十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七(qī)言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都仰望当(dāng)空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八(bā)月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在(zài)中秋佳节(jié)与朋(péng)友(yǒu)相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的(de)形(xíng)成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予(yǔ)人(rén)的印象是情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅(fú)版画仅是画(huà)家别出心裁构想出的(de)意境(jìng)，和王建原作并不一一(yī)吻(wěn)合(hé)，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺(yì)术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运(yùn)用形(xíng)象(xiàng)的(de)语言，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面(miàn)雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐(táng)代诗(shī)人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色(sè)和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者(zhě)的(de)一群人的望月(yuè)联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动升华(huá)到思(sī)人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思(sī)念远离(lí)的亲人，离(lí)乡戚(qī)樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时(shí)候，诗人却并不采用(yòng)正(zhèng)面抒情(qíng)的(de)方(fāng)式，直接(jiē)倾诉(sù)自己(jǐ)的思念之(zhī)切(qiè)；而是用了一种委婉的(de)疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的(de)，说“不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实(shí)，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗人(rén)对(duì)月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉(jí)深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽(jǐn)管也在(zài)望(wàng)月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月(yuè)的(de)清辉，一齐(qí)洒落人间。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望(wàng)当(dāng)空(kōng)明月，不知(zhī)道这秋思之情(qíng)落(luò)在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里指怀人(rén)的思(sī)绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完(wán)全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意(yì)境很美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的(de)话来说(shuō)就(jiù)是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗(shī)为(wèi)题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家(jiā)别(bié)出(chū)心(xīn)裁构想出的意境(jìng)，和王(wáng)建原(yuán)作并(bìng)不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未(wèi)作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术(shù)显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上(shàng)一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以(yǐ)后(hòu)，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世称王司(sī)马。

　　他写了(le)大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的(de)大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间(jiān)人人都(dōu)仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中(zhōng)》是(shì)唐代(dài)诗人王建创作的(de)一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了忽(hū)然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者的一群人的(de)望月(yuè)联(lián)想到天(tiān)下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的(de)时候，诗人(rén)却并不(bù)采用正(zhèng)面抒情的(de)方(fāng)式，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的思(sī)念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天(tiān)下(xià)离(lí)人(rén)千(qiān)千万万(wàn)，怀人愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是(shì)极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这(zhè)就(jiù)将诗(shī)人对月(yuè)怀远的情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳(nà)然而愈(yù)显出诗人(rén)痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动(dòng)形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

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