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社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容世界十大名画排名，世界十大名画简介

　　世界(jiè)十大名画排名，世界十大名画简介是(shì)达•芬奇的《蒙娜丽莎》，与米勒的(de)《浼钟》一(yī)样，作(zuò)为最宝贵(guì)的名画(huà)之一，在世界上享有盛誉(yù)的(de)。

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世界十大名(míng)画排(pái)名，世(shì)界十大(dà)名画简介

　　达•芬奇的《蒙娜丽莎》，与米勒的(de)《浼钟》一样，作为最宝(bǎo)贵的名(míng)画之一，在世界上享有(yǒu)盛誉(yù)。

　　1911年(nián)这幅《蒙娜丽(lì)莎》引起了(le)一起不寻常的事件。

　　一位意大利人从(cóng)巴黎(lí)的罗(luó)浮(fú)宮(gōng)中将这幅画盗走。

　　当这一消息(xī)被(bèi)报道出(chū)来之后(hòu)，惋惜(xī)名(míng)画(huà)被(bèi)盗的(de)呼声，不仅在法国，其至在世界的各个地方都(dōu)沸腾(téng)起来(lái)。

　　《蒙(méng)娜丽(lì)莎》的另一个标題叫《美丽的乔孔达》。

　　根据可靠的书面记载，画上的夫人(rén)是(shì)那不(bù)勒斯人，据说她的真名叫凯拉尔基(jī)妮。

　　最(zuì)后(hòu)的晚餐

　　壁(bì)画《最(zuì)后的(de)晚餐》是意(yì)大利伟大的佛罗伦萨人列奥纳多•达•芬奇创作的(de)世界(jiè)名画(huà)。

　　它与(yǔ)著名杰作《蒙娜丽莎(shā)》同为达•芬(fēn)奇的代表作品，或(huò)许可以说(shuō)《最后的晚餐》取得了更大(dà)的声誉。

　　这(zhè)幅(fú)巨作(zuò)描绘在意大利(lì)米(mǐ)兰(lán)的慈悲圣母(mǔ)大修道(dào)院勝堂的墙壁上(shàng)。

　　它长9米(mǐ)，高4.5米(mǐ)，动(dòng)笔于何年何月虽没有(yǒu)定(dìng)论，但完成于1499年是可靠(kào)的。

　　格(gé)尔(ěr)尼卡

　　西班牙画(huà)家毕加索画。

　　毕加索罕年的画风(fēng)比较写实，后(hòu)来成为立体派的代表人物。

　　这(zhè)幅荦画是(shì)毕加索为(wèi)巴黎(lí)世界博(bó)览会(huì)西班牙馆画的。

　　星月夜

　　油画《星(xīng)月夜(yè)》(又(yòu)译(yì)《星光(guāng)灿烂(làn)>>是在凡高神智(zhì)淸(qīng)醒的(de)时画的，与《阿尔女(nǚ)郎》相(xiāng)比，画风已(yǐ)大为改观。

　　这倒不是凡高又有什么新的理(lǐ)论•仍是出于(yú)茫然的不安和对自身悲(bēi)剧(jù)的预感。

　　大宫女

　　大(dà)宫女这幅画(huà)在巴黎展(zhǎn)出时，引起(qǐ)了(le)观众(zhòng)极大的抨(pēng)击，人们说，作为达维特的学生，安格尔走得(dé)太远了，批评他“把人体的(de)各个局部(bù)忽而(ér)放大、忽而缩小”。

　　(大宮女(nǚ)》的(de)确(què)是一幅易于引犮争论的画，即(jí)便我们今天来看，这个以大半个后背展现给我(wǒ)们的(de)美(měi)丽(lì)宫女.她的身忖(cǔn)也确(què)乎有(yǒu)些(xiē)不同于常人(rén)：并不是我们的视觉出了毛病，而(ér)是画(huà)家(jiā)安格尔在(zài)这(zhè)幅画中有不少越(yuè)轨(guǐ)之处。

