还(hái)记得2002年(nián)的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下(xià)过好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日却突然响起(qǐ)了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年(nián)过去(qù)了，可这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首(shǒu)叫(jiào)做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响(xiǎng)和争(zhēng)议(yì)。

因为在这首歌里的(de)一些歌词，比如(rú)“那(nà)马户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不(bù)知道他(tā)是(shì)一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更(gèng)是(shì)认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快(kuài)。

正所谓君(jūn)子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪(xù)，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷(fēn)纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频下(xià)留言，其留言热度(dù)堪比人家(jiā)本身，那(nà)英评论区更(gèng)是成了重灾(zāi)区(qū)，短短几天留言更(gèng)是(shì)突破四百(bǎi)万。<中国人口第一大省，中国人口第一大省排名/p>

看着网友们(men)自(zì)导自(zì)演的言论，好像在揭露一个很(hěn)爽的现(xiàn)实：

刀郎新(xīn)歌发行，热(rè)热(rè)闹闹地演变成一(yī)场网络狂(kuáng)欢，更成(chéng)了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而(ér)论，如果你完整地听完(wán)这首歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不一样的(de)见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真(zhēn)的只是为(wèi)了揶揄所谓(wèi)的那些(xiē)人吗？

我们先来(lái)了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异(yì)》里头的一个故事(shì)，是其笔(bǐ)下虚(xū)构(gòu)的一(yī)个世界。

美少年马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的(de)地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为(wèi)美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这里，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累(lèi)月(yuè)带(dài)着(zhe)面具生活(huó)的马骥再(zài)也受(shòu)不了良心的谴责，为了(le)不被(bèi)这里(lǐ)的(de)人彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方(fāng)设法逃出去，回到(dào)正常人的世界里。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒(dào)三(sān)观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的(de)体(tǐ)现。

据说(shuō)罗刹国(guó)又(yòu)一(yī)条小(xiǎo)河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的(de)傻驴，却总(zǒng)是(shì)自以(yǐ)为(wèi)是自己是(shì)匹马(mǎ)；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究竟(jìng)是个什么东西，所(suǒ)以才(cái)会一直自视清高认不清(qīng)自己(jǐ)。

正如(rú)歌(gē)词(cí)唱的那般：

“塔红描翅(chì)那(nà)个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是(shì)那从(cóng)来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看(kàn)刀(dāo)郎的(de)格局了(le)。

这首歌绝不是(shì)为了(le)讽(fěng)刺某一(yī)个人或者(zhě)几个人，甚至可以(yǐ)说(shuō)这几个人根(gēn)本(běn)不值得刀郎如(rú)此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识(shí)刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对(duì)他的了(le)解，不是这么回事(shì)，他没这么(me)小气。”?南大(dà)文(wén)学院的苗怀明教授(shòu)也(yě)评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个(gè)古代小说研(yán)究者(zhě)，我(wǒ)支(zhī)持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那(nà)马户又(yòu)鸟(niǎo)，是(shì)我们人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最(zuì)终升华(huá)向现实(shí)社(shè)会的揭露。

其实(shí)刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一(yī)种(zhǒng)社会现象，是人类自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多(duō)的(de)是(shì)一种反思。

反观现(xiàn)下的(de)社(shè)会，越(yuè)来越(yuè)多“以丑为美(měi)”的现象，难道(dào)真的不(bù)值(zhí)得(dé)我们去(qù)思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发(fā)生的(de)震惊(jīng)全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就(jiù)是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的(de)乱(luàn)象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的(de)时代，哎(āi)，倒霉的(de)我却(què)要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这(zhè)也(yě)是刀郎这首(shǒu)歌一(yī)出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神坛，称(chēng)他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管(guǎn)什么(me)时候出(chū)面，都是头戴一(yī)顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不想让全世(shì)界(jiè)看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎(láng)，摘了(le)帽子(zi)就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生(shēng)于四川省内江(jiāng)市(shì)的一(yī)个(gè)小镇。

虽(suī)然出身(shēn)普通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是(shì)一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻(qī)两常(cháng)年(nián)跟团在(zài)外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对他更(gèng)是动不动就(jiù)挑衅(xìn)，总(zǒng)而言之是(shì)既爱又(yòu)怕(pà)的(de)感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋(liàn)爱，于是恶(è)作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打了(le)他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家出(chū)走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那(nà)之(zhī)后，罗林(lín)的内心再也无(wú)法安宁，只能远走(zǒu)他(tā)乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他在(zài)城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当(dāng)起(qǐ)了服务(wù)员，业余有空之际跟(gēn)着老师学习音乐(lè)。

