多多担待是什么意思多多担待是敬语吗-橘子百科-橘子都知道

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恻(cè)隐之心仁之(zhī)端也的意思10字，恻隐之心仁之端也的意(yì)思是啥

　　“恻(cè)隐之心，仁(rén)之(zhī)端也”的意思是(shì)同(tóng)情(qíng)心是(shì)仁的(de)开端，羞耻心是义(yì)的开端。

　　出自《孟子·公孙丑上》的第六章。

　　“恻隐之(zhī)心”是孟子四心说的内(nèi)容，孟子认为人性本善，人皆有不忍人之心，“不忍人之心”包(bāo)括四个方面，包括(kuò)恻(cè)隐之(zhī)心、羞恶之(zhī)心、辞让之心、是非之心。

　　原文：恻隐之心，仁之端也(yě)；

　　羞恶之心，义之端(duān)也；

　　辞让(ràng)之心(xīn)，礼(lǐ)之端也；

　　是非之心，智(zhì)之端也。

　　人之有是四端也，犹其有四(sì)体也。

　　有(yǒu)是四端而(ér)自谓不能者，自贼者也；

　　谓其君不能者，贼其(qí)君者也。

　　凡有四端于我者，知皆扩而充之矣。

　　若火之(zhī)始然，泉之始达(dá)。

　　苟(gǒu)能充之，足以保(bǎo)四海；

　　苟不充(chōng)之，不足以事(shì)父母。

多多担待是什么意思多多担待是敬语吗

　　《孟子》记(jì)录(lù)了孟子的(多多担待是什么意思多多担待是敬语吗de)治(zhì)国思想、政治策略（仁政、王霸(bà)之辨(biàn)、民本、格君心之(zhī)非，民为贵社稷次之(zhī)君为轻）和政(zhèng)治行动(dòng)，成书大约(yuē)在战国中(zhōng)期(qī)，属(shǔ)儒家经典著作。

　　其学说(shuō)出发点为(wèi)性善论，主张(zhāng)德治。

　　南宋时朱熹(xī)将《孟子》与(yǔ)《论语》《大学》《中庸》合在(zài)一起称“四(sì)书(shū)”。