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民航三个敬畏是指什么民航三个敬畏是什么时候提出的盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编(biān)号码是(shì)多少啊(a)？是211700的。关于盱眙(yí)的邮编号(hào)码是多少啊以及盱眙的(de)邮编号码是(shì)多少啊，盱眙邮政编号是多(duō)少，江苏盱眙的邮编是(shì)多少，盱眙(yí)县(xiàn)区号邮编，盱眙县的(de)邮编等问题，小编将(jiāng民航三个敬畏是指什么民航三个敬畏是什么时候提出的)为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)的(de)知识答案(àn)：

盱(xū)眙的(de)邮编号码(mǎ)是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热(rè)带(dài)与暖温带过(guò)渡(dù)区域(yù)，属季风性湿润(rùn)气候。

　　地势西南高(gāo)，多(duō)丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮(huái)河流经境(jìng)内，东、北(běi)部濒临洪泽湖，有低(dī)山(shān)、丘(qiū)岗、平原、河湖圩区(qū)等(děng)多(duō)种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中(zhōng)国(guó)旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游(yóu)局评为第二批国家(jiā)全(quán)域(yù)旅(lǚ)游(yóu)示(shì)范区。

　　盱眙(yí)汉(hàn)代建(jiàn)州(zhōu)，为唐宋名城——古泗州州府所(suǒ)在地，曾孕育(yù)一(yī)代开国帝王朱元璋。

　　境(jìng)内古迹众(zhòng)多(duō)，境内(nèi)出土(tǔ)过世(shì)界最早的(de)彗星运行图和战国时期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全国(guó)投资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代(dài)文化(huà)

　　下草湾文化是盱眙远(yuǎn)古文化的杰出(chū)代表。民航三个敬畏是指什么民航三个敬畏是什么时候提出的>

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院士、古(gǔ)脊椎(chuí)动物和古人(rén)类研究所所长杨钟(zhōng)健在盱(xū)眙鲍集与泗洪双沟(gōu)交界的(de)下(xià)草(cǎo)湾(wān)淮河东(dōng)岸(àn)采(cǎi)集(jí)到(dào)一(yī)段骨化石，经研究确认为人(rén)的股骨化石，是更新世晚(wǎn)期人类(lèi)化石(shí)，距今4-5万年(nián)，属(shǔ)于(yú)晚(wǎn)期智能(néng)人(rén)，被命名(míng)为“下(xià)草(cǎo)湾(wān)人(rén)”，考(kǎo)古(gǔ)界(jiè)称为下草湾文(wén)化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨(gǔ)化石(shí)的发(fā)现打破了“南方(fāng)更新世晚期的地(dì)层中，无原始人类踪迹可寻”的论(lùn)说，是迄今为(wèi)止江(jiāng)苏人(rén)类乃至中国人类(lèi)老祖(zǔ)宗的发源(yuán)地之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但(dàn)史前文(wén)化可(kě)直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头(tóu)、六郎墩等遗(yí)址考古成果表明：早在良渚文(wén)化(huà)时期、大汶口文化(huà)时期盱眙就有丰富(fù)的(de)史前文(wén)化(huà)。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳等地出土新石器时代的(de)石斧、石镰(lián)和大量(liàng)的(de)陶器(qì)残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在(zài)这(zhè)里发现了许多陶器(qì)，主要(yào)有红陶(táo)，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂(shā)红陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰(huī)陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮(pí)陶罐采用了轮制技(jì)术，黑亮规整，还有双耳(ěr)。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹和(hé)亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自(zì)然抗衡斗争，征服后的(de)重要(yào)见证(zhèng)；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并(bìng)蓄，证明南北交(jiāo)汇处的盱眙(yí)具有包容精神。

传说故事(shì)

　　盱眙民间流(liú)传着许多古老的有趣故事(shì)，主要(yào)有：传说、故事、神话民航三个敬畏是指什么民航三个敬畏是什么时候提出的、笑(xiào)话(huà)、谚(yàn)语(yǔ)等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出人物(wù)为内容的传说和故事。

