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独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成(chéng)一(yī)种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统，成为(wèi)民间文化(huà)中的(de)形象(xiàng)哲学(xué)，如(rú)婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人(rén)把生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉祥物，成为(wèi)娱乐(lè)文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自大自然界的(de)动物：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的(de)。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的(de)习性来分配(pèi)各个地支(zhī)，例如(rú)：老鼠是夜间活动的(de)动物，因此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当(dāng)时(shí)农业社会的生(shēng)活起居作息系系相(xiā5公里是多少米 5公里是多少步ng)关。

起源

　　古文献记(jì)载未(wèi)解决十(shí)二生(shēng)肖的文化源头，古今(jīn)学者对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄(huáng)道与赤(chì)道(dào)附(fù)近的(de)恒(héng)星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古(gǔ)代将周天等分十二(èr)分，用十二支(zhī)表示，而(ér)十(shí)二支配属生(shēng)肖，生肖与二(èr)十八星宿存在(zài)对应关系。

　　明代(dài)大学士(shì)王鏊认为(wèi)，二十八(bā)种动物配属二十(shí)八星宿(sù)，并以(yǐ)七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李(lǐ)长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿配动(dòng)物即前十(shí)二属加一(yī)倍者也，亢金(jīn)龙，辰官(guān)也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体现十二生肖为(wèi)基础凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会(huì)，二八星宿(sù)配动物的记载要晚于十二(èr)生肖。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木星十二年运行一周天，从木星位(wèi)置可(kě)确(què)定年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚(yì)书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三(sān)岁(suì)康，三岁(suì)旱，另说是天下(xià)六岁(suì)一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周(zhōu)期，食(shí)草动物(wù)（鼠、牛(niú)、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同年(nián)份的生活条件大不相同，不同年份出生(shēng)的(de)人如能模仿当年生(shēng)长旺盛的动物，从而形成(chéng)生肖动(dòng)物，以此推定(dìng)动(dòng)物兴衰(shuāi)与木星年有关(guān)，十二生肖和(hé)十二(èr)辰相(xiāng)统一。

图腾说(shuō)

　　原始社(shè)会(huì)的先民(mín)常用某种动物、无生物或(huò)自然现象的图(tú)形(xíng)作为本氏族(zú)的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混合(hé)形象形(xíng)象(xiàng)就是(shì)远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾(téng)是熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻(huàn)之(zhī)物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可分(fēn)两类(lèi)，即(jí)六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们(men)为(wèi)了经济目的而驯养，后者则一定程(chéng)度骚(sāo)扰人类生(shēng)活，先民对其心生畏惧(jù)的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的(de)名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十(shí)二(èr)兽历的来(lái)源(yuán)，桂(guì)西(xī)彝和毛道(dào)彝的十二兽历法将人(rén)与纪(jì)历十(shí)二兽(shòu)同(tóng)列，是原始(shǐ)人人(rén)兽不分的思想(xiǎng)意识在现实的(de)遗(yí)留。

　　彝(yí)族(zú)仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如(rú)虎街、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝本纪(jì)》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所言是各部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领(lǐng)。

　　十二生(shēng)肖来(lái)源于原始社(shè)会的图腾(téng)崇(chóng)拜(bài)，成令人信服的(de)学说(shuō)。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分(fēn)纪(jì)岁(suì)时(shí)，浸寻(xún)流传于中(zhōng)国，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源于(yú)巴比(bǐ)伦的黄(huáng)道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有类(lèi)似的十(shí)二生肖，仅动物(wù)不同，由此生肖也(yě)许并(bìng)非(fēi)起(qǐ)源于(yú)中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似(shì)的(de)动(dòng)物崇(chóng)拜，反加强图(tú)腾说的合理(lǐ)性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的(de)老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是(shì)的(de)。

　　北肖(xiào)是指(zhǐ)生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖(xiào)是(shì)鼠(shǔ)的人很坦(tǎn)率，而且很(hěn)诚实，可是其的友好举(jǔ)动往往使别人感到(dào)很拘谨，他们经常患得患失(shī)，不过他(tā)们有很(hěn)强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做(zuò)事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳扎(zhā)稳打(dǎ)5公里是多少米 5公里是多少步的习性。不会轻易(yì)受(shòu)他人(rén)或环境的影响，按照自已(yǐ)意念(niàn)和能力做事。生肖(xiào)猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前(qián)的事物，所以(yǐ)生肖(xiào)猪人特别(bié)容(róng)易从(cóng)当下短暂(zàn)的痛(tòng)苦中解脱出来。

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