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再婚的家庭一般过得好不好,再婚的家庭一般过得好不好生活

再婚的家庭一般过得好不好,再婚的家庭一般过得好不好生活 善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

  善哉(zāi)善哉是(shì)什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什(shén)么意思是善哉(zāi)善哉的意思(sī)是(shì)“好(hǎo)啊”,是(shì)一个赞(zàn)美之(zhī)词,有夸奖(jiǎng)的意(yì)思,古(gǔ)人经常(cháng)在他人(rén)说(shuō)了(le)某句有道理的句子时说这个词,来表(biǎo)示他的赞同(tóng),后(hòu)来在佛经翻译中借用此(cǐ)词的。

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善哉善(shàn)哉是什么(me)意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是(shì)什么意思

  善哉善哉(zāi)的意思(sī)是(shì)“好啊”,是一个赞(zàn)美(měi)之词,有夸奖(jiǎng)的意思(sī),古人经常在他人说了(le)某(mǒu)句有道理(lǐ)的(de)句子时(shí)说这个词(cí),来表示他(tā)的赞(zàn)同,后来在佛经翻译中借用此(cǐ)词。

  僧人用善(shàn)哉作表示惊(jīng)叹(tàn)的(de)口头(tóu)语,既可以表示(shì)赞许,又可以表(biǎo)示不满(mǎn),甚至用作当做“罪过(guò)”后的赎(shú)罪。

  善(shàn)哉本是中(zhōng)国古代文言中(zhōng)的赞(zàn)叹词(cí),表示认(rèn)同,后(hòu)佛经翻译借用词汇翻入佛经(jīng)。

善哉善(shàn)哉是什(shén)么意(yì)思

  僧人用(yòng)作表(biǎo)示惊叹的口头(tóu)语,既可(kě)以(yǐ)表示赞(zàn)许,又可以表(biǎo)示不满,甚至用作当做“罪过”后(hòu)的(de)赎罪。

  详细解释:

  ①赞美之词,有夸奖的意(yì)思。

  即“好啊”

  ②古(gǔ)人(rén)经(jīng)常在他人说(shuō)了某句有道(dào)理的句子时说,来(lái)表(biǎo)示(shì)他的赞同

  ③本是中国古代(dài)文言(yán)中的赞叹词,表示认同。

  后(hòu)佛经(j再婚的家庭一般过得好不好,再婚的家庭一般过得好不好生活īng)翻(fān)译借用词(cí)汇翻入佛经。

  变为僧(sēng)人常(cháng)用词。

  ④僧人用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪

  扩埋族展资(zī)料

  “阿弥陀佛,善(shàn)哉善哉”是一返敬句赞叹的话:太好了,太(tài)好了!

  由于念(niàn)佛法门自古(gǔ)以来深入人心,绝大多数学(xué)佛四众(zhòng)在打招呼、赞叹、随喜、祝(zhù)福或怜(lián)悯对(duì)方等场(chǎng)合,都称念“阿(ā)弥(mí)陀佛”:一(yī)使(shǐ)对方闻佛号种(zhǒng)善根,二(èr)回向西方极乐(lè)世漏液慎(shèn)界,三使善者增(zēng)善、福者(zhě)增福(fú);四使痛(tòng)苦疾(jí)病(bìng)、业障减轻消(xiāo)灭。

  “阿(ā)弥陀”:是“无量寿、无(wú)量(liàng)光、无(wú)边(biān)光、无碍光、无等光……”大本(běn)无量寿经粗列12个(gè)含义,实际含义(yì)无量。

  这尊佛有大神力、大愿(yuàn)力,致心称念十声“阿弥陀(tuó)佛”,其佛则接引(yǐn)学人往生西方极乐世界。

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  善哉善哉的意思是“好(hǎo)啊”,是一个赞美之词,有夸奖的意思(sī),古(gǔ)人(rén)经常在他(tā)人(rén)说了(le)某句有道(dào)理的(de)句子时说这个词,来表示他的赞(zàn)同,后来在佛经翻译(yì)中借用此词。

  僧人用善哉(zāi)作表示惊叹的口头语,既可以表示赞(zàn)许,又可以(yǐ)表示不(bù)满,甚至(zhì)用作当做“罪过”后的(de)赎罪。

  善(shàn)哉本是中国古代文言中的赞叹词,表示(shì)认同,后佛经(jīng)翻(fān)译借(jiè)用词(cí)汇(huì)翻入佛经。

善哉善哉是什么意(yì)思

  僧人用作表(biǎo)示惊叹的口头语,既可以表示赞许,又可以表示不(bù)满,甚至(zhì)用作当做“罪(zuì)过”后的(de)赎罪(zuì)。

  详细解释:

  ①赞美之词,有夸(kuā)奖的意思。

  即“好啊”

  ②古人经常(cháng)在(zài)他人说(shuō)了某(mǒu)句有道理的句(jù)子时说,来(lái)表示他(tā)的赞(zàn)同

  ③本是中国古代(dài)文言中的赞叹(tàn)词,表示认同(tóng)。

  后佛经翻译借(jiè)用词汇(huì)翻(fān)入佛经。

  变为僧人常用词。

  ④僧人用作当做“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪

  扩(kuò)埋族展资(zī)料

  “阿弥陀佛(fú),善哉善(shàn)哉”是一返敬句赞叹的话:太(tài)好了,太好了!

  由(yóu)于念佛法门自古以来深入人心(xīn),绝大多数(shù)学佛(fú)四众在(zài)打招呼(hū)、赞(zàn)叹(tàn)、随(suí)喜、祝福或怜悯对方(fāng)等场(chǎng)合,都(dōu)称念“阿(ā)弥陀佛”:一使(shǐ)对(duì)方闻佛号种善根(gēn),二回向西方极乐世漏液慎界,三使善者增善、福者(zhě)增福;四使痛苦疾病、业障(zhàng)减轻消灭。

  “阿弥陀”:是“无量寿、无(wú)量(liàng)光、无边光(guāng)、无碍光、无等(děng)光……”大本(běn)无量寿经粗列12个(gè)含义,实际含义无量。

  这尊佛有(yǒu)大(dà)神力、大愿力(lì),致心(xīn)称念十(shí)声“阿弥陀佛(fú)”,其佛则(zé)接(jiē)引学人(rén)往生(shēng)西方(fāng)极乐世(shì)界。

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