　　如(rú)朱元璋(zhāng)的传说，戚天官的传说(shuō)，徐(xú)偃王的传说(shuō)，管鲍分金亭的(de)传说，泗(sì)州大(dà)圣(shèng)的(de)传(chuán)说，陈(chén)婴的传说，苏轼(shì)、米芾的传说(shuō)，陈(chén)毅(yì)、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌故为内(nèi)容的传说和故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来(lái)历(lì)，黄花(huā)塘的(de)传说(shuō)，明祖(zǔ)陵的传(chuán)说，水漫泗州的传说，禹王河(hé)与九里(lǐ)荒的传说，万塘的传说，四十里桥的传(chuán)说。

　　还有史事、民俗(sú)、动植物、土特产(chǎn)等方面(miàn)的传说(shuō)，如磨盘山与摩旗山(shān)的传说，七品县令为何称芝麻官(guān)，紫(zǐ)竹林为什么没(méi)有紫(zǐ)竹(zhú)，野(yě)马(mǎ)追(zhuī)、泽兰的传说等。

　　这些(xiē)传说和故事，分别从不同侧面，饶(ráo)有趣味(wèi)地(dì)介绍了盱眙的(de)人物历史、自然概貌、社会生产、风土人情以及(jí)文化传(chuán)统，反映了人(rén)民群众的精神和愿望。

　　对人民群众文化素(sù)养的提高和民族精神(shén)的增(zēng)强(qiáng)起到了潜移默化(huà)的作用(yòng)，许多传说故事已(yǐ)结集出版，有的还被(bèi)改(gǎi)编成戏(xì)曲搬(bān)上舞台，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥(qiáo)赠(zèng)珠”、“真(zhēn)假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说(shuō)等。

盱眙的(de)邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮(yóu)编号码是 211700

　　盱眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是多少啊？是211700的(de)。关于盱眙的邮编号码是(shì)多(duō)少啊(a)以及盱(xū)眙的邮(yóu)编(biān)号码(mǎ)是多(duō)少啊，盱眙邮政编(biān)号是多少，江(jiāng)苏盱眙的邮(yóu)编是多少，盱眙县区号邮编，盱眙县的邮编等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

盱眙的邮编(biān)号码是多少(shǎo)啊

　　是211700的(de)。

　　盱(xū)眙县地处北亚热(rè)带与暖温(wēn)带(dài)过(guò)渡区域，属季(jì)风性湿(shī)润(rùn)气(qì)候。

　　地势(shì)西南高，多丘陵；东北(běi)低、多平(píng)原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽湖(hú)，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文化旅(lǚ)游资源，曾获“中(zhōng)国旅(lǚ)游(yóu)强(qiáng)县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二批国(guó)家(jiā)全域旅游示范(fàn)区。

　　盱眙汉(hàn)代建州，为唐宋名城——古泗(sì)州州府所在(zài)地，曾(céng)孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内(nèi)古迹众(zhòng)多，境内出(chū)土过世界最早的彗星运(yùn)行图和战(zhàn)国(guó)时期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年(nián)10月，入(rù)选2018年度全国投资潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年(nián)7月29日，入(rù)选(xuǎn)2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇（县(xiàn)城(chéng)）命名(míng)名单(dān)

地方文化

古代文(wén)化(huà)

　　下(xià)草湾(wān)文化是(shì)盱(xū)眙远古文化(huà)的杰(jié)出(chū)代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院士、古(gǔ)脊椎(chuí)动(dòng)物和古(gǔ)人类研究所(suǒ)所长(zhǎng)杨钟健在盱眙(yí)鲍(bào)集(jí)与(yǔ)泗洪双沟交(jiāo)界的下草湾淮河东岸(àn)采集到一段骨(gǔ)化(huà)石，经研(yán)究确认为人的股骨化(huà)石，是更新世晚期人类(lèi)化(huà)石，距今4-5万(wàn)年，属于晚(wǎn)期智能人(rén)，被命名为(wèi)“下(xià)草(cǎo)湾(wān)人”，考古界(jiè)称为下草湾文(wén)化。

