草木本无心,何求美(měi)人折的意(yì)思草木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求美人折全诗是“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意(yì)思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

　　关于草木(mù)本无(wú)心,何求(qiú)美人折的意(yì)思草木的有趣(qù)灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求美人折全诗(shī)以及草木本无(wú)心(xīn),何求美人折的意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折的意思，草木本(běn)无心何求美人(rén)折全诗(shī)，草木本有心(xīn),何求美人折，草木本无心何须美人折原文等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

草木本无心,何求美人(rén)折的意(yì)思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本(běn)无心何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折”的(de)意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九龄(líng)所作的一首五言诗，名字为《感遇(yù)·其一(yī)》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄(líng)遭谗贬谪(zhé)后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发(fā)了作(zuò)者的身(shēn)世感(gǎn)慨，表现了作(zuò)者的理想操(cāo)守，是其五言古(gǔ)诗(shī)的代表作。

解释(shì)一下 “草木有本心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”这(zhè)两句诗的意思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！出(chū)自唐代张(zhāng)九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是(shì)指(zhǐ)美好(hǎo)的人，是引兰桂(guì)风致同(tóng)茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美(měi)人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳(fāng)，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师(shī)也，伯夷柳下(xià)惠(huì)是也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到(dào)美好的东西而改变(biàn)自我的追求，可见美对人的教(jiào)化感应作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为(wèi)兰(lán)桂(guì)的特(tè)质(zhì)而受到感召(zhào)，改(gǎi)变自己的品质(zhì)。

　　美(měi)人所以为美人(rén)，品质本身就(jiù)是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何(hé)求美人(rén)折(zhé)”，林栖的美(měi)人既然闻风相悦，那么，如(rú)果兰(lán)桂有知觉的话，应当是(shì)很乐意让这(zhè)些美人来折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他的(de)品质，并不是为了让美(měi)人来折的。

　　贤(xián)人君子(zi)们像兰桂一样，他(tā)们洁身(shēn)自(zì)好，努(nǔ)力(lì)进(jìn)德修业，只(zhǐ)是尽他们(men)做为一个人的本分(fēn)，并非是(shì)为(wèi)了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一(yī)》唐(táng)代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻(wén)风坐相悦(yuè)。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽(yōu)兰翠(cuì)叶(yè)纷披，秋天里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世(shì)间的草木勃(bó)勃的生机，自然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因而(ér)满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散(sàn)发香气(qì)源(yuán)于(yú)天性(xìng)，怎(zěn)么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九龄(líng)遭(zāo)谗被贬为荆(jīng)州长史时所作，诗人托(tuō)物(wù)言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意己守正不(bù)阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人(rén)采折而(ér)失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢时(shí)就会欣欣(xīn)向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰(lán)叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲(zhòng)秋明(míng)月的辉映下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给季节带来了(le)荣耀(yào)，春、秋因兰、桂(guì)而成(chéng)为美好的季节。

　　这里既(jì)包(bāo)含(hán)了朴素的历史唯物(wù)主义思想，说明(míng)了时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时(shí)势的客观辩证法(fǎ)；也表达了真正的贤人志(zhì)士只(zhǐ)有在政(zhèng)治开(kāi)明(mí讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意ng)的时代才(cái)能施展(zhǎn)自己的才(cái)华抱负(fù)的思想(xiǎng)，流(liú)露(lù)了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资料来(lái)源：百度百科——感(gǎn)遇·其(qí)一

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意