割(gē)礼这(zhè)个风(fēng)俗主(zhǔ)要(yào)是(shì)集中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和(hé)穆斯林这些人的身上的(de)，在(zài)我们如今看起来这并不是一(yī)个正确的(de)做法，这次我们(men)就来了(le)解一些犹(yóu)太人割礼是(shì)割什么吧，割礼是小孩子在(zài)很(hěn)小的时候，对于他们的身体做的一(yī)种(zhǒng)割礼，其实在如今的文明社会看起来的话是(shì)很不人(rén)道的，那(nà)么割礼究竟是割(gē)的什么(me)地方(fāng)呢?为什(shén)么(me)那(nà)么(me)痛苦的做法如(rú)今还(hái)是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割(gē)礼

犹太(tài)人(rén)割礼(lǐ)是从很早(zǎo)的时候(hòu)就流传下(xià)来的(de)，其实发生在很早以前(qián)，当时的人间已经变了(le)模样，人们之间(jiān)再(zài)也没有了善(shàn)良，也没有了(le)爱，他(tā)们都是生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对于人(rén)们(men)非常的(de)失望，而(ér)耶稣却非(fēi)常爱(ài)自(zì)己的孩子们，所以他(tā)想(xiǎng)要去救这些(xiē)自己(jǐ)子民，所以他在人间(jiān)挑选了一个人，他和这个人立下(xià)约(yuē)定，只要这(zhè)个(gè)人信(xìn)奉(fèng)他，照着(zhe)他的旨意去做事情，那么(me)他就会得到所有的福报，而(ér)且他的子孙也会有(yǒu)同样的(de)福报。

犹太人

这(zhè)个的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁(suì)了，和上帝立下了约(yuē)定之后，他的妻子给他生了一个儿(ér)子，这个的儿子饼子是以实玛利(lì)，但(dàn)是(shì)之后的耶(yé)稣再(zài)也(yě)没有出现(xiàn)过，直(zhí)到以实(shí)玛13岁(suì)之后，耶(yé)稣(sū)再(zài)次的出现(xiàn)在了亚(yà)伯兰(lán)的面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申了自己(日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国jǐ)和的他的(de)约定，并且还告诉(sù)他，他们之间彼此(cǐ)的(de)约定(dìng)中的福泽不仅会让亚伯兰承(chéng)受恩典(diǎn)，他的子子孙(sūn)孙都是会承受更多的恩(ēn)典(diǎn)的。

割礼是(shì)割什么

在(zài)这次的约定(dìng)中，耶稣要让(ràng)亚伯(bó)兰的(de)后裔子子孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰富富饶(ráo)，而且还赐(cì)给了(le)迦南给亚伯兰，让他和他的后(hòu)裔世世代代(dài)都生活(huó)在这片土地(dì)上面，耶(yé)稣还和亚(yà)伯兰约(yuē)定(dìng)了，他们之(zhī)间的契约(yuē)是用割礼(lǐ)来作为(wèi)记(jì)号的，规定亚伯兰的(de)孩子，哪怕是(shì)他(tā)买(mǎi)来的(de)孩(hái)子都是要接受割礼的，因(yīn)为这(zhè)样才能蒙受上帝的恩典，如(rú)果没有割礼(lǐ)的记号的话，那么就不是神赐福的人(rén)，所以亚伯兰就(jiù)让全族的人(rén)都做(zuò)了割礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯兰改(gǎi)名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻(qī)子会在90岁的(de)时候，为他生下一个儿(ér)子，这个人儿子(zi)就是(shì)日后亚(yà)伯拉(lā)罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的是要证明自(zì)己(jǐ)对于上帝的虔诚。如果自己或者是自己后(hòu)代的子子孙孙违背了对(duì)上帝的承诺的(de)话(huà)，那么就要承(chéng)受上帝对(duì)他们的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只有(yǒu)割(gē)礼就成了犹太人的一(yī)种的传统，孩子在(zài)出(chū)生8天之后就要(yào)进行(xíng)割礼。

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