　　戴珍珠耳(ěr)环的少女社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容

　　在(zài)作品《戴(dài)珍珠(zhū)耳环的(de)少女》中，维米尔描(miáo)绘(huì)了一(yī)名身穿(chuān)斑色“日(rì)本(běn)和服(fú)”式外衣，佩戴蓝色(sè)头巾的少(shǎo)女。

　　少女侧身而坐，轻轻转头回眸，心(xīn)无(wú)旁(páng)骛地面对观(guān)者。

　　她(tā)闪烁的目光中(zhōng)流(liú)露出殷切之(zhī)情，嘴唇微微开启(qǐ)，仿佛诉(sù)说着什(shén)么。

　　画(huà)面(miàn)黑色背(bèi)景(jǐng)烘托出少女的形(xíng)象，犹如黑暗中的一盏明灯。

　　这幅(fú)画(huà)另(lìng)一个受人关注(zhù)之(zhī)处，是少女左耳佩戴(dài)的一只(zhǐ)泪滴形珍珠耳环，在少女(nǚ)颈部的阴影里似隐似现，是整(zhěng)幅画的点睹之笔(bǐ)。

　　维(wéi)纳斯的诞(dàn)生(shēng)

　　波提切利(lì)的《维约斯的诞(dàn)生》和他的(de)另(lìng)一幅作品(pǐn)《春》都是他最受赞誉(yù)的作品(pǐn)。

　　这两(liǎng)幅画(huà)都是出于德(dé)•美第奇家族的维尔拉持•卡斯特罗家。

　　《维纳(nà)斯(sī)的诞生》宽287.5厘米，每175〗厘米(mǐ)，是一件大幅作(zuò)品，制作年代(dài)约在(zài)1487年，这是距《春》10年(nián)后，开始用(yòng)画布代(dài)替(tì)木版画的(de)。

　　创造亚(yà)当

　　威廉布莱克(kè)是浪漫主义绘(huì)画的杰出代(dài)表。

　　文艺复兴时期最伟大的艺(yì)术家之一(yī)，与达芬奇、拉(lā)斐(fěi)尔并称文艺复兴三杰，一生追求完(wán)美(měi)，他(tā)的风格几乎影响了三社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容(sān)个世(shì)纪的艺术家，后(hòu)人(rén)把小行星3001以他的名字命名(míng)以示尊敬。

　　亚维农的少(shǎo)女

　　1904〜1906年是毕加索创作生涯的“粉红色时期(qī)”。

　　他这一时期的作品以描绘马戏团人物为主(zhǔ)，形象(xiàng)虽(suī)然忧郁却并不孤寂。

　　他画(huà)出了(le)《亚维农的少女》，这(zhè)是一幅(fú)具有里程碑意(yì)义(yì)的著名(míng)杰作(zuò)。

　　这(zhè)幅巨幅(fú)油画，不仅标志着毕(bì)加索个人(rén)艺(yì)术历(lì)程(chéng)中的重大转折，而且也(yě)是两(liǎng)方现代(dài)艺(yì)术史上的一次革(gé)命性突破(pò)，它引(yǐn)发了立(lì)体主义运动的诞(dàn)生。

　　日出·印象(xiàng)

　　19世纪后期法国的印(yìn)象学派画家中，有个年轻的莫奈，他的一幅(fú)题为(wèi)《日出(chū)•印象》的油画，被称(chēng)之(zhī)为整个印象派和他不人的代表作之一。

　　《日出•印象》描(miáo)绘(huì)的是勒阿弗尔(ěr)港口(kǒu)的一个多雾的早晨。

世界(jiè)十大名画(huà)排行榜世界上价(jià)值最高的十幅画

　　绘画是人们最容易接触到，也是学习成本最低的一种艺术，用手中的一(yī)支笔能(néng)创造(zào)出比(bǐ)黄金、钻(zuān)石更珍贵的东西。

　　今(jīn)天就盘点了世界十大名画排行榜，而其(qí)背(bèi)后所(suǒ)反(fǎn)映的历(lì)史和思(sī)想比(bǐ)中国(guó)十(shí)大(dà)名画更(gèng)加复(fù)杂，难以理解。

　　世界十大名画有哪些(xiē)?下(xià)面(miàn)就和小(xiǎo)编一起来欣(xīn)赏它们吧(ba)!

