转世灵(líng)童这个词语不(bù)知道大家(jiā)有没(méi)有听说(shuō)过(guò)，这(zhè)是一种藏传佛教的说法，对(duì)于不(bù)了解的人来(lái)说(shuō)，第一次(cì)听到转世灵童的时候会(huì)从字面上去(qù)理(lǐ)解这个词(cí)语的(de)意思(sī)，质(zhì)疑转世灵(líng)童(tóng)这样的事情(qíng)到底有(yǒu)科(kē)学依据吗？或者又是从其他地(dì)方了解相关消息，给人(rén)如此(cǐ)严肃感觉的事(shì)情最后(hòu)居然是用抓阄(jiū)的方式来决(jué)定的(de)，未免有些太(tài)好笑了吧，对于这(zhè)点我(wǒ)们下面(miàn)就详细了解了解，最起码以后说起来(lái)这种(zhǒng)事情的时候才不会显得很无知，转世(shì)灵(líng)童(tóng)其实根本不(bù)是(shì)我们(men)想(xiǎng)象中的那种投胎转世。

很多人(rén)一(yī)听说转世灵童就觉得不科学(xué)，是骗人的(de)东西，但其实许(xǔ)多事情存在即合理(lǐ)，况且转世灵童又不(bù)是大(dà)家想象中(zhōng)的投胎(tāi)转世会带着(zhe)以前记忆(yì)的那(nà)种，所谓的转世灵童只(zhǐ)是我(wǒ)国藏教的一种(zhǒng)文化制度，这种制度是(shì)藏传佛教特有的传承方式(shì)，起源于(yú)公(gōng)元12世纪西藏佛(fú)教(jiào)噶玛(mǎ)噶(gá)举派(pài)该派(pài)黑帽(mào)系首领圆(yuán)寂后门徒推举一幼童为女生工资多少算正常，女生工资多少算正常转世继承从那之后就开始有(yǒu)了(le)活佛转(zhuǎn)世(shì)的办(bàn)法，各教派先后效仿此(cǐ)方法。

在公元14、15世纪(jì)之交，藏传佛教格鲁派(pài)创立，并逐渐形(xíng)成了(le)达赖喇嘛和班(bān)禅额尔德尼两大活佛系(xì)统。转(zhuǎn)世制度则是在格(gé)鲁(lǔ)派(pài)创始人宗喀巴的最小弟子根敦朱巴圆寂后(hòu)，为了防(fáng)止(zhǐ)内(nèi)部分(fēn)裂，于是(shì)采取了这(zhè)种噶玛(mǎ)噶举(jǔ)派的转世办法，由(yóu)高僧及(jí)根敦(dūn)朱巴的亲属指定(dìng)一(yī)名男(nán)孩作(zuò)为根敦(dūn)朱巴的(de)转世，这种方法就(jiù)形(xíng)成了赖喇(lǎ)嘛活佛转世系统，不过经过历(lì)史的(de)演变，后来的达赖喇嘛都必须(xū)经中央政府册封才能得以确认。

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寻(xún)找转(zhuǎn)世灵童的方法有很多，大概分为非掣签方式和(hé)金(jīn)瓶(píng)掣签(qiān)方式，前(qián)者可以按照遗嘱、预(yù)言、神谕女生工资多少算正常，女生工资多少算正常、征兆(zhào)、奇观等(děng)方法寻(xún)找转世(shì)灵童，至于后(hòu)者是从(cóng)清朝乾隆时期开始出(chū)现的金瓶掣签(qiān)方式，为了避免徇情指认，于是活佛转世(shì)的认定(dìng)权开(kāi)始掌握在中央手中，由中央直接审批和册封，这种认定方(fāng)式(shì)还算正常(cháng)，倒是之前的非掣签方式实(shí)在(zài)是太随心所欲了，简直是完全撞运气抽签(qiān)决定一样。

转(zhuǎn)世灵童这种事情其实(shí)并没有(yǒu)科学依据，只不过是一种文化而已，大家可(kě)以不理解但也不能(néng)不尊重人家(jiā)的文化，中国上下(xià)几千年(nián)，很多文化都(dōu)是(shì)现(xiàn)在(zài)的我们所不能完全(quán)理解的(de)，不能理解就要学会体谅，存(cún)在即合理，只要(yào)这种制(zhì)度还没有(yǒu)被彻底取缔(dì)，那么就(jiù)一定有道理，当(dāng)然不管是转世灵(líng)童(tóng)还是(shì)转(zhuǎn)世制度现在(zài)基(jī)本上都已经看不(bù)到了，大家(jiā)生活如(rú)此丰(fēng)富(fù)多彩，谁(shuí)还(hái)会去(qù)关(guān)心这种问题啊。

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