还记得2002年的第(dì)一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过(guò)好(hǎo)几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却突然(rán)响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年(nián)磨一剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十几年过去了(le)，可这(zhè)位大漠(mò)歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响和争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自古公公号(hào)威名”等等，被(bèi)听(tīng)众们认为是在(zài)暗讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样的(de)词汇，更是认(rèn)为这(zhè)是一首“不带(dài)脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君子(zi)报仇，二十(shí)年不晚，让(ràng)网友们(men)十分爽快的同(tóng)时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留言热(rè)度堪比人家本(běn)身，那英评论区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天留(liú)言(yán)更是突破四百万(wàn)。

看着(zhe)网友(yǒu)们自导自演的言(yán)论(lùn)，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地(dì)演变成一(yī)场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如(rú)果你完整地听(tīng)完这首歌，或许会有(yǒu)不一(yī)样(yàng)的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的(de)只是为(wèi)了揶揄所谓的(de)那(nà)些人(rén)吗？

我们先来(lái)了(le)解一下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹海市(shì)》其(qí)实是(shì)取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个(gè)很奇怪的特点(diǎn)，那就是以(yǐ)丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在(zài)这里(lǐ)，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异(yì)类(lèi)。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再(zài)也受不了良心的谴责(zé)，为了不被这里的(de)人(rén)彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常(cháng)人的世(shì)界(jiè)里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同下去(qù)。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒(dào)的体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国又一(yī)条小河，小河边上有(yǒu)一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却(què)总是(shì)自以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自己究(jiū)竟(jìng)是个(gè)什么东(dōng)西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如(rú)歌词唱的(de)那般：

“塔红描(miáo)翅那(nà)个黑画皮(pí)，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然判断刀郎写这(zhè)首歌是为了(le)讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己(jǐ)音(yīn)乐(lè)、自视清高的那(nà)些(xiē)人。

可(kě)我想说(shuō)的是，如果你真(zhēn)的(de)这么觉得，那就太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚至可以说这几个(gè)人(rén)根本不值得刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我对他(t钟南山为什么被说成钟百亿ā)的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文(wén)学院(yuàn)的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀(dāo)郎对社会(huì)丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具(jù)体(tǐ)针对哪个人。作为一个古代小说(shuō)研究(jiū)者，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的(de)歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我们人(rén)类(lèi)根(gēn)本的(de)问题”。

从(cóng)对个别人(rén)的讽刺，最(zuì)终升华向现(xiàn)实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是一种(zhǒng)社(shè)会现象，是人类自(zì)我的问题。

他歌中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多的是一(yī)种反(fǎn)思(sī)。

反观现下的社(shè)会，越来(lái)越多“以丑为美”的(de)现象，难道真(zhēn)的不(bù)值(zhí)得(dé)我们(men)去(qù)思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事(shì)实不就是(shì)真的(de)存(cún)在(zài)吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的(de)乱象，不只是(shì)在某(mǒu)一个圈子里。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负(fù)起(qǐ)重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因(yīn)。

流浪灵(líng)魂的背后(hòu)深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候(hòu)出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是(shì)刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫(jiào)做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市的(de)一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却(què)是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由于(yú)夫妻(qī)两常(cháng)年(nián)跟团在外(wài)地演(yǎn)出，故(gù)而小(xiǎo)罗林(lín)和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽(suī)然比他大(dà)五岁(suì)，但也是小(xiǎo)男(nán)孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平(píng)日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗(luó)林小时(shí)候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈(tán)的女朋友曾经谈(tán)过(guò)恋(liàn)爱，于(yú)是恶作(zuò)剧地冲(chōng)着(zhe)哥哥(gē)大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥(gē)因为(wèi)这样(yàng)而(ér)暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是(shì)大(dà)骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无法安宁，只能(néng)远走(zǒu)他(tā)乡。

带(dài)着跟父母借(jiè)的(de)十块钱(qián)，他在城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅(tīng)里当(dāng)起了(le)服务(wù)员，业余有(yǒu)空之(zhī)际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是(shì)因为(wèi)出身于书香世家，学了音(yīn)乐的罗林(lín)那是(shì)青出于蓝而(ér)胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成了(le)一个(gè)叫(jiào)做“手术(shù)刀”的乐(lè)队。