　　世界十大名(míng)画排行(xíng)榜

　　1、蒙娜丽莎

　　2、最后的晚餐

　　3、格(gé)尔尼卡(kǎ)

　　4、星(xīng)月夜

　　5、大宫女

　　6、戴珍(zhēn)珠(zhū)耳环的少女

　　7、维(wéi)纳斯的(de)诞(dàn)生(shēng)

　　8、创造亚(yà)当

　　9、亚维农的少女

　　10、日出(chū)·印(yìn)象

　　一、蒙娜丽(lì)莎

　　蒙娜丽莎(shā)的名气无需多言，几乎世界上所有的人都知道达(dá)芬奇画(huà)过一个无(wú)论哪个角(jiǎo)度(dù)都在看(kàn)着你(nǐ)的(de)女(nǚ)人的画，位居世界十大(dà)名画排(pái)行(xíng)榜(bǎng)第一位毫无疑问。

　　这副《蒙娜丽莎》是达芬(fēn)奇(qí)在佛罗伦萨(sà)文(wén)艺复兴时期(qī)创作的，他在1503年或1504年开始画《蒙娜丽莎(shā)》，并于1519年去世前不久完成。

　　这幅画以(yǐ)丽莎(shā)·德尔·吉奥康(kāng)多命(mìng)名，她是佛罗伦萨一个富(fù)裕(yù)家庭的成(chéng)员，女孩的爸爸和达·芬奇的爸爸是好朋友，有研究学(xué)者认为达·芬奇很可能(néng)是受其(qí)父亲之命(mìng)绘(huì)制了这幅肖像。

　　但是也(yě)有(yǒu)人认为蒙娜(nà)丽莎画作背景是中国的景(jǐng)观，她有可能是来自中(zhōng)国(guó)的(de)奴隶。

　　这幅画最神奇的地方就在于，你从哪(nǎ)个方向看(kàn)去，都(dōu)会(huì)感觉蒙娜丽莎在看着(zhe)你，对你微笑(xiào)。

　　而在现代人们用科(kē)学分析后(hòu)发现蒙娜(nà)丽莎的微笑中，含有83%的高兴、9%的厌恶、6%的恐惧、2%的愤怒。

　　而(ér)且在(zài)这幅画的背后(hòu)还隐藏着(zhe)第二张脸，科学家通过多光(guāng)谱扫描(miáo)发现(xiàn)了三种不同(tóng)的绘画，他(tā)们就隐藏在(zài)蒙娜丽莎的微(wēi)笑背后。

　　如果我们将这些图像还原，那么就会看(kàn)到一个动(dòng)态的蒙娜丽(lì)莎的微笑。

　　除了(le)画中(zhōng)无(wú)数未(wèi)接的秘密之外，这(zhè)副(fù)画的经历(lì)也是十分坎(kǎn)坷。

　　1911年，卢(lú)浮宫的雇员(yuán)文森特·佩鲁贾偷走了《蒙娜丽莎》，这位(wèi)意大利爱(ài)国者认为蒙娜丽莎(shā)应该被送回意(yì)大(dà)利，在他的(de)公(gōng)寓里画(huà)了(le)两年之后，佩(pèi)鲁(lǔ)贾终(zhōng)于(yú)被(bèi)抓住(zhù)了。

　　现在蒙娜丽莎又(yòu)挂在巴黎(lí)的卢浮(fú)宫里，至于画中的(de)人(rén)到底是谁，达芬奇(qí)是怎么完成这幅画的，他画这幅画的真正用意(yì)是什么，也许都不(bù)那么重(zhòng)要(yào)了。