　　“下(xià)草湾(wān)人”股骨化石(shí)的发(fā)现打(dǎ)破了“南方更新世晚期的地层中，无原始人类(lèi)踪迹可寻”的论说，是迄今为止(zhǐ)江苏人类(lèi)乃至中国人类(lèi)老祖(zǔ)宗的发源地之(zhī)一。

　　盱眙(yí)建县2200多(duō)年，但史前文化可(kě)直溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙范家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成果表(biǎo)明(míng)：早在良渚文(wén)化时(shí)期、大汶口文(wén)化时(shí)期盱眙就有丰富的史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后在(zài)管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘、东阳(yáng)等地出土新石器时代的石斧、石镰和大(dà)量(liàng)的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址(zhǐ)，考(kǎo)古学家在(zài)这里发现(xiàn)了许多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足(zú)，泥质(zhì)灰陶(táo)有圆(yuán)柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶(táo)罐采用了轮制技术，黑(hēi)亮规(guī)整，还有双耳。

　　陶器上的那(nà)些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹(wén)和亚(yà)布(bù)纹，都凸(tū)现盱(xū)眙人的艺术天赋；石(shí)斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙人与大自然抗衡(héng)斗争，征服后的重(zhòng)要见证(zhèng)；这些陶器(qì)兼有大汶口(kǒu)、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南北交汇处(chù)的(de)盱眙具有包(bāo)容(róng)精神。

传说(shuō)故(gù)事

　　盱眙民(mín)间流传着许多古老(lǎo)的有(yǒu)趣(qù)故(gù)事，主要(yào)有：传说、故(gù)事、神(shén)话、笑话、谚语(yǔ)等，其中尤以传说、故事居多(duō)。

　　一是以(yǐ)杰出人物为内容的(de)传说(shuō)和故事。

　　如朱元璋(zhāng)的(de)传说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍分金亭(tíng)的传说，泗州大圣(shèng)的(de)传(chuán)说，陈婴(yīng)的传(chuán)说，苏轼(shì)、米芾的传(chuán)说，陈毅(yì)、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传(chuán)说等。

　　二是(shì)以(yǐ)地(dì)名掌故为(wèi)内容的传说和故(gù)事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集(jí)镇(zhèn)、村(cūn)庄等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花塘的传(chuán)说，明(míng)祖陵的传(chuán)说，水漫泗州的传说，禹王河与九里荒(huāng)的传说(shuō)，万塘的传说，四十(shí)里桥的传说。

　　还有(yǒu)史事、民俗、动植物、土(tǔ)特产(chǎn)等方(fāng)面的传说(shuō)，如磨(mó)盘(pán)山与摩(mó)旗(qí)山的传(chuán)说(shuō)，七品县令为何(hé)称(chēng)芝(zhī)麻(má)官，紫竹林为(wèi)什么没有紫竹，野马追、泽(zé)兰的传(chuán)说等。

　　这些传说和故事(shì)，分别从不同侧面，饶有趣味地介绍(shào)了(le)盱(xū)眙的(de)人物历(lì)史、自(zì)然概(gài)貌(mào)、社(shè)会生产、风土人情以(yǐ)及文化传统，反映了人民群众(zhòng)的精神和愿(yuàn)望。

　　对人民群众文化素(sù)养的提高和民族(zú)精神的(de)增(zēng)强起(qǐ)到了(le)潜移默化的作(zuò)用，许多(duō)传说故事(shì)已结(jié)集出版，有(yǒu)的还被改编(biān)成(chéng)戏曲搬上舞台，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁(tiě)山寺(sì)传奇(qí)”、戚天宫的传(chuán)说等。