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  高山流(liú)水(shuǐ)比(bǐ)喻知音难遇或(huò)乐(lè)曲高妙。

  出(chū)自《列子·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志(zhì)在(zài)高山,钟子(zi)期曰:‘善哉,峨峨(é)兮(xī)若泰山(shān)。

  ’志在流水,曰(yuē):‘善哉(zāi),洋洋兮若江河。

  ’”

高(gāo)山流水的意(yì)思

  1.也说流水(shuǐ)高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时(shí)伯牙善弹琴,钟(zhōng)子期善听琴。

  一次(cì)伯牙弹琴时,琴声时(shí)若高山(shān),时若流水,只有钟子(zi)期(qī)能领会其中的含意。

  后来就用“高(gāo)山(shān)流水”比喻知音或知己(jǐ)。

  也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅精妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

  清代琴(qín)家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)的(de)典故

  春(chūn)秋时期,俞伯牙(yá)擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦,钟子期(qī)擅长于听音(yīn)辨意(yì)。

  有次,伯牙来(lái)到泰山(今武(wǔ)汉(hàn)市汉(hàn)阳(yáng)龟山)北面游览时,突(tū)然(rán)遇到了暴雨,只好滞留(liú)在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿(ná)出随身(shēn)带的古琴(qín)弹了(le)起来。

  刚开始,他弹(dàn)奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲;

  接(jiē)着(zhe),他(tā)又演(yǎn)奏(zòu)了山崩(bēng)似的乐音。

  恰在此时(shí),樵夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住在(zài)临近的一丛野菊后叫道:”好曲(qū)!真是好曲!”原来,在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨,听(tīng)到(dào)伯(bó)牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁(páng)早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了,听到(dào)压线扣几分罚款多少的,压线扣多少分?高潮时便情(qíng)不自禁(jìn)地发出了(le)由衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞(zàn)语(yǔ),赶紧起身(shēn)和(hé)钟子期(qī)打过招呼,便又继续弹了起来。

  伯牙(yá)凝神于(yú)高山,赋(fù)意在曲调之(zhī)中,钟子期在一(yī)旁听(tīng)后频(pín)频点头(tóu):”好(hǎo)啊,巍巍峨峨,真像是(shì)一座高峻无(wú)比的山啊(a)!”伯牙又沉思于(yú)流水,隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝(jué):”妙啊,浩浩(hào)荡(dàng)荡,就如同江河奔流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子期就能完全(quán)听出它(tā)的意旨和情(qíng)趣,这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵!好呵(hē)!您的听音、辨向、明义的(de)功夫(fū)实(shí)在是太高明了,您所说的(de)跟(gēn)我心里想的真是完全一(yī)样,我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢?”

  二人于(yú)是结为知音,并约(yuē)好(hǎo)第二年再相会论琴(qín)。

  可是(shì)第(dì)二(èr)年伯牙来会钟子期时,得知钟子期不(bù)久前已(yǐ)经因病去世。

  俞伯(bó)牙痛惜伤感,难以用语(yǔ)言表达(dá),于是(shì)就摔破了自(zì)己(jǐ)从不离身的古琴,从此不再抚弦弹(dàn)奏(zòu),以谢(xiè)平生难得的(de)知音。

高山流水造句(jù)

  1、他的(de)作(zuò)品(pǐn)虽然动(dòng)听,可惜(xī)高山流水,知(zhī)音难觅。

  2、伯牙抚琴高山(shān)流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁,三月不知(zhī)肉味(wèi)。

  3、这(zhè)种高山(shān)流水(shuǐ)之乐,真是(shì)人间难(nán)得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这(zhè)种乐(lè)曲(qū)恐怕是高山流水(shuǐ),难有(yǒu)人(rén)欣(xīn)赏。

  5、这位(wèi)钢琴(qín)家演奏的(de)乐曲,有(yǒu)如高山流水,听得(dé)人如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)高山流水是(shì)啥(shá)?

  夜场(chǎng)里的高山流水是:是(shì)酒吧(ba)的(de)特色的(de)倒酒方式。

  指的是上(shàng)面一个杯子(zi)底下会有很(hěn)多杯子,然后从杯子流(liú)露杯子从上面到酒的一个过程 。

  这也(yě)是(shì)酒吧(ba)推出的,吸(xī压线扣几分罚款多少的,压线扣多少分?)引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

  不管是酒吧也(yě)好饭店(diàn)也好他们会推出自己店里的特(tè)色然后给(gěi)这个特(tè)色其一(yī)个优(yōu)雅的名字,来(lái)吸(xī)引更多的顾(gù)客压线扣几分罚款多少的,压线扣多少分?到自(zì)己的店里来消费。

  高(gāo)山流水服务(wù):

  意思是(shì)采(cǎi)耳,采耳是(shì)一个专业术语,意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

  起源于(yú)民(mín)间,民间的掏耳(ěr)朵,工(gōng)具比较(jiào)简陋,一(yī)般都是就地取(qǔ)材,一支竹签,一根细棍子,就是简单的(de)掏耳工具(jù)。

  采耳古代流行(xíng)于川蜀发(fā)达的(de)地区,越(yuè)是(shì)有社会地位的群体,在巨大的(de)工作压力下,似乎越容(róng)易缺乏,只有(yǒu)达官贵(guì)人才(cái)能享受。

  随(suí)着(zhe)社会的不断发(fā)展,采耳无论在技告哪术延深方面(miàn),还是(shì)在兴起(qǐ)李和领域(yù)方(fāng)面,都有(yǒu)了实质(zhì)性的突破。

  尤其是在明末清初时(shí),采耳开始流入民间,并(bìng)融入(rù)到了传统(tǒng)理发行业,在战火(huǒ)纷飞(fēi)的年(nián)代里亦不被湮没,得到了保存与发展。

  一(yī)度成为皇室宫廷(tíng)的必备(bèi)项目(mù),由(yóu)技术高超的掏耳(ěr)朵师(shī)傅,常年服侍那(nà)些王公大(dà)臣,至(zhì)此,掏耳朵成为许(xǔ)多人人(rén)生的一大享受。

  而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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