　　在世(shì)界十大(dà)无价(jià)之宝中(zhōng)《蒙娜丽莎》也高居第二，而且是唯一一副画作(zuò)。

　　二(èr)、最后(hòu)的(de)晚餐

　　耶稣(sū)坐在桌子的正(zhèng)中(zhōng)间,他的门徒们(men)分别坐在他的左右围绕着整(zhěng)张桌子,而这是(shì)他们最(zuì)后，因为其中有(yǒu)人(rén)出卖了耶稣。

　　世界(jiè)十(shí)大(dà)名画(huà)排行榜第(dì)二(èr)位(wèi)，同样(yàng)是来自达芬奇的作(zuò)品，《最后的晚餐》。

　　作品取材(cái)于《新约圣经》，犹太教祭司长(zhǎng)想在在夜间逮捕耶稣，而耶稣的门徒犹大出卖(mài)了他，在晚(wǎn)餐上耶(yé)稣对他的门徒们(men)说你们中有(yǒu)一个人要出卖我了。

　　12个门徒闻言后，或(huò)震惊、或(huò)愤怒(nù)、或激动、或(huò)紧张。

　　《最后的枣圆晚餐》表现(xiàn)的就是这(zhè)一时刻的(de)紧张场(chǎng)面(miàn)。

　　而坐在最右的犹(yóu)大十分慌(huāng)乱(luàn)，手肘碰倒了盐瓶，身体后仰，满脸的(de)惊(jīng)恐与不安(ān)。

　　达·芬奇于(yú)1495年开始(shǐ)创作《最后的晚餐》，并(bìng)于1498年完成。

　　可能对(duì)于不信(xìn)教，不了解西(xī)方(fāng)历(lì)史的(de)人来说(shuō)对于画(huà)中所要表达(dá)的(de)意思(sī)和(hé)意境并不太理解。

　　但是我(wǒ)们单纯的(de)从绘画手(shǒu)法来(lái)看，12个人物不同的神态、手势、眼神以及行为(wèi)都刻画的细致入(rù)微。

　　三、格尔尼卡

　　《格(gé)尼尔(ěr)卡(kǎ)》是十幅毕加索(suǒ)最贵的(de)画之一，毕加(jiā)索在20世纪30年(nián)代时是受西(xī)班(bān)牙共和国政(zhèng)府的(de)委(wěi)托，为1937年在巴黎举行的(de)凳念塌(tā)国际博览会西班牙馆而创(chuàng)作，画面中表现力1937年德国空(kōng)军疯狂轰炸西班牙小城格尔尼(ní)卡的(de)情景。

　　这幅画展(zhǎn)示了战争的(de)悲剧(jù)和对个人，尤其(qí)是无辜平民的痛(tòng)苦，毕加索绘画(huà)的目的(de)是将全世界的注(zhù)意力吸引到德国轰炸机(jī)对(duì)巴(bā)斯克小镇格尔(ěr)尼(ní)卡的轰炸，这些人在西班牙内战期间(jiān)支持佛朗(lǎng)哥将军的(de)民族(zú)主(zhǔ)义力(lì)量。

　　结合立体主义(yì)、超现实(shí)主义风格，表现痛(tòng)苦、受难和兽性。

　　把具象的手法与立(lì)体(tǐ)主义(yì)的(de)手法(fǎ)相结合(hé)，并借助几何线的组合(hé)，以激动人心的形象艺(yì)术语言，控诉(sù)了法西斯战争惨无人道(dào)的暴行，位列(liè)世界十大名画(huà)排行榜第三位。

　　四、星月夜

　　这幅画现在已(yǐ)经(jīng)成为了随处(chù)可见的背景图片、装饰画等，与(yǔ)其梵高他的作品不同，在世界十大名画排行榜中(zhōng)星月夜是唯(wéi)一一幅即使你对(duì)艺术一无所(suǒ)知(zhī)，但(dàn)是依然(rán)会很单纯的(de)认(rèn)为它很好看。

