三十六洞(dòng)天七十二福地分别是哪里，福地洞天啥意思是“福地(dì)洞天”的意思：原为(wèi)道家语，指神(shén)道(dào)居住的名(míng)山胜地(dì)的。

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三(sān)十六(liù)洞天七十二福地(dì)分别(bié)是哪里，福地洞(dòng)天啥意思

　　“福(fú)地洞天(tiān)”的意思：原为道家语，指神道居住(zhù)的名山胜地。

　　后多(duō)比(bǐ)喻(yù)风景优美的(de)地方。

　　出自《洞天福(fú)地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七(qī)十二福地的名称。

　　”《洞天(tiān)福地记(jì先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别)》内(nèi)容简介：序按(àn)道(dào)教经典(diǎn)《龟山白(bái)玉上经》具列(liè)神仙所居名山(shān)胜境。

　　首(shǒu)列太上“十(shí)大(dà)洞天”，次列(liè)“三十(shí)六小(xiǎo)洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神(shén)仙所居，洞天(tiān)福(fú)地，皆位山(shān)岩，并注方(fāng)阔，所属州县境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游(yóu)记》第四回(huí)：大王在这福地洞天之处为王，多少尊重快(kuài)乐，怎么肯去与他做马夫(fū)。

　　明·高明(míng)《汲古阁(gé)本(běn)琵(pí)琶记(jì)．第三出(chū)》：这般样福地洞天，可知(zhī)有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽(niè)海花》第(dì)七回(huí)：一到南(nán)边，果然山明川丽，如(rú)登福地(dì)洞天(先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别tiān)。

道教所向往的(de)十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所向(xiàng)往的(de)十大洞(dòng)天、三(sān)十六小咐梁洞天、七十二福地其实指的(de)就是一些具有名(míng)山大川的地方，或者是一些人迹(jì)罕至，但(dàn)是风景优美的地(dì)方，因(yīn)为环(huán)境好，又没有人打扰是非常适合修炼，因此(cǐ)道教(jiào)把这些(xiē)地方称为是“福地洞天”，而十大(dà)洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地(dì)遍(biàn)布(bù)衡谈运了(le)中(zhōng)国的很多(duō)省市，但是(shì)有些(xiē)地(dì)方现在已(yǐ)经衰败了，也找不到具(jù)体的(de)位置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山(shān)洞(dòng)、西玄山洞、青(qīng)城山洞、赤(chì)城(chéng)山洞、罗浮山洞、句曲山洞(dòng)、林屋山(shān)洞、括苍(cāng)山洞，由于十(shí)大洞天历史比较(jiào)久，而且没说过(guò)具体的地理位置，所(suǒ)以很多现在(zài)都是找不到(dào)的(de)，而(ér)三(sān)十六(liù)小洞天就比较(jiào)好找了，因为里面涉及了(le)州县，比如霍林(lín)洞天在福州长溪(xī)县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮(gǔn)州乾封县(xiàn) ，朱陵洞天在衡州衡山县等(děng)等，这里就是举两个例子(zi)，就不和大家一一(yī)细说了。

　　这里(lǐ)的很多现在已经成为(wèi)了旅游(yóu)胜地(dì)，而(ér)七(qī)十(shí)二(èr)福(fú)地就更好找，因为记载(zài)更(gèng)加详细先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别，比(bǐ)如在江宁府句(jù)容县(xiàn)界的(de)地(dì)肺(fèi)山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等等，这里都曾是(shì)得道真人隐(yǐn)居(jū)过的地方，因(yīn)为真人曾在这(zhè)里修行(xíng)过，所以这(zhè)些(xiē)地方或多或(huò)少都是有一(yī)些传说的，久而久之(zhī)就被大家传得(dé)越来越神奇，所以(yǐ)就被称(chēng)为了“福地洞(dòng)天”。

　　不过也(yě)是(shì)有一些和(hé)道教有联系但(dàn)是么有被(bèi)列(liè)入“福(fú)地洞(dòng)天”的(de)名山，比(bǐ)如武当山(shān)和崂(láo)山，现在很多山上的(de)建筑都被列入(rù)了世界遗产，为了保护这些“福(fú)地(dì)洞天”还成立了“爱山(shān)基金会”。

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