可能是因(yīn)为出身于书(shū)香世家，学了音(yīn)乐的(de)罗林那(nà)是青(qīng)出(chū)于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个(gè)主唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐(lè)队(duì)。

或(huò)许正是因为少年天(tiān)真热情，所以自己希望音乐能(néng)像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让他万万没想到的，现实(shí)却比手(shǒu)术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不(bù)到钱(qián)，所以大家吃(chī)饭都成了(le)问题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与(yǔ)第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩(hái)子这件事(shì)上，没(méi)钱更是难上加难(nán)。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天，就果断离(lí)开了罗林(lín)，只(zhǐ)留下一张字条(tiáo)“你给不(bù)了我(wǒ)想要(yào)的(de)生活。”

他成(chéng)为(wèi)了单亲爸(bà)爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外面的风雨(yǔ)大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈(mā)始终没有回(huí)来，于(yú)是(shì)罗(luó)林把孩子送到(dào)父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林的收入很可(kě)观，月入(rù)过万也是(shì)常(cháng)有的(de)事儿(ér)，但他却觉得这中国人口第一大省，中国人口第一大省排名样(yàng)十(shí)分没(méi)劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新疆(jiāng)，由于那里(lǐ)的风土人情以及特色(sè)的民族音乐(lè)，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是在这个时候，他(tā)还根据(jù)当地刀郎(láng)部落文化，将(jiāng)自己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎为了(le)让(ràng)父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是(shì)和新疆音(yīn)乐(lè)公司合(hé)作，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这(zhè)张专辑一出就销量(liàng)高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此(cǐ)出(chū)世(shì)。

一曲(qū)神曲红了，人也(yě)红了(le)，可(kě)是是非也跟着来(lái)了(le)。

最红的时候，他每(měi)天(tiān)都会收(shōu)到无数记者和朋友的来电，可(kě)那时候他的心里只有(yǒu)一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一(yī)个(gè)没人认识的地方(fāng)。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么(me)红(hóng)不知道，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上了半隐半退的(de)生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也(yě)逐(zhú)渐(jiàn)过去(qù)，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌成了(le)刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生(shēng)活，听众也越来越少(shǎo)...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举办(bàn)过演唱(chàng)会，也发(fā)过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来还给(gěi)电中国人口第一大省，中国人口第一大省排名(diàn)视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一(yī)场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命(mìng)运(yùn)，但(dàn)这就是他发自内心(xīn)想要的(de)，做一个单纯音乐(lè)的音乐人(rén)而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年(nián)，华(huá)语(yǔ)乐坛(tán)早就日新月异了，那(nà)些(xiē)口水歌(gē)、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎以新的(de)姿(zī)态闯入这个时代(dài)的时候，我(wǒ)们才(cái)突然惊醒(xǐng)：原来(lái)他的土(tǔ)已然成为了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的(de)苍(cāng)凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰(yǎng)的(de)重(zhòng)新对(duì)待。

于是《罗(luó)刹海市》一(yī)出(chū)，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依(yī)然愿意为他不平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的(de)那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩(yǎn)盖(gài)了过去的不平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停(tíng)留在(zài)那个寒风凛冽的(de)冬天。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一直在用心作音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许(xǔ)这就(jiù)是文化的润物(wù)细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他(tā)消失(shī)得很彻(chè)底，刀郎这个名(míng)字似(shì)乎也快要被大众(zhòng)所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没(méi)想(xiǎng)到(dào)。2023年的(de)夏(xià)天，没有任(rèn)何(hé)预告，刀郎就以一(yī)首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久(jiǔ)，他将传统文(wén)化与民(mín)族音乐相结合(hé)起来，无疑于(yú)是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创(chuàng)作，看做只是(shì)为(wèi)了(le)报复那(nà)几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢(bà)了，更是对刀郎格局(jú)的莫(mò)大低视。

要知(zhī)道一(yī)个真正的创作人(rén)，眼(yǎn)里不止有(yǒu)对手，还有(yǒu)整个世(shì)界(jiè)。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌(mào)岸(àn)然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子(zi)。

为(wèi)什么现在还有那么多的(de)人(rén)喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根(gēn)就没听过几首刀郎的歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的(de)印象(xiàng)是(shì)淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹(shā)海市》给人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似(shì)相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮(fú)躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流(liú)行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需(xū)要一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》来(lái)荡(dàng)涤心灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对(duì)以丑为美(měi)的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让我想(xiǎng)到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极(jí)具现实意(yì)义！

现(xiàn)在(zài)这个时代公众心智(zhì)已经开启(qǐ)，是一个反(fǎn)权威、反(fǎn)主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时代，奉劝各行(xíng)各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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