　　《星月夜》是(shì)梵高最著(zhù)名的(de)画作(zuò)之(zhī)一，已成为(wèi)现代(dài)文化(huà)中最(zuì)著(zhù)名(míng)的画作之一，这幅(fú)画展(zhǎn)示(shì)了(le)圣瑞米(mǐ)的村(cūn)庄，在(zài)一个盘旋的天空下，从庇护向北，左边(biān)的柏树被(bèi)添(tiān)加到构图中(zhōng)。

　　在这幅画中，天高尺地间的(de)景(jǐng)象化作了浓厚、有力的(de)颜料浆，顺(shùn)着(zhe)画(huà)笔(bǐ)跳动的轨迹，而涌(yǒng)起(qǐ)阵阵旋涡(wō)。

　　整个画面，似乎被一股汹涌、动(dòng)荡的激流所吞噬(shì)。

　　风(fēng)景在发狂，山在(zài)骚动，月亮、星云在旋转，而那翻卷缭(liáo)绕、直上云端(duān)的柏树(shù)，看起来像是(shì)一(yī)团巨大的黑(hēi)色(sè)火(huǒ)舌(shé)，反映出画(huà)家(jiā)躁动不安的情(qíng)感(gǎn)和狂迷的幻觉世(shì)界。

　　自1941年(nián)以来，它一直是纽约(yuē)现代艺术博物(wù)馆的永久藏品(pǐn)，星夜(yè)高分辨率的图像可以在这(zhè)里找到。

　　在创作这副(fù)作品时梵高已经深受精(jīng)神病的困(kùn)扰(rǎo)，割掉了自己的耳朵(duǒ)，也许在(zài)这种一无所有，绝望的(de)状(zhuàng)态下(xià)梵(fàn)高看到了(le)他心(xīn)中这世界上最美的景色。

　　五、大宫女

　　大宫.女最早在(zài)巴黎展出时家德·凯拉特里曾(céng)说这(zhè)简直(zhí)就是畸(jī)形，安格尔(ěr)的这位宫(gōng)女(nǚ)的背部至少多(duō)了三节脊椎(chuí)骨。

　　这副画引起了极大的争(zhēng)议和抨击，然而安格尔(ěr)的(de)学生阿莫里杜瓦尔辩解说：“凯(kǎi)拉特里(lǐ)可能是对的，可是(shì)这又(yòu)怎么样呢?也(yě)许(xǔ)正因为(wèi)这(zhè)段秀长的腰部(bù)才使她如此柔和，能一下(xià)子慑服(fú)住观众。

　　假如她的(de)身(shēn)体比(bǐ)例绝对地准确(què)，那就很(hěn)可能不这(zhè)样诱(yòu)人了(le)!”

　　《大宫女》就严格的古典风格去要(yào)求，确实存在(zài)很多不和谐的地方。

　　但安格尔坚定自己(jǐ)的美学(xué)信念(niàn)，从(cóng)历史的角度去(qù)认(rèn)识，具有极大的勇气(qì)。

　　一直距今与(yǔ)规(guī)则中是无法做出创造性的东西，只有跳(tiào)出规则，在(zài)规则(zé)之外来思考，才能(néng)创造出新的、前所未有的震撼。

　　六(liù)、向(xiàng)日葵(kuí)

　　《向(xiàng)日葵》我们(men)在小(xiǎo)学的美术(shù)课(kè)本上就已(yǐ)经见过，虽然当时(shí)并不可能有人能(néng)理解它的(de)价值所在。

　　这是梵高最被人熟知(zhī)的一幅作品，或者说它(tā)是(shì)一组作品(pǐn)。

　　在绘画艺术(shù)的漫长历(lì)史(shǐ)中，梵高的向日葵似(shì)乎成(chéng)为最具代表性(xìng)的作品，它甚至成了艺术史上的一座丰碑。

　　它还向(xiàng)我们(men)展示出一位伟大(dà)艺(yì)术家的精神(shén)世(shì)界。

　　以短(duǎn)暂的笔(bǐ)触把向(xiàng)日葵的(de)黄色画得极其刺眼(yǎn)，每朵花如燃(rán)烧的火焰一般，细碎的花瓣和(hé)葵叶象火苗一样布满画面，整幅画(huà)尤如燃遍(biàn)画(huà)布的火焰，显出画家(jiā)狂热(rè)般(bān)的生命(mìng)激情。

