赶尸是(shì)苗族蛊术(shù)的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部(bù)分(fēn)。而这个(gè)苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫(wū)术和白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫术(shù)的(de)。光听(tīng)这个(gè)名字就(jiù)可以让人胆战心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮的一(yī)个东西。我们(men)在电视上经(jīng)常看到一些类似的电(diàn)视剧(jù)和电影等恐怖情节(jié)，对湘西赶(gǎn)尸也(yě)是非常的害怕，事实上真(zhēn)的(de)会有湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又(yòu)是什(shén)么(me)原理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶尸(shī)

经过查阅资料(liào)得知，历史上确实有这(zhè)样的东西，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸(shī)”而(ér)已(yǐ)，赶尸(shī)人将尸体分尸(shī)以后涂(tú)上一些特制的药水，而分尸以后的尸体(tǐ)并(bìng)不是自(zì)己动的，而是由(yóu)背尸人背在(zài)身(shēn)上走动的。很多人可能把背尸人误以为是死者了，其(qí)实(shí)这些(xiē)背(bèi)尸人身上背着的才(cái)是(shì)尸体，这(zhè)些背着(zhe)尸体的人将(jiāng)自(zì)己的(de)身体(tǐ)埋在(zài)一个大(dà)黑(hēi)炮(pào)里边，头上带一顶非(fēi)常大(dà)的草帽子，从很远的(de)地方看，就相当于一(yī)具(jù)尸(shī)体(tǐ)，连面(miàn)部轮(lún)廓都很难(nán)看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其实他们就是一(yī)个术士(shì)，在背(bèi)尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引(yǐn)路(lù)。而(ér)为什(shén)么会惹(rě)得很多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和(hé)背(bèi)尸人两个故意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他(tā)生(shēng)人接近。同时，这些人身上都带着一些特制的(de)东西，比如(rú)说(shuō)头目见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗(ma)

而这样(yàng)的(de)湘西赶(gǎn)尸的方式又是(shì)做何(hé)而来呢？
这还要从(cóng)很久以前说起，在(zài)古代，交(jiāo)通(tōng)运(yùn)输(shū)肯定是非常不方便的。有的时候外出远门(mén)，在(zài)外边遇害，或(huò)者说是(shì)死(sǐ)亡了(le)以后。很少会(huì)回到自己(jǐ)的(de)故乡。所以很多(duō)人就想出了(le)这样(yàng)的一个方法，在湘西就有(yǒu)这样的一(yī)个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西(xī)，交通非常的闭塞，想要把死在(zài)异乡的尸(shī)体运回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事情。而(ér)360行，行行出状元。有的人也是利(lì)用这个事情谋得了一些财物，同时也创造出(chū)了这一类(lèi)职业(yè)。这(zhè)些(xiē)人利用特殊的方式(shì)，将亲人的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式(shì)就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对(duì)这个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也并不是非常的忌(jì)讳，他们(men)大多数称这些事情为“走脚”或者说是(shì)“银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至于(yú)他(tā)们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资(zī)料以后，发(fā)现古代的这(zhè)些(xiē)方(fāng)式和电视(shì)剧(jù)里的有异(yì)曲同工之妙(miào)，在联(lián)想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘(xiāng)西(xī)赶尸这件事情有(yǒu)一(yī)点(diǎn)畏怕。但其实(shí)是并不可怕的，只是心理作用而已(yǐ)。

银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗> 湘西赶尸也被分为上(shàng)中(zhōng)下(xià)三法，上中下三法各有不(bù)同(tóng)，且法术(shù)也分为高中低。上法(fǎ)是由(yóu)当时最厉害(hài)的道士做法，让死亡的(de)人自行走到(dào)目的地(dì)，这也(yě)是湘西(xī)赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而中法是将(jiāng)死(sǐ)者的(de)尸体肢解(jiě)，把头颅(lú)和四肢用药物做防(fáng)腐处理以后，有背(bèi)尸者背(bèi)到目的地，然(rán)后前面(miàn)有一个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通用(yòng)的(de)一个法术，大多数人也(yě)都选择(zé)去用(yòng)这个(gè)。而下法是由人背着(zhe)尸体走路，对于(yú)这个方法也不做(zuò)过(guò)多的解释(shì)了，看完了上法(fǎ)和(hé)中法以后，相信你对(duì)下(xià)法也(yě)应(yīng)该有(yǒu)了大体了(le)解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得(dé)不谈一下(xià)让湘西(xī)赶尸最上(shàng)乘(chéng)的(de)法术是怎么让尸(shī)体自己(jǐ)动弹的？

这个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁也(yě)没(méi)有见过，都只是听说而已(yǐ)，但是在书上却有详细的记载。在人死了以后，道士来(lái)了以后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸(shī)的话，就要(yào)对尸体进行一系列的操作。首先就(jiù)是(shì)用自(zì)己的方法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然(rán)后再(zài)用符压(yā)住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄(pò)以后，道(dào)士就会开始(shǐ)念(niàn)咒，然后贴神符，然后再用(yòng)特殊的方法把尸体激活，具体(tǐ)的操作步骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行去查阅书籍观看，小编在这(zhè)里(lǐ)就不一一(yī)做解释了。反(fǎn)正(zhèng)最后(hòu)道(dào)士用一系列的操作以后(hòu)，尸体就(jiù)会(huì)跟着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西(xī)赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的时(shí)候碰到了活物，那(nà)么法术就会被破坏，尸体就会倒(dào)下去，再也起不来(lái)了(le)。所以在古(gǔ)代的(de)时(shí)候，所有的赶(gǎn)尸(shī)人手上都有(yǒu)一(yī)个(gè)铃铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要有起这(zhè)个铃铛(dāng)以后，人们听到了(le)这个(gè)铃(líng)铛(dāng)的声音，就会自觉的将家里(lǐ)的所(suǒ)有的(de)家畜全都锁(suǒ)在家里，不让出(chū)去。自己更是(shì)闭门不(bù)出(chū)，以免(miǎn)打(dǎ)破(pò)了(le)赶尸人赶(gǎn)尸银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅只是(shì)书上看到的而已，谁也没有见过，我(wǒ)们(men)仅仅只是听说过而已。我们(men)要相信科学(xué)。而(ér)至于(yú)这个湘西(xī)赶尸，很(hěn)有(yǒu)可能只是一个传说(shuō)而已，各位就当个故事，看(kàn)看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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