西尼(ní)给(gěi)计算出来了。

但牛顿觉得厄拉(lā)托西尼这(zhè)个数据不够(gòu)准确，于是他又(yòu)找到了(le)另一位古希腊的(de)哲学家阿纳科西曼德所提(tí)出的数据。这位阿纳(nà)科(kē)西曼德是世(shì)界上第一位绘(huì)制出(chū)世界地图(tú)的人(rén)，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但(dàn)是这里出现了一个问题(tí)，阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)使用的数(shù)据(jù)长度单位跟牛顿(dùn)所使(shǐ)用的长度单位(wèi)完全(quán)不同，古希(xī)腊(là)人(rén)所(suǒ)使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测认为(wèi)古希(xī)腊人所使(shǐ)用(yòng)的长度单位(wèi)很可能源自于埃及(jí)人所(suǒ)使用的单位。

于是，牛顿找了在当(dāng)时研究古希腊金字塔的第一人约翰格利(lì)弗的著作(zuò)。试(shì)图(tú)去了解古希腊人在建筑金(jīn)字塔(tǎ)的时候，所使用(yòng)的(de)长度单位到底有多(duō)长，所以(yǐ)只要了解(jiě)金字塔所使用的(de)长(zhǎng)度单位到底有多长，他就可以(yǐ)反推(tuī)出阿纳科西(xī)曼德(dé)所提出的地球(qiú)周长数据。从(cóng)而尽可能(néng)地从天文学的(de)程度上去验(yàn)证他的万有(yǒu)引力定律。所(suǒ)以统一度(dù)量(liàng)衡这个(gè)东西实(shí)在(zài)是(shì)太重要了。

除此之(zhī)外，牛顿之所以研究古埃及的长度(dù)单位还有(yǒu)另一(yī)个原因，那就(jiù)是他想要(yào)了解(jiě)旧约圣经上所(suǒ)描述的末(mò)世(shì)论的(de)奥秘。在圣经(jīng)中就描(miáo)述了(le)以西结(jié)在异象中(zhōng)看(kàn)到了一座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太教(jiào)的末(mò)世论这(zhè)很有可能(néng)就是所谓的那第三(sān)圣殿。第一圣殿指的就是所(suǒ)罗(luó)门王所建造的所罗门(mén)圣殿，在公(gōng)元前960年建造完成，但是在公元前587年(nián)被巴比伦王尼(ní)布贾尼撒(sā)二世给摧毁了。

后(hòu)来(lái)圣(shèng)殿在(zài)公元前516年重建，这就(jiù)是第(dì)二圣殿(diàn)。但(dàn)是这第二(èr)圣殿(diàn)在公(gōng)元(yuán)70年的时候(hòu)又被罗马帝国镇(zhèn)压犹太人的(de)将(jiāng)军提图斯给摧毁(huǐ)掉(diào)，只留下一面墙，这就是(shì)著名的哭墙。在犹太教的末世论之中，未(wèi)来将会有一(yī)位(wèi)弥赛亚降临(lín)，并(bìng)且(qiě)在(zài)圣殿山上(shàng)建立起第三(sān)圣殿复(fù)兴(xīng)伟大古老的以色列(liè)王国，然后人(rén)类将会(huì)进入到一个幸福的(de)时代。所(suǒ)以犹太(tài)教所谓(wèi)的末世(shì)论其实指的就是一个悲惨时代的结束，然(rán)后进(jìn)入到一个(gè)幸福(fú)的新时代(dài)。

在圣经里就有很多完整的对于第三圣(shèng)殿外观的描述。记载了(le)它有(yǒu)多宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣(shèng)经里所有的内(nèi)容都(dōu)有他的奥秘(mì)在里(lǐ)面(miàn)，不是(shì)可以随便瞎写的，他之所以(yǐ)写得这么详细一(yī)定有他的(de)原因。所以只要(yào)了解(jiě)了这个(gè)第三(sān)圣殿的(de)实际尺度(dù)就(jiù)可以知道末世论什么时候会发生，弥赛亚什(shén)么时(shí)候(hòu)会降(jiàng)临(lín)，这就是他(tā)为什么研究金字塔的原因(yīn)。

有(yǒu)趣的是，目前已经(jīng)有许多圣经里描写(xiě)的建(jiàn)筑(zhù)都在现实考(kǎo)古(gǔ)中(zhōng)被一一发(fā)现，所以这也让(ràng)很多(duō)人相信(xìn)圣经里面的内容现实存在的可信(xìn)度很(hěn)高，包(bāo)括里面还蕴藏着一些圣(shèng)经密(mì)码，解(jiě)读了一些对于未(wèi)来(lái)世(shì)界的(de)预(yù)测，这个有机会再详细讲解，当然这里不是(shì)为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更(gèng)加地了解牛顿(dùn)到底做了什么(me)，包括(kuò)他为(wèi)什么转行研究神学。

我们也能从这份手稿(gǎo)里感受到(dào)牛顿对(duì)于追求真理的较真，不惧怕麻烦的(de)研究(jiū)精神。仅(jǐn)仅(jǐn)是一个长度(dù)单(dān)位，他就愿意花费这么多精力(lì)去研究，这也(yě)是他站在科学角(jiǎo)度上对待科学的严谨(jǐn)和尊重(zhòng)。

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