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  寓(yù)言故事都有什(shén)么特点请问怎么回(huí)答(dá),寓言故事大全(quán)100篇是寓言(yán)故事的特点:寓言篇幅一般(bān)都比较短小,语言比较精辟简练,结构相对简单,表现力极为丰富的。

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  寓(yù)言故(gù)事的特(tè)点(diǎn):1、寓(yù)言(yán)篇幅一般都比较短(duǎn)小,语言比(bǐ)较精(jīng)辟简练,结构相对(du勤耕不辍 精业笃行什么意思,精业笃行 臻于至善ì)简(jiǎn)单,表现力(lì)极为丰(fēng)富。

  2、寓言具有鲜(xiān)明的教育性(xìng)和讽刺性。

  多(duō)采(cǎi)用借(jiè)喻(yù)手法,使富有教(jiào)训意(yì)义(yì)的主(zhǔ)题或深刻的道理在简单的故事中体现。

  主题思想大多借此喻彼、借远(yuǎn)喻近(jìn)、借(jiè)古喻今、借小喻大。

  3、寓言故事情节一般都是虚构,主人公比较随(suí)意,可(kě)以是(shì)人,可以是物。

  4、寓言常(cháng)用的修(xiū)辞(cí)手法(fǎ)有比喻、夸张、象征、拟(nǐ)人(rén)等。

  5、“寓”是(shì)“寄托”的(de)意(yì)思,即把(bǎ)作者的思想(xiǎng)寄托在一个故事里,让人从中领(lǐng)悟到一定的道理。

  寓言是文(wén)学作品的一种体裁,以比喻性的故事寄寓意味深长的道理,常带(dài)有讽刺或劝戒的性质,用假(jiǎ)托的故事或(huò)拟人手法说(shuō)明(míng)某个道理(lǐ)或教训(xùn)。

  寓言大抵是讽刺(cì)的,但也是(shì)歌颂的。

  寓言讽刺黑暗,就是歌颂光明;

  讽刺(cì)邪(xié)恶,就是歌颂善良勤耕不辍 精业笃行什么意思,精业笃行 臻于至善

  讽刺虚(xū)伪,就是(shì)歌(gē)颂真诚。

  寓(yù)言不仅(jǐn)要深恶痛绝(jué)地(dì)抨击和揭(jiē)露伪、恶、丑,热情地赞扬和歌颂(sòng)真、善、美(měi)。

寓言有哪些特(tè)点(diǎn)?

  寓言的(de)特(tè)点:

  1、寓言篇(piān)幅一般都比较(jiào)短小(xiǎo),语言比(bǐ)较精辟简练,结构相对简单(dān),表(biǎo)现力极为丰富。

  2、寓言(yán)具(jù)有鲜(xiān)明的教育性(xìng)和讽刺性。勤耕不辍 精业笃行什么意思,精业笃行 臻于至善>

  多(duō)采用借(jiè)喻手法,使富有教训(xùn)意义的主题(tí)或深刻(kè)的道理在简(jiǎn)单的(de)故(gù)事中体现。

  主题思想大多借此喻(yù)彼、借远喻近、借古喻今、借(jiè)小喻大。

  3、寓言故(gù)事情(qíng)节(jié)一般都是虚构,主人公比较(jiào)随意(yì),可以是人,可以是物。

  4、寓言(yán)常用(yòng)的修辞手法(fǎ)有比喻(yù)、夸张、象征、拟人等。

  5、“寓”是“寄托(tuō)”的意思,即把(bǎ)作者的思(sī)想寄(jì)托在一个故事里(lǐ),让人从中领(lǐng)悟到一定的道理。

  寓言是用比喻性(xìng)的故事来寄(jì)托意味深长的道(dào)理,给(gěi)人以启示(shì)的(de)文(wén)学体裁,字数不多,但(dàn)言(yán)简(jiǎn)意(yì)赅。

  故事的主(zhǔ)人公可(kě)以是人,也可以(yǐ)是拟人化(huà)的动植(zhí)物或其它事(shì)物。

  该词最早见于《庄子(zi)》,在春秋战国时代(dài)兴起,后来(lái)成为文学(xué)作品的(de)一种体裁。

  扩展资料:

  寓言注定(dìng)是一种弱(ruò)于并低于历史的写作,因为它是(shì)与先(xiān)秦哲学家的佚事(shì)寓言写(xiě)作相联余胡册系的(de)。

  其源(yuán)头是非儒家的道家“异端(duān)”。

  然而(ér)寓(yù)言竖宏式阅读又是儒家文(wén)人的常见阅读(dú)模(mó)式。

  在这模式中,读(dú)者意识(shí)到故(gù)事的小说性(xìng)质,因(yīn)而不(bù)把(bǎ)它(tā)看做(zuò)真实(shí)的历史。

  这些小说真正具(jù)有意义(yì)是(shì)在(zài)其(qí)说教和哲学(xué)的层面上。

  寓言早在我国春(chūn)秋战(zhàn)国时代就已经盛行,当(dāng)时(shí)一些思想(xiǎng)家(jiā)把寓(yù)言当(dāng)成辩(biàn)论的手(shǒu)段。

  为了在政治主张(zhāng)上战胜对方,为了阐明自已的观点(diǎn),互相(xiāng)责难、辩论,往往(wǎng)取材于古代(dài)神话、传说、民间故事或谚语。

  通过(guò)艺术加工,用鲜(xiān)明生动的抽象的代(dài)替议论进(jìn)行(xíng)激烈的争辨斗争。

  中国民间寓言极(jí)为丰富,一般的都(dōu)比(bǐ)较短小。

  除汉族外,还(hái)有各少数民族寓(yù)言。

  各族人民创作(zuò)做伍(wǔ)的寓言(yán),多以(yǐ)动(dòng)物为主人公(gōng),利(lì)用它们的活(huó)动(dòng)及相互关(guān)系投进一(yī)种教(jiào)训或喻意,达到(dào)讽喻(yù)的目的。

  反映了劳动人民健康(kāng)、朴实的思想,闪(shǎn)耀着人民无穷的(de)智慧和高尚的(de)道德(dé)光(guāng)芒。

  中(zhōng)国(guó)古代寓言源远流长,在先秦时(shí)期已具(jù)雏形(xíng)。

  先后(hòu)经历了先秦(qín)的说(shuō)理寓言、两汉的劝戒寓言,魏(wèi)晋南北(běi)朝的(de)嘲讽寓言、唐宋的讽刺(cì)寓言和明清的诙谐寓言等(děng)五(wǔ)个阶段。

  参考资料来(lái)源:百度百科(kē)——寓言(yán)

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