赶尸是古代湘西一(yī)项(xiàng)被神秘(mì)化的(de)职业，师徒二人通过一(yī)系列手段将客(kè)死他(tā)乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的(de)吗？古(一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么gǔ)代(dài)湘西一带地方贫(pín)瘠，很多穷人都去川东或者(zhě)黔东地区(qū)谋生，有些人就(jiù)客死他(tā)乡(xiāng)了。由(yóu)于受(shòu)叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把(bǎ)死者(zhě)尸(shī)体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)湘西地区山高(gāo)路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的(de)大路(lù)供(gōng)车(chē)马通行，也无法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱(qián)请人运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰(jiān)险。在此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明(míng)了”赶尸的技(jì)术，帮助死者(zhě)回(huí)归故里。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我们看到的(de)僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出自湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的传(chuán)说。在(zài)黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴(tiē)着(zhe)专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从(cóng)科(kē)学(xué)的角度看待(dài)，尸(shī)体(tǐ)不可能自己(jǐ)前(qián)行，但这些传说又不(bù)是空穴来风(fēng)，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠(一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么jiàng)通过某些手(shǒu)段，让古代人相信他们拥有赶(gǎn)尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并不(bù)是什么(me)活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三(sān)赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这(zhè)些是(shì)“三不赶”。

说白(bái)了赶(gǎn)尸匠只(zhǐ)接那(nà)些(xiē)尸体完(wán)整，没有传染病等方便他(tā)们(men)运送(sòng)的(de)活，而那些死的(de)比较惨(cǎn)的(de)，肢体不完整的，赶尸(shī)匠(jiàng)就不接。

为了(le)让人(rén)们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理(lǐ)由：说(shuō)病死的魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法(fǎ)唤回，其实是(shì)怕(pà)自己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽(jǐn)的(de)是被替(tì)代者勾去了魂魄，如果召回(huí)新(xīn)魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法(fǎ)运(yùn)回；又说(shuō)那(nà)些遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重(zhòng)之人，魂魄不(bù)配回归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对(duì)于那些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法，其(qí)中一种就(jiù)是(shì)赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送，另外一种(zhǒng)利(lì)用了尸体特有的运动(dòng)原理。

第一种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)方法
赶(gǎn)尸(shī)匠为(wèi)师(shī)徒(tú)两人一组，师傅在(zài)前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒弟在后背尸(shī)体，而(ér)且(qiě)是(shì)处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着(zhe)个死人(rén)跋(bá)山涉水(shuǐ)不是(shì)个轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶(gǎn)尸匠一(yī)般在夜间处(chù)理(lǐ)尸体(tǐ)，而且(qiě)要求(qiú)死者家(jiā)人(rén)回避(bì)。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分(fēn)挖出(chū)，塞进稻草，其余(yú)部分用苗族特制的防腐药水涂(tú)抹(mǒ)，也有用(yòng)朱砂(shā)防腐的，这样可以防(fáng)止尸体在运送途(tú)中过早腐烂(là一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么n)。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死(sǐ)者胳(gē)膊(bó)与(yǔ)自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看(kàn)到的(de)赶(gǎn)尸队都(dōu)是双手向(xiàng)前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头(tóu)顶(dǐng)青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一包祖传(chuán)符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而(ér)且不(bù)点灯，途中落脚之处(chù)也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死(sǐ)者亲人(rén)即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质(zhì)就是(shì)赶尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运送，通过(guò)把过程神秘化，迷(mí)惑世人(rén)。这样做也增加了(le)赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可以向(xiàng)死者家(jiā)属多要报(bào)酬。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)

第二种赶尸方(fāng)法
有(yǒu)人(rén)认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过(guò)了四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢复(fù)一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关(guān)节，例如(rú)髋关节，在外力作用下，还是有小幅度(dù)活动性(xìng)。

赶尸(shī)匠把两个尸体排(pái)好(hǎo)队，就(jiù)像前面提到(dào)的那样，将胳膊伸直(zhí)与(yǔ)地面平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑固定(dìng)，两具尸(shī)体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆(kǔn)好(hǎo)的尸(shī)体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就(jiù)会缓缓前行(xíng)。由于捆(kǔn)绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前(qián)行(xíng)时(shí)就出现一跳一跳的(de)感觉，就(jiù)像(xiàng)影(yǐng)视剧(jù)里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才能(néng)拖动，还(hái)不如抬着走省力(lì)。其实这跟当地的地势有关，从四川和(hé)贵州地(dì)区往(wǎng)湘(xiāng)西运(yùn)送(sòng)，整体地(dì)势是从高(gāo)至低的，大多(duō)是下(xià)坡路，利用(yòng)地势差以及尸体运动(dòng)的原理，可(kě)以(yǐ)省很多(duō)力气。当然也会遇(yù)到上坡路，这时将尸体背(bèi)着(zhe)走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻，现代科(kē)学家也争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的(de)赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科(kē)学家们也(yě)无法破解其原理。无论尸体(tǐ)是否像影视剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶尸(shī)这(zhè)个(gè)职业是一定存在(zài)的(de)，可能古人将它神秘化了。

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