　　越是大师，越是能在(zài)最平常最简单的东西中(zhōng)表达出(chū)自己的(de)情感(gǎn)和(hé)艺术性。

　　七、维纳斯的(de)诞生

　　《维纳斯的诞生》是桑德罗·波提切(qiè)利公(gōng)元1487年间创作的(de)一(yī)幅画，这幅(fú)画描绘了(le)女神维纳斯诞生时的情(qíng)景，画(huà)面上(shàng)人(rén)物的体态和衣(yī)纹(wén)表现十(shí)分出色，人(rén)物与自然背景也达(dá)到巧妙(miào)的和谐统一(yī)。

　　维纳斯是(shì)那样无动于衷地以羞怯和幽怨的感情在对待(dài)一(yī)切，她对于生活的未来不是充(chōng)满乐观的信心，而是感到惆怅和迷(mí)惑，这也(yě)是波提切利(lì)矛盾世界(jiè)观的反映。

　　八、创造亚(yà)当

　　米开朗基罗在创作这(zhè)副画时，心情极为悲愤，因为他是被迫在西斯廷礼拜(bài)堂屋顶壁上作画的，整个(gè)壁(bì)画面积达500平方米左右，是美(měi)术史上最大的(de)壁画之一。

　　其(qí)中(zhōng)《创造亚当》最为出色，画中亚(yà)当(dāng)的形象体态(tài)健壮，气魄(pò)宏(hóng)伟，具(jù)有强烈的意志与力量，显示了(le)艺术家(jiā)在(zài)写实的基(jī)础上(shàng)非同寻(xún)常(cháng)的(de)理想(xiǎng)加工，予同(tóng)时代人深刻的(de)启示(shì)。

　　亚当(dāng)全身裸体，躺在左边的陆地上，一手伸向大神。

　　神与人(rén)的手指(zhǐ)象(xiàng)接电似(shì)的相(xiāng)互交(jiāo)流(liú)，这里表现了充(chōng)满精力(lì)的老人和年(nián)轻而美丽的(de)生命的(de)诞生。

　　体现了创造者(zhě)的权威(wēi)和被(bèi)创造(zào)者的信心。

　　我们(men)不(bù)得不感慨于(yú)大师的才华，不(bù)论在什么情况(kuàng)下，都能创(chuàng)作出世(shì)界十(shí)大(dà)名画这样水准的作(zuò)品。

　　九(jiǔ)、亚维农的少女(nǚ)

　　这幅画也许是是(shì)历(lì)史(shǐ)上将女人(rén)画的(de)最(zuì)难看的画(huà)，当然这只是(shì)我(wǒ)等(děng)俗人的(de)眼光。

　　从(cóng)艺(yì)术角度来看(kàn)《亚威农少女》开创(chuàng)了(le)法国立体(tǐ)主义的新局面，毕加(jiā)索(suǒ)与(yǔ)勃拉克也成了这一画派的风云人物。

　　这是一幅与以往的艺(yì)术方(fāng)法彻底决裂的立(lì)体主(zhǔ)义作品(pǐn)，当(dāng)时不(bù)免(miǎn)要(yào)遭到(dào)来自社会各方面(miàn)的嘲讽和指责(zé)。

　　总之，这些形象社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容使人观后产生作呕(ǒu)感。

　　当(dāng)诗人把这些形象与(yǔ)亚威农相联系时，观众似乎受了(le)侮辱一(yī)般，责骂毕加索的鄙俗(sú)。

　　殊不知，这幅画在以后(hòu)的十(shí)几年中竟使(shǐ)法(fǎ)国的立(lì)体主义绘画得(dé)到空前的(de)发展，甚(shèn)而波及到其他(tā)领域。

　　不仅在美(měi)术上(shàng)，连芭蕾(lěi)舞、舞台设计、文学、音乐(lè)上，都引起(qǐ)了(le)极大的(de)共鸣。