或(huò)许(xǔ)正是因为少(shǎo)年天真热情(qíng)，所以自己希望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会(huì)。

只是让他万万没想到(dào)的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了(le)，因(yīn)为乐队赚不到(dào)钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题(tí)。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子(zi)杨娜(nà)生女，可在养孩(hái)子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生(shēng)后(hòu)的(de)40天，就果断(duàn)离(lí)开了罗林，只留下一(yī)张字条“你给不了我(wǒ)想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于(yú)是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈(mā)始(shǐ)终没有回来，于是罗(luó)林(lín)把孩子送到父母家，自(zì)己(jǐ)则继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队(duì)的(de)不(bù)断(duàn)演(yǎn)出(chū)，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思(sī)考之后他离开了(le)乐队，跟(gēn)着刚认(rèn)识(shí)的新(xīn)疆女孩朱梅(méi)回了(le)新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风土人情以及(jí)特色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥(piāo)缈空(kōng)洞的心(xīn)钟南山为什么被说成钟百亿找到了方向。

就(jiù)是(shì)在这(zhè)个时(shí)候，他还根据当地刀郎(láng)部落文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生活过得更好，于(yú)是(shì)和新疆音乐(lè)公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的(de)“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是(shì)是非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天(tiān)都会(huì)收到(dào)无数记者和朋友的来电，可那时候(hòu)他的心里只有一(yī)个想法(fǎ)：躲起来，躲(duǒ)到一个(gè)没人认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还是(shì)可以办到(dào)的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎(láng)不再露面(miàn)，而(ér)是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄(huáng)金(jīn)时代也(yě)逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也(yě)越显浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此(cǐ)听歌写歌成了刀郎(láng)的常(cháng)态，他就那么安安静(jìng)静(jìng)地采(cǎi)风生活，听众也(yě)越来越少...

其实这些(xiē)年，刀(dāo)郎一(yī)直都没有(yǒu)闲着。

他有举办(bàn)过(guò)演唱会，也发过专辑(jí)，但都(dōu)没有什么水花，甚至(zhì)后来还给(gěi)电视剧《我是(shì)特种兵》演(yǎn)唱过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友在一(yī)场婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头(tóu)发也不见了的(de)刀郎(láng)...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究(jiū)难逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一(yī)个单纯音乐的(de)音(yīn)乐人(rén)而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛早就日(rì)新月异了，那(nà)些(xiē)口水歌(gē)、网络(luò)神(shén)曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的(de)姿(zī)态闯入这个时(shí)代的(de)时(shí)候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的(de)土(tǔ)已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为他(tā)不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至的大雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾(hàn)，只是刀(dāo)郎却从未停留(liú)在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心(xīn)作音乐，所以有(yǒu)人(rén)在(zài)听(tīng)完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是(shì)有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文化的润物细(xì)无声的力量(liàng)所(suǒ)在吧。

十(shí)年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这(zhè)个名(míng)字似乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的(de)夏(xià)天，没有任何(hé)预(yù)告，刀(dāo)郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀(diàn)这么(me)久，他(tā)将传统文化(huà)与民族音乐相结(jié)合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛(tán)一(yī)重击。

所以(yǐ)如(rú)果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是(shì)为(wèi)了报复那几个人(rén)，只能说过(guò)度解(jiě)读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一个真正的创(chuàng)作人(rén)，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果你有认真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌(mào)岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个(gè)圈子。

为(wèi)什(shén)么现在还(hái)有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不(bù)然(rán)。

有人(rén)压根就没听过几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗(luó)刹(shā)海市》给人的印象是批(pī)判勇(yǒng)敢的(de)。

而(ér)这(zhè)两者看似(shì)相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会(huì)所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那(nà)样：

“流行音乐需(xū)要(yào)像刀(dāo)郎这样的声音，需要(yào)一(yī)首《罗(luó)刹海(hǎi)市》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这个(gè)时(shí)代公(gōng)众(zhòng)心(xīn)智已经开启，是一(yī)个反权威(wēi)、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈子......

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